也談信仰與修行

文雨

二胎過后，體重飆升到我不得不鍛煉的地步，我開始去晨跑，這個個體玲瓏的小城市沒有太多場所，我就只得繞著老街跑一圈。每個早晨總能巧到近乎預(yù)約地在宛南亭前遇到兩個人，一個是值早班的清潔工，身著職業(yè)黃褂，后背十分顯眼的畫一只展翅的飛鴿，她低頭注意掃帚邊的每一片落葉，除了掃地的沙沙聲外，一路盡是沉默與安靜。一個是去寺廟里敬早茶的村婦，每天她都把頭發(fā)梳得一絲不茍，著衣得體，一手拿著供香，一手提著紅色供籃，我不知道她是否風雨無阻，但只要我有晨跑必能遇到她。有信仰的人總能受人尊重，出于敬意，每次到她身邊我就慢下步伐，而她一向面無表情，口中喃喃自語，由于聲音小無法聽清，我一直以為她在念佛經(jīng)。直到有一天她淚流滿面出現(xiàn)，憤怒讓她提高分貝，我才清楚聽見她在詛咒人，大概是要別人怎么死，還祈求佛祖讓那個人能如她所咒的去死。這次我停下腳步，直到她一轉(zhuǎn)進了宛南亭，清潔工抬頭沖我一笑，她其實早就笑在心里了，我欲開口，她先說：“這人天天這么詛咒的，不足為奇了，有時咒丈夫，有時咒三姑六婆，有時咒的是因家禽過界糾紛的鄰居，還好佛祖沒聽她的，不然都已咒死多少個人了。”出于好奇，我跟進宛南亭，我想知道她會對佛主說什么？只見她擦去臉上的淚水，擺上供品，點燃供香，雙膝著地，舉香過頭，叨叨絮絮說她十幾年來從不間斷來供香敬茶，要佛祖保佑她一家平安，她家的誰誰腿腳有疾，讓佛祖保佑早點痊愈等等。這與剛才在路上咒的話和表情簡直判若兩人，大清早來敬香的人不少，大都是在口中念念有詞，只有她大聲說出來。轉(zhuǎn)了一圈我走出宛南亭，心情復(fù)雜些許：有人要賄賂，有人要指使，原本至善的佛居然被寄于無限的邪惡，佛祖甚至要成為劊子手和兇器抑或是幫兇和奴才，當佛祖也不容易啊。次日清晨，我一路慢跑，村婦依舊進庵，只有清潔工真正在修行，雖然她拿著薪資，但至少她沒有為難佛祖。

上周去圖書館看了一篇林清玄的散文，文章的內(nèi)容與我所見略同。他寫的是一對母子，母親在佛祖面前虔誠地跪拜祈福，少不更事的兒子偏偏這時要吃冰淇凌，那位母親一面跪拜一面責罵兒子，要他等她拜完再買給他吃，兒子頂嘴，你可以先給我買再拜，母親覺得兒子提出這樣的要求是對佛祖的大不敬，兒子反詰她不敬佛祖，跪拜著還粗口罵人，結(jié)果徹底惹怒母親，她操起棍棒追打兒子，不惜追得鞋子都掉落……看到這里我不禁啞然失笑，這世界偽信徒太多了，也許她們的信仰處于“心有余而力不足”，是環(huán)境或者是品性讓她們善惡雙行，功過相抵等于零。

信仰是一種力量，它像一只高擎的手指向一個方向，卻從不強迫人們一定要追隨它的指向。而修行是人在心中的自我約束和感悟，它不是脫離生活，到寺廟拜佛念經(jīng)，也不一定要閱讀許多經(jīng)書，那些山林隱士，打坐苦行，看似是理想修行實則是圈住人們思想的狹隘理解，如果修行的人個個要躲進山林，人人都去大山里尋找真經(jīng)，社會要變成什么樣？工作、家庭都要陷于無常，更別提社會發(fā)展。人首先要有一份智慧，懂得潔身自好，管好自己的行為，才能協(xié)調(diào)工作、家庭、社交上的種種關(guān)系，只有行為關(guān)系正常了，心理才能得到更上一層的修繕。我個人理解，修行是一種以善傳善的行為，情緒最具傳染力，負面情緒影響自己，也殺傷別人，一個情緒總是低潮或是處于發(fā)泄狀態(tài)的人是很難把好的情緒傳遞給別人。修行中的人最需要的是一份靈靜，靜中有所思、有所悟，又要有所傳導。一份真誠，誠與自己和他人。一種在真實生活中有實際意義的行為，不應(yīng)該是不切實際的空談和三天兩頭的朝拜。拜佛也并非雙膝著地，雙手合十那么簡單，為內(nèi)心崇尚的理想折下雙膝那是神圣的，內(nèi)心應(yīng)該寧靜與從容，如果沒有誠懇的內(nèi)心，言過于虛，行過于作，有花結(jié)不成果，所謂的修行就變成走過場，弄虛作假了。真正的修行應(yīng)該是心靈的釋然，釋然于任何一種關(guān)系，任何一種問題。可以是忘掉一次極大的傷害，可以是舉手之勞的成人之美，可以是盛怒中的突然冷靜和容忍，也可以是你的施付與舍得。

說到修行與為善，人們一定會不由自主想到放生。有的人心有善念，不能持之以恒，平時酒肉穿腸，不肯自我約束，卻在某個時日心血來潮，買些市場上的生禽活獸放生，這實際是形式上的斷章之舉，他們怎能不知道這些生物此刻被放生，下一刻會再被擒捕，這樣做不過是花錢買份心理安慰作作秀罷了。放生的真正意義是放過不必要受傷害的生物或是盡量把對生命的傷害減小到最低程度，讓絕大多數(shù)的物種能順利繁衍，讓自然界的生物生長得以和諧，促進發(fā)展。

是人必食人間煙火，三餐保障，除了五谷雜糧，家禽活獸魚蝦蟹更是我們餐盤中公認的美味佳肴，我們把有鮮紅血液的禽獸肉與海腥食物視為修行的忌諱，覺得吃它就是染指殺生，誰說植物就不是生命呢？總不能為了動植物的生存把人活活餓死，倘若如此，那不是更殘忍的殺生？在我們需要維持本體生命存活時，讓我們真正達到無惡不做，難了！自然界生物體生長有其邏輯，強者生存，而人終究是要強于一切。我們可以要求自己做得更好，但真不必把修行當做是拘泥一格的苛求。專心做一次飯，認真打掃一次房間，號召一次公益活動，甚至是一個溫暖的微笑，我都認為是修行。

“雨花齋”是一群義工的快樂陣營，走進它之前，我對修行的理解也是狹隘的，當時不過是聽說了她們的熱鬧氛圍，帶著相機想去看個究竟，可是到了“雨花齋”，我完全不能把自己置身事外，那是一個和諧的大家庭，義工們不僅自帶蔬果油鹽，供養(yǎng)需要的人，還把“雨花齋”當成自己的家，端水洗菜，淘米做飯，清潔打掃，幫助前來吃飯的人遞一個碗，夾一個菜，有興趣的人留下來吃一頓素齋，所有進來吃飯的都是快樂的家人。中午時分，下班的來接替有事必須先走的，一撥一撥的人其樂融融，只要看得到的活大伙都自覺去做，沒有異言，無須分攤，這樣的場面終能讓人明白何為無欲無求，她們說這些都是修行，我被生動地授了一課。不論何事，只要能明白，何時明白都不算晚，我明白了只要愿意把心打開，裝進普通的生活，只要心無雜念，處處以善為本，只要你愿意把自己最善的一面與人，就無須在虛幻中尋求心靈依托，因為你本身就是活佛！