百年回望“賽先生”

高博

1919年，《新青年》喊出的“賽先生”和“德先生”，成為五四運動的旗幟。100年來，“賽先生”成為推動中國改換面貌、走向現(xiàn)代化的重要力量。

“五四”百年之際，回顧風雷震蕩，我們更理解中國科學進步百折不撓的源動力，更敬佩先賢為后人鋪路的勇氣與卓識。

“賽先生”喚起一代代青年

“100年前，中國大地爆發(fā)了震驚中外的五四運動，這是中國近現(xiàn)代史上具有劃時代意義的一個重大事件。”4月30日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在紀念五四運動100周年大會講話中說，“五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神?！?/p>

數(shù)學家和科普專家王渝生說，五四運動前夕，1919年1月15日，被毛澤東稱為“五四運動總司令”的陳獨秀，在他主編的《新青年》雜志六卷一期上提出了“賽先生”和“德先生”，并說“我們認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德學術上思想上一切的黑暗”，從而舉起了民主與科學的大旗。

“賽先生”作為這場運動的大將，沖擊了數(shù)千年的封建文化統(tǒng)治、破除了教條與迷信的束縛，極大解放了青年人的活力。

王渝生說，鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是20世紀初，西方科學如潮水般涌進中國，中國出現(xiàn)了很多翻譯本，西方科學被一律叫做“格致”。而“賽先生（science）”這個詞基本上是1919年，經(jīng)過陳獨秀上述一段話，才為廣大中國人所知曉。

“‘賽先生到中國，帶來巨大的變化，可概括為‘四科：科學知識、科學方法、科學思想和科學精神。”王渝生說。

早在清末，科學知識和科學方法就被有識之士特意提倡。而五四運動更進一步，點燃了科學思想和科學精神的火炬。

王渝生說，“五四”之后為“四科”而努力奮斗，取得成功的人比比皆是。詹天佑成為時代偶像——不光是某一行當?shù)膶＜?，也是愛國者和思想者。他們不畏艱難，愿意為科學和民族獻身的故事，感動了一代代年輕人。

“1930年代到1940年代，國難當頭，但在自然科學領域和社會科學領域，都出現(xiàn)了一批出色的學者。”王渝生說，他們正是秉承了“賽先生”精神，并傳遞給下一代年輕人。

王渝生記得，1956年毛澤東提出“向科學進軍”。當時讀中學的他，開動腦筋畫了一張“科學號”機器草圖。那是一輛大卡車，前后兩張嘴，吃進去泥土石頭木頭，拉出來的是高樓大廈。他想要用科學的力量“大庇天下寒士俱歡顏”。

王渝生當時的榜樣是科學家湯飛凡。湯飛凡用自己的眼睛做實驗，在1955年發(fā)現(xiàn)了沙眼病原體。王渝生說，“賽先生”的感召，讓他走上科學道路。

“一直到今天，我取得一些成績，就是因為尊重‘賽先生的教導?！蓖跤迳f，“現(xiàn)在我76歲了，還在做科學普及，也是要為‘賽先生服務。我想我會永遠跟隨‘賽先生，直到生命終點。”

時勢造英雄

科學的重要，被我們視做當然，但這是“賽先生”努力的結果。中國科學院大學科學技術史系副教授羅興波說：“科學進到中國來，很多排外的保守派是反對的，民眾接受也用了很長時間。百年前，普通人沒覺得科學跟自己的生活有什么關系。所幸有一批精英知識分子，看到了科學的巨大價值。今天，‘科學與生活密不可分已成為我們的共識?！?/p>

1919年“賽先生”開始被中國人推崇，與清末教育革命有關?？茖W史家，中國科學院大學人文學院教授王揚宗說：“中國1904年推行新式學堂，1905年廢除科舉，這是一個重要轉折點。1904年后接受新教育的年輕人，知識結構則完全不同，世界觀改變了。十幾年后他們成長起來，面對死氣沉沉的局面，為了找尋出路，開始發(fā)聲?！?/p>

19世紀末已有中國媒體宣介科學。梁啟超等維新派的文章中已經(jīng)開始贊頌科學。清末科學教材全國印刷流通，普及了新知識。1915年中國科學社成立;致力于在中國傳播新知的《科學》雜志同年發(fā)刊。

王揚宗說，中國科學社的教授是后來支持“賽先生”的主力。他們多為留美和留歐學生，許多人跟世界一流科學家工作過，比起只能從書本上感受科學的清末的徐壽那批人，新一代更明白科學是怎么回事。

羅興波指出，尤其是1909年開始的“庚款”留美學生，基本學習自然科學和工程，回國后成為促進科學的主要力量?！啊缎虑嗄辍芬婚_始還是豎排;《科學》則是橫排?！绷_興波說，可見《科學》之新派。

1917年，任鴻雋在《科學》雜志上翻譯歐洲人的演講說：“中國長期受保守主義之統(tǒng)治，進步緩慢不足為怪，當前急務是要普及科學精神，爾后才有進步可言?！比硒欕h認為“其說頗針發(fā)吾國人癥結而藥之?！笨煞Q之為“賽先生”的先聲。

陳獨秀激情肆意的文章，最大的意義，是讓“賽先生”從精英書齋走向普羅大眾。而且陳獨秀指出科學可以解決精神問題，這種說法對去除中國過去的迷信和神學愚昧是有利的;也奠定了后來中國人對科學的敬仰心態(tài)。

“新文化運動那批文章，比現(xiàn)在的人寫得更漂亮，很有青春朝氣?！蓖鯎P宗說，“青年人的激情，一是因為學的全是新東西，很難忍受舊東西;二是他們在進化論影響下，認為努力才能生存，都力圖發(fā)出最強音。”

從科學救國到科教興國

“科學跟國家盛衰貧弱有關系”的觀念興起于維新運動，此時國家存亡成了問題。陳獨秀并不“獨秀”。王揚宗說，任鴻雋、趙元任和蔡元培的科學觀，都是培根式的“科學就是力量”。這代學人接受19世紀歐洲主流觀念，相信科學攸關國家富強。

“五四”前，中國沒有真正意義的現(xiàn)代大學?！拔逅摹焙?，中國的科學體制建設迎來重要階段，較快吸收了西方科研體制的優(yōu)勢，助推一批學術自主的大學與機構誕生?！芭c工業(yè)結合的現(xiàn)代教育科研體制，歐美也是20世紀初才建立起來。中國很快引進。如果沒有五四運動，能否有此進步很難說。”王揚宗說。

1937年的抗戰(zhàn)打斷了科學進程。盡管也有茅以升等科學家，有西南聯(lián)大的傳奇，但中國科學總體薄弱。所幸1940年代后期不少人才留學海外，為后來中國的“兩彈一星”事業(yè)奠定基礎。

王揚宗說，1949年后，黨和國家高度重視科學。國家的科教體制十年就建立起來，分為“五路大軍”——中科院、高校、行業(yè)、地方和國防。國家的科技投入、教育規(guī)模、科研人數(shù)是民國時期不可比擬的。當初中央研究院經(jīng)過20年發(fā)展，只有14個研究所。大的所幾百人，許多所只有十幾個人。新中國成立后光一個航天系統(tǒng)，就是幾百個研究所，幾百家工廠;中科院有一百多家研究所。那個時期涌現(xiàn)出不少成果，比如“兩彈一星”、人工合成胰島素、青蒿素、華羅庚陳景潤的數(shù)學工作等等。

王揚宗說，1978年的科學大會摘掉了科學家的政治包袱。1990年代后期中國科學開始崛起。當時領導層普遍是學習理工科出身，對科學的認識更深刻。1995年確定科教興國戰(zhàn)略，1998年建設國家創(chuàng)新體系?？蒲型度肽暝鰞晌粩?shù)。

“最近20年，是中國科學發(fā)展最平穩(wěn)、條件最好的20年。科研條件，師生待遇都很好。有的機構經(jīng)費接近甚至超過國際一流。因此這些年成果更多?！蓖鯎P宗說。

“當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術新模式新業(yè)態(tài)層出不窮?！绷暯娇倳浽?月30日的講話中說，當今青年應“努力掌握科學文化知識和專業(yè)技能……以真才實學服務人民，以創(chuàng)新創(chuàng)造貢獻國家”。

“回顧百年，科學的引入成績明顯?？茖W包括物質層面、制度層面和精神文化層面，”羅興波說，“新中國成立后自上而下地推動，普及科學的組織效率比較高。但在科學精神和文化上，我們還有缺失。”

王揚宗認為，科研條件逐漸改善后，科研制度改革和科學文化建設的意義越發(fā)重要，這項事業(yè)需要比較長的時間去完成。

“近幾十年，我們的科技成就更大，但是還不夠，我們要繼續(xù)發(fā)揚‘五四精神，‘賽先生的口號還要繼續(xù)喊?！蓖跤迳f，“要解決錢學森之問，要產生出一大批科學大師，這是我們對于今天繼承‘五四精神的最大希望。我們還要在‘賽先生的教導和指引下，為實現(xiàn)科技強國的目標而奮斗。”