高中生的誠(chéng)信體系構(gòu)建策略探究

崔軒瑜

摘 要：誠(chéng)信問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)在不斷發(fā)展中所關(guān)注的熱點(diǎn)，所以作為高中生的我們，更應(yīng)該形成良好的誠(chéng)信意識(shí)，這對(duì)我們建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要的意義。本文筆者根據(jù)自己的日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出影響高中生誠(chéng)信體系構(gòu)建的主要因素，并根據(jù)實(shí)際情況提出高中生的誠(chéng)信體系構(gòu)建策略，以便能夠更加健康的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：高中生;誠(chéng)信體系;構(gòu)建策略

誠(chéng)信是一種和諧社會(huì)的重要標(biāo)志。通過(guò)建立誠(chéng)信體系，需要自身在日常生活中約束自己的道德行為，深入認(rèn)識(shí)誠(chéng)信道德品質(zhì)的形式對(duì)自己成長(zhǎng)所起到的作用。因此，作為高中生的我們，需要形成良好的誠(chéng)信體系，樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、影響高中生的誠(chéng)信體系構(gòu)建因素

（一）家庭環(huán)境的影響

作為高中生的我們，在家庭中受著父母的百般疼愛(ài)和嬌寵溺愛(ài)，甚至很多事情都是父母為我們代勞，所以我們?cè)谶@樣的環(huán)境中成長(zhǎng)很容易養(yǎng)成以自我為中心，習(xí)慣將責(zé)任都推脫給父母或者是他人。這樣我們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的生活中，則很容易淡化對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)。同時(shí)，部分家庭隨時(shí)都將我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的成績(jī)放在第一位，卻忽略了對(duì)我們的誠(chéng)信教育，片面的認(rèn)為誠(chéng)信教育可有可無(wú)，甚至認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間，從而在一定程度上導(dǎo)致我們對(duì)誠(chéng)信的理解不夠深刻，難以形成良好的誠(chéng)信意識(shí)。

（二）學(xué)校教育制度的偏向

在我們的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，常常學(xué)校重視智力教育而忽略了德育，弱化了我們的思想教育，尚未注重我們的道德品質(zhì)形成。同時(shí)，一些學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，常常是八仙過(guò)海，各顯神通，為了集體榮譽(yù)而要求我們統(tǒng)一口徑;為了歡迎領(lǐng)導(dǎo)檢查，便會(huì)大量的安排學(xué)生在領(lǐng)導(dǎo)到達(dá)之前進(jìn)行衛(wèi)生大掃除，差異來(lái)樹(shù)立“形象”，這樣不僅占用了我們的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且將學(xué)校在發(fā)展中的不誠(chéng)信的一面展現(xiàn)了出來(lái)，讓我們也自覺(jué)不自覺(jué)的扮演起了不誠(chéng)信的角色。

同時(shí)，由于當(dāng)前學(xué)校所制定的德育目標(biāo)非?；\統(tǒng)，指向不明確，且可操作性不強(qiáng)，所以讓我們?cè)诮邮芩枷氲赖陆逃倪^(guò)程中學(xué)習(xí)的內(nèi)容也非常的抽象，讓我們忽略了實(shí)際踐行，常常出現(xiàn)“知其不善而為之”的現(xiàn)象。學(xué)校在不斷發(fā)展的過(guò)程中尚未構(gòu)建起良好的道德評(píng)價(jià)體系，對(duì)部分誠(chéng)信的同學(xué)未進(jìn)行鼓勵(lì)，而對(duì)一些誠(chéng)信缺失的同學(xué)又沒(méi)有進(jìn)行懲罰，德育評(píng)價(jià)制度不健全。這樣讓學(xué)校在我們構(gòu)建誠(chéng)信體系的過(guò)程中尚未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

（三）社會(huì)環(huán)境的影響

在現(xiàn)代這個(gè)物質(zhì)繁榮的社會(huì)背景下，為我們的日常學(xué)習(xí)和生活創(chuàng)造了良好的物質(zhì)資源。但是，也隨之形成了個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義思潮，一些人們將自己的享樂(lè)當(dāng)成是唯一的權(quán)利，常常進(jìn)行投機(jī)取巧，蒙混逃避，將對(duì)社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的責(zé)任拋之腦后。例如，當(dāng)前社會(huì)上常常會(huì)出現(xiàn)假冒偽劣的現(xiàn)象、高考的2B鉛筆事件，讓我們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中感覺(jué)到昏頭轉(zhuǎn)向;很多偽劣的藥品充滿著市場(chǎng)，很多假冒的名牌琳瑯滿目，大部分網(wǎng)吧在門口都張貼著“未成年人不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，但進(jìn)入網(wǎng)吧的主力部隊(duì)就正好是一些未成年人。社會(huì)中的這些問(wèn)題很多，非誠(chéng)信行為在無(wú)形中也影響著我們，對(duì)我們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成造成了混亂的影響，制約了誠(chéng)信意識(shí)的形成。

二、高中生的誠(chéng)信體系構(gòu)建策略

（一）利用多種渠道，全方位了解誠(chéng)信知識(shí)和誠(chéng)信價(jià)值

準(zhǔn)確深入的理解誠(chéng)信內(nèi)涵是我們形成誠(chéng)信觀的重要基礎(chǔ)。但是，我為了研究誠(chéng)信體系的構(gòu)建策略，便通過(guò)了解當(dāng)前高中生、初中生、小學(xué)生對(duì)誠(chéng)信體系內(nèi)涵的理解情況，我非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，作為高中生的我們雖然思維水平快速發(fā)展，而對(duì)誠(chéng)信體系內(nèi)涵的理解還不夠深入，難以對(duì)誠(chéng)信的含義作出正確的選擇。因此，我們?yōu)榱四軌蛘嬲龢?gòu)建起完善的誠(chéng)信體系，便需要全面深入的了解、體驗(yàn)、思考、實(shí)踐誠(chéng)信道德的教育資源責(zé)任，掌握當(dāng)前社會(huì)在不斷發(fā)展的過(guò)程中社會(huì)誠(chéng)信道德發(fā)展變化的信息和趨勢(shì)，以便將其內(nèi)化成為既有的社會(huì)誠(chéng)信道德規(guī)范系統(tǒng)。

（二）著力強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的個(gè)人功利價(jià)值，深入認(rèn)識(shí)誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系

在我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，誠(chéng)信是一種純粹的美德，被廣大人們所提倡。誠(chéng)信的倡導(dǎo)并不關(guān)乎每個(gè)人的功利價(jià)值。誠(chéng)信在不斷的實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中，與其說(shuō)是一種規(guī)范的道德行為，倒不如直接說(shuō)是一種理念，其主要停留在高度濃縮的義理要求上。因此，這樣導(dǎo)致人們難以在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中了解誠(chéng)信行為與自身發(fā)展之間所存在的因果關(guān)系，作為高中生的我們亦是如此。這樣通過(guò)選擇將誠(chéng)實(shí)作為每一個(gè)人最大的價(jià)值，具體表現(xiàn)在“有助于自己更好的發(fā)展”方面。因此，我們?yōu)榱四軌驑?gòu)建起良好的誠(chéng)信體系，便需要從誠(chéng)信的個(gè)人公立價(jià)值角度入手，認(rèn)同誠(chéng)信價(jià)值的主觀性。只有這樣，作為高中生的我們才能夠構(gòu)建起穩(wěn)定的誠(chéng)信體系。

（三）強(qiáng)化自己的德育學(xué)習(xí)，構(gòu)建良好的道德理念

作為高中生的我們，為了能夠建立良好的誠(chéng)信體系，便需要強(qiáng)化自己的品德學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持以“品德樹(shù)造”為主，真正將德育放在首要的位置上。同時(shí)，在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該高度重視誠(chéng)信意識(shí)形成，積極參加多樣化的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)，為構(gòu)建誠(chéng)信體系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，還可以積極參加有關(guān)誠(chéng)信教育的講座，參加以誠(chéng)信為主題的征文活動(dòng)、辯論賽，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活誠(chéng)信狀況的調(diào)查活動(dòng)，以便能夠在親自參加的過(guò)程中形成較強(qiáng)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)，并將其作為自己在日常生活和學(xué)習(xí)中的為人處世原則。嚴(yán)格要求自己不抄襲作業(yè)、考試不作弊、不說(shuō)謊話，將誠(chéng)實(shí)守信全面貫穿于自己的學(xué)習(xí)和生活中。

總之，誠(chéng)信教育不僅是一個(gè)歷史問(wèn)題，而且也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到全民族的發(fā)展。因此，作為高中生的我們，應(yīng)該努力形成良好的誠(chéng)信意識(shí)，構(gòu)建完善的誠(chéng)信體系，以便能夠更好的成長(zhǎng)。

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