材料認知的發(fā)展對創(chuàng)意概念的應(yīng)用性影響探究

于浩然

摘要：隨著時代的發(fā)展，不斷有新材料問世以供設(shè)計師進行選擇，有的是被科學家發(fā)明出來的新材料，比如塑料、納米材料。有的是隨著科技的進步舊材料的弱點被克服，設(shè)計師又讓這些舊材料散發(fā)了新的生機，比如玻璃，紙材料。總之，如何讓自己的設(shè)計概念適用于最優(yōu)的材料選擇成為設(shè)計師們的一門必修課。但是近些年來，設(shè)計師對新材料的過分追逐導致其設(shè)計概念的本末倒置，讓自己的設(shè)計偏離了本質(zhì)。后來不斷有反新材料概念的提出，在1960年代初期，日本物派概念發(fā)展，主張對作品的材質(zhì)本身和事物本身表現(xiàn)出一種強調(diào)和探究的姿態(tài)。材料一直是作為影響設(shè)計的重要因素，如何能盡其用成為了值得探究的事情。本文闡述了材料與創(chuàng)意概念的關(guān)系，分析了材料認知的發(fā)展過程，以此探究材料的發(fā)展對創(chuàng)意概念的本質(zhì)影響，尋找材料與創(chuàng)意概念之間的最優(yōu)解。

一、材料與創(chuàng)意概念

簡單來說材料可以按照自己的功能和材質(zhì)分類。而創(chuàng)意概念是靈感創(chuàng)意在腦中生成，產(chǎn)生具體而明確的創(chuàng)意方向，是一種先驗與體認的結(jié)合。創(chuàng)意概念來源于社會性、生活性、地緣性、當代性以及專業(yè)語言的語境。同時，創(chuàng)意概念的生成又受制于經(jīng)濟、文化、材料等客觀因素等影響。

二、材料選擇的受制因素

（一）、科技發(fā)展對材料選擇的影響

創(chuàng)意概念并非只用存在于腦中，而創(chuàng)意概念生成的產(chǎn)品所選擇的材料要受制于材料。1946年，美國軍方定制的世界上第一臺電子計算機，重達28t（噸），造價約為487000美元。但是當威廉·肖克利發(fā)明半導體之后，使電腦的體積不斷變小。2008年2月19日蘋果發(fā)布了世界上最薄的筆記本macbook air 重量僅有1.36kg，售價僅為5988RMB，是第一臺電腦的兩萬分之一倍。2017年macbook air獲IF設(shè)計金獎，正是科技的發(fā)展才讓蘋果可以實現(xiàn)更多的設(shè)計，正是這些材料的可能性才造就了今天的蘋果。

（二）、環(huán)境因素對材料選擇的影響

環(huán)境因素的影響主要是社會環(huán)境和經(jīng)濟環(huán)境，材料的選擇也不是一成不變的。在創(chuàng)意概念下所謂最優(yōu)材料，并非僅僅是設(shè)計效果最優(yōu)，還要產(chǎn)品所代表的意義，落地環(huán)境等諸多因素。鳥巢是中國現(xiàn)代標志性建筑之一，但是其大量采用鋼結(jié)構(gòu)包圍建筑整體雖然實現(xiàn)了最優(yōu)的視覺效果。但是從犧牲了經(jīng)濟、舒適度來說的，這個建筑是失敗的。鳥巢作為中國的新世紀建筑承載了大量的社會因素，所以如何最優(yōu)的進行視覺表現(xiàn)才是這個產(chǎn)品的材料選擇的主導因素。

原研哉作為享譽國際的設(shè)計師，在他對梅田醫(yī)院的視覺導師設(shè)計中采用了白布，白布材料作為公共場所的視覺導視在更換、清潔、保持的過程中無疑于是一種成本的浪費。但是醫(yī)院作為一個整潔性的公共場合，通過白布材料可以使人產(chǎn)生對醫(yī)院的信賴性和柔和感，從而促進醫(yī)院的品牌影響，對于梅田醫(yī)院來說，白布的視覺導視就是最優(yōu)的材料選擇。

三、材料的認知發(fā)展初期——助推創(chuàng)意概念的發(fā)展

材料認知的發(fā)展一直是影響創(chuàng)意概念的重要客觀因素。在人類對材料認知的初期，材料的認知對創(chuàng)意概念產(chǎn)生了非常積極的影響。在古羅馬時代，混凝土的發(fā)明創(chuàng)造了萬神殿、羅馬斗獸場;包豪斯時期的教員馬謝·布魯爾，采用空心鋼管取代了木頭作為家具材料，設(shè)計了世界上第一款空心鋼管椅子，從此奠定了現(xiàn)代家具設(shè)計的基礎(chǔ)。一百年前，貝克蘭發(fā)明了塑料，塑料作為20世紀最有爭議的發(fā)明之一，雖然對環(huán)境造成了不可磨滅的消極影響，但因為其高度的可塑性以及符合工業(yè)時代的快速生產(chǎn)，為設(shè)計師們的各種設(shè)計提供多種可行性的創(chuàng)意靈感，甚至設(shè)計師們可以利用丟棄的塑料產(chǎn)品完成自身的創(chuàng)意概念。在創(chuàng)作過程中，材料的發(fā)展讓設(shè)計師的創(chuàng)意概念成為了可能，找到了最優(yōu)的表現(xiàn)形式。

四、材料的認知發(fā)展后期——反新材料概念提出

（一）、回歸材料本身概念

在材料發(fā)展的過程中，新材料的應(yīng)用通常對創(chuàng)意概念是有很大的積極作用的。但是，隨著社會意識的發(fā)展，材料的過度浪費和商品經(jīng)濟的多樣性恐慌引起了人們的注意。追逐新材料的概念也引起了設(shè)計師們的反思，反新材料的概念被廣泛提出，設(shè)計師們再設(shè)計作品的時候往往希望可以回歸到材料本身，追溯設(shè)計本源。

（二）、物派與回歸材料本身

1、物派的起源與發(fā)展

物派活動起源要追溯到1968年神戶的須磨離公園舉辦的第一屆現(xiàn)代雕塑展時，關(guān)根伸夫所推出的“位相—大地”作為源點，早期物派建筑物強調(diào)作品的純粹性和說服力，在創(chuàng)作上盡可能排除減弱人的因素。既沒有否認“物”的客觀屬性， 也把“人”的主導地位推到前沿。70年代中后期至80年代進入了后物派時期，這時期的創(chuàng)作注重人的自我感知與生命狀態(tài)，時光觀念的關(guān)系，重視行為與材料的呼應(yīng)，作品形態(tài)及空間明顯具有社會化的特征，

2、物派的延展---日本極簡主義

日本的極簡主義起源已久，十五世紀日本畫家雪舟的水墨畫簡練大方，就體現(xiàn)了極簡主義的精神。到了現(xiàn)代工業(yè)社會，日本出現(xiàn)了極簡主義精髓的產(chǎn)品，無印良品。無印良品發(fā)端于 20 世紀 80 年代的日本市場，無印良品的產(chǎn)品包裝沒有繁雜的設(shè)計，沒有鮮艷的顏色。產(chǎn)品本身也是追求材料的本源，比如用特殊砂紙對面料進行打磨， 令表面起毛， 再修剪起毛部分， 使其長度均勻， 令面料柔軟親膚。這種極簡主義精神深受物派的影響。同時這種極簡主義的精神也影響了中國的現(xiàn)代產(chǎn)品行業(yè)。

五、總結(jié)

人們對材料的認知是存在一個過程的，在新材料不斷發(fā)展的今天，設(shè)計師們也在不斷探究創(chuàng)意概念與新材料之間的最優(yōu)解。在材料高度發(fā)展的初期，新材料的發(fā)展推動創(chuàng)意概念的生成，設(shè)計師們在腦中形成創(chuàng)意概念的同時，新材料的發(fā)明刺激了他們的創(chuàng)意概念，從而形成了新材料作用下的新理念設(shè)計作品。但是，隨著商品社會的發(fā)展以及社會意識的覺醒，同一件商品可能會有多個材質(zhì)的設(shè)計表達，形成了沒有必要的材料資源和設(shè)計資源的浪費，此時的創(chuàng)意概念意識不斷增長，這種發(fā)展的意識反作用于對材料的應(yīng)用上，于是物派、極簡主義這些概念開始影響設(shè)計師對材料的應(yīng)用。設(shè)計師不斷對材料與創(chuàng)意概念的關(guān)系進行把握，希望從中找到一種平衡。這種平衡可以理解為設(shè)計概念與設(shè)計產(chǎn)品之間的博弈，優(yōu)秀的設(shè)計師在這種博弈中尋找自身的平衡。

參考文獻：

沓名美和.從放置到活動：論菅木志雄對物派藝術(shù)的發(fā)展，2019.

聶茜.北京服裝學院藝術(shù)設(shè)計學院服飾藝術(shù)與工程學院.可持續(xù)設(shè)計中的簡素美學研究——以日本無印良品設(shè)計為例簡.2019