吳紅偉
[摘? ?要]在高中歷史教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分分析史料,以提高學(xué)生的史料實(shí)證核心素養(yǎng)。在利用史料展開(kāi)歷史教學(xué)的過(guò)程中,要將史料放在一定的時(shí)空背景下展開(kāi)探究;要讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)環(huán)境展開(kāi)思考;要讓學(xué)生在多元對(duì)比中提高批判能力;要讓學(xué)生在個(gè)性解釋中強(qiáng)化應(yīng)用,這樣才能提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]史料;歷史核心素養(yǎng);高中歷史
[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058(2019)21-0015-02
在高中歷史教學(xué)中,史料是一種十分重要的學(xué)習(xí)資料,能幫助學(xué)生更好地感悟歷史,認(rèn)識(shí)歷史事件和人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。如果教師在高中歷史教學(xué)中能適當(dāng)?shù)厝谌胧妨希兄趯W(xué)生借助史料分析而提升歷史核心素養(yǎng)。筆者在高中歷史教學(xué)中就十分注意巧妙而合理地運(yùn)用史料,以提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。
一、置于一定背景,檢驗(yàn)證據(jù)
在指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)史料閱讀和分析的過(guò)程中,筆者鼓勵(lì)學(xué)生將史料放在一定的背景下展開(kāi)分析,并嘗試驗(yàn)證該史料是否正確。這樣學(xué)生才能有效地挖掘出史料中的有用信息,并運(yùn)用這些信息對(duì)歷史問(wèn)題展開(kāi)分析和探究。
如在學(xué)習(xí)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的過(guò)程中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上能搜索到不少和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的史料,還有不少影視劇的資料,但是鑒于目前“抗日神劇”泛濫,網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)的小說(shuō)數(shù)量也不少,所以學(xué)生不知道怎樣判斷這些史料的真?zhèn)巍a槍?duì)此問(wèn)題,筆者鼓勵(lì)學(xué)生在分辨史料的過(guò)程中嘗試將其置于一定的時(shí)空背景之下,盡量選擇一些創(chuàng)作于當(dāng)時(shí)的作品,如果作者和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有著密切關(guān)系的話就更好了。如有學(xué)生找到馮玉祥創(chuàng)作于中華民國(guó)三十三年的《川西南記游》。馮玉祥在九一八事變后一直都參與到愛(ài)國(guó)的抗日活動(dòng)中,而且他本人被稱(chēng)為布衣將軍,所以《川西南記游》符合特定的時(shí)間背景,同時(shí)由于作者是親身經(jīng)歷之人,因此該資料有一定的可信度。
筆者鼓勵(lì)學(xué)生在辨別史料真?zhèn)蔚倪^(guò)程中嘗試考慮史料出現(xiàn)的時(shí)間,將其放在特定的時(shí)間背景下展開(kāi)探究。這樣學(xué)生就能更清楚地分辨史料的真?zhèn)?,在分析歷史問(wèn)題的時(shí)候也能進(jìn)行合理篩選。通過(guò)這樣的探究,學(xué)生的時(shí)空觀念就能依托史料得到培養(yǎng)。
二、聯(lián)系社會(huì)環(huán)境,進(jìn)行自主探究
在分析史料的過(guò)程中,一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境展開(kāi)分析,因?yàn)椴煌纳鐣?huì)背景下史料的真實(shí)性是不同的,所以利用這些史料展開(kāi)探究的過(guò)程也有所不同。筆者鼓勵(lì)學(xué)生在分析歷史問(wèn)題的時(shí)候嘗試聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,以提升學(xué)生的探究能力。
如在學(xué)習(xí)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華”的時(shí)候,筆者組織學(xué)生閱讀日本人佐田白茅中在《征韓論》中的一段話,并將其作為史料展開(kāi)分析。學(xué)生一開(kāi)始認(rèn)為這段話主要講的是日本要征討朝鮮的問(wèn)題,和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系似乎不大,因此探討甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題時(shí)用不上。此時(shí)筆者鼓勵(lì)學(xué)生考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,讓學(xué)生思考中國(guó)和日本、朝鮮三國(guó)之間的關(guān)系。在聯(lián)系了社會(huì)背景后,學(xué)生發(fā)現(xiàn),從這篇文章中可以看到日本的野心,日本征戰(zhàn)朝鮮,其目的就是要借此制造和中國(guó)之間的矛盾,然后堂而皇之地進(jìn)攻中國(guó)。通過(guò)這個(gè)史料就可以看出,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生并不是巧合,而是日本人處心積慮的結(jié)果。筆者建議學(xué)生在探究甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因時(shí)可以借鑒這部分的史料,這樣就能更透徹地分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的原因,也能讓學(xué)生看清楚日本對(duì)外擴(kuò)張的野心。
史料實(shí)證是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)分析作者的創(chuàng)作意圖能更好地從史料中獲取信息,這樣在處理歷史和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí),就可以找到合適的史料,獲得可靠的證據(jù)。
三、鼓勵(lì)多元對(duì)比,培養(yǎng)批判思維
在歷史教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生的批判思維也是教學(xué)的重要內(nèi)容。筆者在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將不同的史料放在一起展開(kāi)對(duì)比分析,使學(xué)生能更全面地看待問(wèn)題,并且能借助批判思維的方式理解史料,探究問(wèn)題的時(shí)候也會(huì)更加高效。
如在學(xué)習(xí)“羅斯福新政”的過(guò)程中,筆者鼓勵(lì)學(xué)生分別尋找和羅斯福新政、列寧新經(jīng)濟(jì)政策有關(guān)的史料,并展開(kāi)多元對(duì)比活動(dòng),以更清楚地了解羅斯福新政的本質(zhì)。筆者提出了以下問(wèn)題,以給學(xué)生的探究提供一定的方向:“羅斯福新政和列寧新經(jīng)濟(jì)政策之間有什么共同點(diǎn)和不同點(diǎn)?你覺(jué)得羅斯福新政和列寧新經(jīng)濟(jì)政策對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否起到了積極的作用?它們是否有深遠(yuǎn)的影響呢?”學(xué)生嘗試從兩者發(fā)生的時(shí)間、背景、性質(zhì)、前提條件、根本目的、方式、側(cè)重點(diǎn)等不同的角度展開(kāi)了分析,認(rèn)識(shí)到了羅斯福新政和列寧新經(jīng)濟(jì)政策之間的不同點(diǎn),使自身的思維能力得到了提高。筆者接下來(lái)讓學(xué)生利用史料分析羅斯福新政,學(xué)生可以結(jié)合自己掌握的史料分析羅斯福新政是否獲得了成功,探究在當(dāng)時(shí)是否有比之更好的政策。在這樣的探究中,學(xué)生的批判性思維得到了培養(yǎng)。
歷史理解也是學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分。筆者在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生嘗試更理性地展開(kāi)思考。學(xué)生通過(guò)多元對(duì)比能更好地挖掘物的本質(zhì),這樣在分析歷史問(wèn)題的時(shí)候就能更為理性地展開(kāi)思考,其歷史理解能力也能得到提升。
四、開(kāi)展個(gè)性解釋?zhuān)瑥?qiáng)化應(yīng)用
在嘗試解釋歷史問(wèn)題的過(guò)程中,筆者也鼓勵(lì)學(xué)生充分利用史料。首先,學(xué)生要搞清楚自己想要解釋什么問(wèn)題,并思考自己的解釋是否具有個(gè)性。其次,學(xué)生要圍繞自己的觀點(diǎn)尋找有關(guān)史料,并將其運(yùn)用到解釋中。這樣就能讓學(xué)生在史料應(yīng)用中更好地展開(kāi)知識(shí)建構(gòu),更透徹地掌握知識(shí)。
如在學(xué)習(xí)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候,筆者鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)史料搜集活動(dòng),了解在啟蒙運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中發(fā)生了哪些重要的事情。學(xué)生找到了不少與之有關(guān)的史料,如尋找到了伏爾泰、洛克、霍布斯、休謨、盧梭等重要人物的相關(guān)事件,了解到伽利略運(yùn)動(dòng)和慣性理論,認(rèn)識(shí)到猶太教徒對(duì)于宇宙的理解發(fā)生了變化。筆者借此機(jī)會(huì)組織學(xué)生參與到有趣的解釋活動(dòng)中,提出:“大家找到了不少的史料,那么,究竟什么才是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的真正原因呢?嘗試運(yùn)用自己手中的史料解釋自己的觀點(diǎn)吧?!边@個(gè)問(wèn)題促使學(xué)生圍繞自己掌握的史料展開(kāi)個(gè)性解釋?zhuān)瑥亩嵘龑W(xué)生綜合應(yīng)用史料的能力。如有學(xué)生提出:“神學(xué)家們?cè)趩⒚蛇\(yùn)動(dòng)中試圖改變信仰,因此引發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。”筆者鼓勵(lì)該生尋找合適的史料證明自己的觀點(diǎn),其他的學(xué)生也可以通過(guò)不同的史料提出自己的想法,嘗試推翻該生的觀點(diǎn)。
歷史解釋是歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分,它要求學(xué)生以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事件進(jìn)行理性分析。由此可見(jiàn),在歷史解釋的過(guò)程中,史料占據(jù)了十分重要的地位。如果史料使用合理,那么學(xué)生就能更全面、客觀、 辯證地思考問(wèn)題,所提出的觀點(diǎn)也會(huì)更有價(jià)值。
在高中歷史教學(xué)中,筆者鼓勵(lì)學(xué)生充分利用史料,并嘗試在依托史料的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng),從而有效提升了課堂教學(xué)效率。
[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]
[1]? 劉建明.淺談歷史史料對(duì)培養(yǎng)高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的作用:以《辛亥革命》一課為例[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018(2):127-128+131.
[2]? 李盈.史料教學(xué)與歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)初探:以《北美大陸上的新體制》為例[J].吉林教育(綜合),2016(24):27-28.
[3]? 楊銘.論高中歷史教學(xué)中“史料實(shí)證”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].考試周刊,2018(71):156.
(責(zé)任編輯? ? 袁? ? 妮)