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    淺談初中語文教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的策略研究

    2019-09-10 04:52:05黃秋麗
    學(xué)習(xí)與科普 2019年3期
    關(guān)鍵詞:花木蘭文本傳統(tǒng)

    黃秋麗

    語文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的起點(diǎn)可以定在“審美興趣”上。

    語文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的起點(diǎn)可以定在“審美興趣”上。傳統(tǒng)文化中有許多詩意感性的內(nèi)容,對于初中階段的學(xué)生來說,對文本的理解很大程度還停留在感性認(rèn)識(shí)上。因此,語文教師可以借助傳統(tǒng)文化中最為詩意感性的“唐詩宋詞”,通過多種教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的初步興趣?!芭d趣是最好的老師”,當(dāng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化這片“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”的森林時(shí),就會(huì)心醉神迷,樂而忘返,“復(fù)前行,欲窮其林”。我曾經(jīng)嘗試過以下幾種手段:

    (1) 配樂誦讀法。

    古詩詞所特有的音韻美可以通過抑揚(yáng)頓挫的朗讀充分彰顯出來。教師或利用朗讀音頻資料,或運(yùn)用本身的朗讀魅力感染學(xué)生,使學(xué)生情不自禁地跟著吟誦,一起沉浸在詩歌“美”的意境中,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    (2) 吟唱法

    有些傳世佳篇已經(jīng)被譜成曲,成為現(xiàn)代流行歌曲的一部分。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》,李煜的《虞美人》等,教師可以通過師生一起聆聽吟唱的方法感受詩歌的音樂美,借助優(yōu)美的旋律完成對詩歌意境的多角度審美,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

    (3) 古詩配畫法。

    “詩中有畫,畫中有詩”是古詩的又一大特點(diǎn)。讓學(xué)生在反復(fù)誦讀之后根據(jù)自己對詩的理解用直觀的畫面表現(xiàn)詩的內(nèi)容。很多學(xué)生有不錯(cuò)的美術(shù)基礎(chǔ),非常喜歡這種表達(dá)方式,把對美術(shù)的喜愛遷移到語文學(xué)習(xí)中,他們自發(fā)地挖掘詩歌意境,帶著自己審美特點(diǎn)的精采紛呈的作品紛紛涌現(xiàn)。借助直觀的畫面,豐富的色彩和欣賞者自身的主觀體悟,詩歌的意境被大大地豐富了,讓學(xué)生深入感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

    (4) 寫“唐詩小品”。

    “古詩配畫法”還停留在直觀審美上,適宜在學(xué)生整體中鋪開。對于一部分領(lǐng)悟能力強(qiáng),文字駕馭能力強(qiáng)的學(xué)生,可以提出更高的要求:寫“唐詩小品”。把古人用凝練的文字表現(xiàn)出的意境用今天的語言,加上合理的想象,寫成一篇文質(zhì)兼美的小品文,再現(xiàn)詩詞優(yōu)美的意境。讓傳統(tǒng)文化深深植根在學(xué)生腦海中。

    多種學(xué)習(xí)手段的交錯(cuò)運(yùn)用,可以從不同側(cè)面激發(fā)各個(gè)學(xué)習(xí)層面學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好氛圍。

    其次,結(jié)合教學(xué)實(shí)際,開展豐富多彩的活動(dòng)讓學(xué)生親近傳統(tǒng)文化

    (一)傳統(tǒng)文化才藝展示會(huì),本人仔細(xì)研究課本,設(shè)計(jì)了一堂既能展示學(xué)生才華,又能傳承傳統(tǒng)文化的活動(dòng)課.借助多媒體展示中國古代的經(jīng)典文學(xué)作品,學(xué)生分小組誦讀《詩經(jīng)》、唐詩、宋詞中的經(jīng)典名句,請學(xué)生中的書法高手和有繪畫特長的學(xué)生現(xiàn)場展示個(gè)人的才華,同時(shí)配上優(yōu)揚(yáng)的民族音樂. 課后把學(xué)生的作品張貼在優(yōu)秀作品展示欄,供大家欣賞.學(xué)生在輕松愉悅的氣氛中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),從內(nèi)心喜歡上了傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù).一下課,就有學(xué)生表示要學(xué)寫毛筆字,要拜師學(xué)習(xí)國畫,令我倍感欣慰.

    (二)撰寫傳統(tǒng)文化小作文.為了強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的美好感覺,組織學(xué)生查閱資料,撰寫小論文,選出優(yōu)秀的論文參加全市競賽獲得很好的成績.通過這些活動(dòng),不但增進(jìn)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛和了解,還讓部分認(rèn)為語文枯燥無味的學(xué)生改變了對語文的學(xué)習(xí)態(tài)度.這真是一個(gè)意外的收獲.1

    (三)傳統(tǒng)文化故事會(huì).我先確定一個(gè)主題, 讓學(xué)生通過自主收集資料、閱讀相關(guān)材料,結(jié)合自己所學(xué)的歷史知識(shí),我要求學(xué)生從已經(jīng)學(xué)習(xí)過的內(nèi)容中選出有代表性的人物講述他的愛國故事. 這不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感,也可讓他們感受到顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”、林覺民“為天下人謀永福”、孫中山天下為公、振興中華的高尚情操。讓學(xué)生充分體會(huì)“愛國主義”這一傳統(tǒng)美德,并自覺地去繼承和發(fā)揚(yáng)這種光榮傳統(tǒng),為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。因此,在學(xué)生的素質(zhì)教育中滲透中國傳統(tǒng)文化,將會(huì)激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和發(fā)奮讀書的責(zé)任感。

    第三,語文教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該落實(shí)在通過閱讀教學(xué)“觸發(fā)學(xué)生的情感,豐富學(xué)生的精神世界”上。

    傳統(tǒng)文化的精髓其實(shí)是中華文明的民族精神史。屈子投江,蘇武手持旌節(jié)牧羊十八年,岳飛精忠報(bào)國,文天祥寧死不屈……在一篇篇激揚(yáng)的文字中,我們看到的是一顆顆赤誠的愛國之心,不屈的民族英魂。語文教師應(yīng)該及時(shí)抓住文本中傳統(tǒng)文化的教學(xué)契機(jī),觸發(fā)學(xué)生的情感,豐富學(xué)生的精神世界,讓優(yōu)秀的民族文化和精神在學(xué)生心中扎根,傳承。

    利用文本材料組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí),通過課前合作閱讀,課堂討論探究,課后個(gè)人寫作三個(gè)環(huán)節(jié),完成學(xué)生對于文本材料的初步感知——整體把握——深層理解體悟的過程。下面我以《木蘭詩》教學(xué)為例,談?wù)勅绾瓮ㄟ^閱讀教學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)完成這一過程。

    課前合作閱讀:課堂教學(xué)前,組織學(xué)生小組合作,了解花木蘭生活的時(shí)代背景,個(gè)人生活經(jīng)歷,歷史上對花木蘭的評(píng)價(jià)。這個(gè)層面要解決的是每個(gè)學(xué)生個(gè)體對于文本人物的基本認(rèn)知。小組合作的形式既調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生(個(gè)體)的參與度,又使認(rèn)知面(群體)盡可能地?cái)U(kuò)大化。為課堂上對文本內(nèi)容的討論探究打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

    課堂討論探究:在每個(gè)學(xué)生都對文本花木蘭的基本情況有了相對全面了解之后,課堂的討論探究就顯現(xiàn)出參與的廣度、深度和獨(dú)特的角度。學(xué)生對文本產(chǎn)生濃厚興趣,就會(huì)自發(fā)克服文言語言障礙,追問花木蘭為何代父從軍,從而體會(huì)到花木蘭愛國愛家愛父母,忠孝兩全,機(jī)智勇敢女扮男裝,淡泊名利等英雄形象。

    課后個(gè)人寫作:木蘭十分孝順,不慕虛榮,不圖功名利祿,不貪圖富貴榮華的巾幗英百雄。課后布置學(xué)生寫一篇“假如我是花木蘭”,來揣摩花木蘭當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài),讓學(xué)生在把握人物精神層面的基礎(chǔ)上通過寫作更集中概括地把握人物高尚的精神境界。(代父從軍,女扮男裝——感恩之德;奔赴前線,奮勇殺敵——忠孝兩全,機(jī)智勇敢;論功受賞——不圖功名利祿;回家團(tuán)聚一一喜笑顏開,恢復(fù)女兒身)。

    三個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí),其實(shí)就是學(xué)生對于傳統(tǒng)文化中英雄人物螺旋式上升體悟的過程。感性的認(rèn)知觸發(fā)了學(xué)生的情感(了解花木蘭,尋找有關(guān)事跡);理性的分析(課堂討論探究)觸及到英雄行為背后的精神領(lǐng)域,學(xué)生的思想在交流中碰撞,在碰撞中益發(fā)深刻地體悟。課后的寫作可以看作是學(xué)生個(gè)體和群體學(xué)習(xí)后融匯的較為深刻的精神產(chǎn)物,是學(xué)生的靈魂被熏陶后的一種精神外化。

    在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,中國之所以是中國的中國,傳統(tǒng)文化是關(guān)鍵。在傳承中國文化的主體上,青少年有尤為重要。胡錦濤總書記指出:“要幫助廣大干部群眾特別是廣大青少年充分認(rèn)識(shí)我們民族的歷史和傳統(tǒng),深入了解近代以來我們民族的深重災(zāi)難和我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的英勇斗爭,深刻理解社會(huì)主義中國的歷史性進(jìn)步和光明前途,不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感?!崩^承中國傳統(tǒng)文化是提高學(xué)生素質(zhì)的需要,在教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化,中學(xué)語文教師義不容辭. 但愿中國文化繁榮昌盛,光耀千古!讓我們一起努力!

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