徽州地域文化在軌道交通工具造型設(shè)計中的應(yīng)用研究

任陸軍

摘要：隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，個性化和地域化產(chǎn)品越來越受人們的喜愛。徽州地域文化也是設(shè)計師研究的對象，徽州地域文化最具有代表的就是粉墻黛瓦的徽派建筑，顏色搭配豐富，歷來為文人墨客所青睞。軌道交通工具的發(fā)展與一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，將徽州地域文化運(yùn)用到軌道交通工具的設(shè)計中，能體實(shí)現(xiàn)設(shè)計文脈中的傳統(tǒng)地域性文化元素特征與現(xiàn)代元素融合共生。

關(guān)鍵詞：徽州;地域性文化;軌道交通;造型設(shè)計;應(yīng)用

中圖分類號：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2019）08-0066-02

1徽州地域性文化的內(nèi)涵及影響

徽州地域性文化內(nèi)容廣博深邃，有整體性、系列性的特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國封建社會后期的經(jīng)濟(jì)、社會、生活等基本文化內(nèi)容。從對徽州文化的研究中，我們能夠?qū)ふ页鲋袊幕钒l(fā)展演變的很多重要規(guī)律和特征，有助于我們深入認(rèn)識中國封建社會后期的歷史文化?；罩菸幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的瑰寶，其豐富的內(nèi)涵和豐碩的成果在中華文明史上占有重要地位。

2徽州地域文化在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的作用

產(chǎn)品設(shè)計與文化是密不可分的，二者相互作用相互影響，產(chǎn)品設(shè)計必須以文化為核心、基礎(chǔ)點(diǎn)，將文化融入設(shè)計當(dāng)中。一個產(chǎn)品設(shè)計的成功必須要有文化背景相依托。沒有文化的依托與基礎(chǔ)，產(chǎn)品是沒有靈魂與內(nèi)涵的，只是一個空殼，文化賦予了產(chǎn)品生命力，使得產(chǎn)品或設(shè)計流傳的更長久。

3徽州地域文化在軌道交通工具造型設(shè)計中的應(yīng)用分析

3.1軌道交通工具造型設(shè)計

軌道交通工具以輕軌為例，其車頭的設(shè)計元素多種多樣，可以集合多方面的想法與創(chuàng)意，故可以將徽州地域文化的特色元素，例如“馬頭墻”造型融入車頭的設(shè)計當(dāng)中，可以用于車燈設(shè)計，亦可以用于前擋風(fēng)玻璃造型設(shè)計。這是一個極為重要的設(shè)計切入點(diǎn)。以徽派建筑當(dāng)中的一個元素——“馬頭墻”為例，將其融入擋風(fēng)玻璃的造型設(shè)計中，極大程度上符合了徽州地域文化的風(fēng)格，“馬頭墻”寓意“馬到成功”，造型靈巧精致，彰顯了徽州人民的智慧與樸實(shí)的性格。將充滿歷史韻味的馬頭墻設(shè)計融入城市軌道交通工具的設(shè)計當(dāng)中，可以將歷史與現(xiàn)代沖撞融合，既有歷史的悠長韻味，又結(jié)合了現(xiàn)代城市的創(chuàng)新時尚，是一個極具突破性的設(shè)計切入點(diǎn)。從外觀造型角度可尋找的切入點(diǎn)還有許多，輕軌的車身、門窗等都可以作為一個有創(chuàng)意的切入點(diǎn)，這在城市中可謂是極為珍貴、難得的，既傳承了歷史，又引領(lǐng)了時代的發(fā)展。

3.1.1軌道交通工具車頭造型設(shè)計

徽派建筑是我國封建社會晚期遺留下來的一道奇特的文化風(fēng)景線?；罩葑钪奈幕瘶?biāo)志便是其獨(dú)具一格的建筑造型，徽派建筑以灰白色為主，給人以低調(diào)內(nèi)斂的感覺，卻又不失宏大磅礴的氣勢。而牌坊作為徽派建筑不可或缺的—部分，極具代表性。它不僅起著褒獎功名的作用，也有著地域性標(biāo)志的作用，被世人作為“門臉”，故將牌坊融入到車頭造型中，無論是在意義或造型方面都十分契合。

牌坊的造型以方形為主，線條以直線為主，加以靈巧的小裝飾，在宏大威嚴(yán)的基礎(chǔ)之上增添了精湛靈妙的意味?？梢詫⑴品辉煨偷脑厝谌氲綋躏L(fēng)玻璃的造型設(shè)計中，大氣開闊。車頭的設(shè)計元素多種多樣，可以集合多方面的想法與創(chuàng)意，故可以將徽派牌坊當(dāng)中的其他特色元素，例如高高翹起的“馬頭”造型融入于車頭的設(shè)計當(dāng)中，可以用于車燈設(shè)計，極大程度上符合了徽州地域文化的風(fēng)格，“馬頭”寓意“馬到成功”，造型靈巧精致，十分適合用于車頭設(shè)計當(dāng)中。

首先，用直線將牌坊的大致外輪廓描繪出來，不能只采用方形，要加以折線在頂端進(jìn)行造型的修飾，避開造型單一，片面的感覺，符號應(yīng)用到車頭上使整體感呈現(xiàn)出流線型。而后將四方形進(jìn)行修正，將擋風(fēng)玻璃下端整體往里收攏，使得看起來更加精巧，不笨重。下一步再將底端線條進(jìn)行方向修正，將線條與中端平行，同時收合，用平行的線條展現(xiàn)出協(xié)調(diào)規(guī)整的效果，使得造型在視覺上更加合理化。而后，將直線或直角部分進(jìn)行抽象化，使線條更加流暢柔和，用圓滑舒展的曲線表現(xiàn)，更加符合空氣動力學(xué)與視覺體驗(yàn)感。其次，用直線將牌坊的大致外輪廓描繪出來，不能只采用方形，要加以折線在頂端進(jìn)行造型的修飾，避開造型單一，片面的感覺，符號應(yīng)用到車頭上使整體感更加流線型。而后將四方形進(jìn)行修正，將擋風(fēng)玻璃下端整體往里收攏，使得看起來更有精巧之感，不笨重。下一步再將底端線條進(jìn)行方向修正，將線條與中端平行，同時收合，用平行的線條展現(xiàn)出協(xié)調(diào)規(guī)整的效果，使得造型在視覺上更加合理化。而后，將直線或直角部分進(jìn)行抽象化，使線條更加流暢柔和，用圓滑舒展的曲線表現(xiàn)，更加符合空氣動力學(xué)與視覺體驗(yàn)感。將馬頭造型，用于車底端兩側(cè)的車燈設(shè)計，用上揚(yáng)的曲線勾勒出馬頭靈巧翹起的意味，車頭設(shè)計基本成型。

3.1.2軌道交通工具車身造型設(shè)計

徽州的地理環(huán)境因素，徽州有著眾多的山水，山水相融，相互輝映，清澈的溪水縈繞在高大威嚴(yán)的山峰之間，大自然的美妙與靈氣被淋漓盡致的展現(xiàn)出來。本案借徽州山水環(huán)繞之特點(diǎn)，從中提取元素來進(jìn)行設(shè)計，首先要將二者相互融合、相互依傍這一特點(diǎn)體現(xiàn)出來，即山水不可分離。借這一靈感與切入點(diǎn)，車廂的基本思路基本確定，將此元素置于車廂之上，從外觀角度增添了徽州文化的韻味。從“山”的角度來講，線條可以是直線與方形相結(jié)合，要將山的剛強(qiáng)、宏大體現(xiàn)出來，造型、線條設(shè)計要大氣，盡量將無用的修飾刪減掉，簡單大方、大氣宏偉的效果，雖然簡潔，卻細(xì)節(jié)精致，典雅流暢。從“水”的角度來分析，水的特性要重點(diǎn)突出，流暢舒展、細(xì)水流長、溫婉儒雅等?？刹扇×鲿车?、精細(xì)的線條來描繪，與山相互輝映，依山傍水的特征要體現(xiàn)出來，色彩可采取淺藍(lán)色來彰顯水的清透性。演變圖如1所示，灰色代表山的宏偉，藍(lán)色代表水的清澈，山水圍繞，體現(xiàn)徽州的地理特征，車窗設(shè)計為灰色方形，車窗的周圍以藍(lán)色線條相圍，體現(xiàn)出水的婉約細(xì)長。

除了整體造型，車門的設(shè)計也是重中之重，借用徽州院落的大門造型，作為軌道交通工具的車門造型設(shè)計，給人濃重的徽州氣息，大氣而又熟悉，開闊而又典雅。車門以方形為主體，體現(xiàn)出徽派院落中大門的宏偉大氣，當(dāng)然，若單純的用單一的正方造型，難免會使人感覺到刻板，給人片面的感覺，不具美感。故將門上端的直角進(jìn)行修正，將直角進(jìn)行抽象，借鑒徽派建筑當(dāng)中的雕刻修飾手法與造型，將車門的四角進(jìn)行造型修飾，用曲線代替直角，精致靈妙。并且本設(shè)計將傳統(tǒng)的車窗造型進(jìn)行了修改，傳統(tǒng)的車窗用一個方形玻璃起到與外界透視的作用，具有視覺局限性。將傳統(tǒng)的車窗進(jìn)行擴(kuò)展，設(shè)計為與車門融合到一起，成為一個整體，開闊視野，外型也起到了大氣明朗，具有現(xiàn)代設(shè)計感的效果，悠久的歷史與時尚的現(xiàn)代相互碰撞，創(chuàng)新感十足。

3.2軌道交通工具色彩設(shè)計

車外身的色彩色調(diào)設(shè)計，可借以徽派建筑的主色調(diào)為切入點(diǎn)?；张山ㄖ纳蔬x擇以黑色、白色為主，這種色彩的形成，與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、四季氣候等因素有著密不可分的關(guān)系。白色示意著光的源點(diǎn)，可見徽派建筑當(dāng)中多是高墻聳立，與淡藍(lán)色的天空相連，使天人合一，融入自然。黑色代表了神秘而又莊嚴(yán)的風(fēng)格，灰色則充滿著儒雅的氣質(zhì)。主色調(diào)雖單一淺淡，卻充滿了高雅大氣，宏偉磅礴的氣勢。以徽派建筑的主色調(diào)作為車身色彩的設(shè)計切入點(diǎn)，可做到不失簡單大氣的風(fēng)格?；罩莸赜蛭幕越ㄖ幕⑷宋奈幕偷乩砦幕癁橹?。其中徽派建筑以黑白灰為主，給人以穩(wěn)重大氣的感覺，而地理文化則表現(xiàn)為綠水青山，可用綠色和藍(lán)色作為代表。

車身以灰色、白色為主，十分符合徽州建筑的主要色調(diào)，與徽州建筑的氣質(zhì)相互輝映，大氣簡潔，明朗典雅。車頭用綠色進(jìn)行點(diǎn)綴，避免了單一的色調(diào)感，這樣巧妙的色彩選擇，不僅體現(xiàn)出了靈動的風(fēng)格，又將徽州綠水青山的地理特色結(jié)合到一起。車廂的藍(lán)色代表了徽州的水，灰色代表了徽州的山，相互依偎。在大氣沉穩(wěn)的基礎(chǔ)上加以精巧清透的修飾，色彩簡潔又不失內(nèi)涵。將古老徽州地域性文化與現(xiàn)代科技巧妙結(jié)合在一起，設(shè)計一款現(xiàn)代而又不乏地域特色的軌道交通工具，賦予產(chǎn)品新的生命力，這就是創(chuàng)造力的價值所在。

4結(jié)語

本文通過對徽州地域文化進(jìn)行探索分析，歸納，總結(jié)出徽州文化的代表物或獨(dú)特元素符號，并將該元素符號傳承、演變應(yīng)用于軌道交通造型的設(shè)計中，其具有鮮明的地域特色和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。將傳統(tǒng)的徽州地域文化元素運(yùn)用到現(xiàn)代軌道交通工具的外觀設(shè)計當(dāng)中，借助現(xiàn)代設(shè)計方法傳播傳統(tǒng)地域文化，能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計文脈中的傳統(tǒng)地域性文化元素特征與現(xiàn)代元素融合共生。