變化中充滿變數(shù) 社會學(xué)視角下的新生代父母

我們邀請到社會學(xué)家和女性學(xué)家來分享在他們專業(yè)視角下的新生代家庭和新生代父母。在這樣的視角下，我們能更加清晰地看到自己目前的養(yǎng)育與和家庭狀況，有助于當(dāng)我們身陷養(yǎng)育困局時，找出新的思路與出路。

這是一個注定充滿變化的時代。變化總是寓意著希望和未來，一切都可以在變化中不斷調(diào)整，以保持最好的狀態(tài)，最大的效益。

持有宏觀視角的社會學(xué)家，一直倡導(dǎo)“有機教養(yǎng)”的家庭教育工作者，孩子的父親，楊雄用自己同時擁有的多種身份，和我們分享了他對于新生代父母、家庭的觀察和思考。

更關(guān)注孩子，也更焦慮

新生代父母越來越關(guān)注孩子。比起“50后”“60后”，他們關(guān)注孩子的方式，也就是教養(yǎng)理念發(fā)生了重大的變化，變得更加民主，有平等意識，應(yīng)該說，民主型家長越來越多。

楊雄認(rèn)為，這和家庭教育的推行、推廣有關(guān)，也和受高等教育的父母越來越多有關(guān)。尤其是“85后”父母，他們善于反思自己的成長經(jīng)歷，因此能夠?qū)⒆痈型硎?，注重傾聽孩子，尊重孩子，在教養(yǎng)方式上也更加理性，注重科學(xué)養(yǎng)育。

但是，新生代父母也比原來的幾代父母都更焦慮，尤其是母親。當(dāng)然，在養(yǎng)育中，父母都會焦慮，但是“85后”父母的焦慮程度較為嚴(yán)重。焦慮的歸因還是在于孩子學(xué)業(yè)中的競爭壓力被傳遞、放大之后到了家庭。而相反的，現(xiàn)在的兒童因為處在物質(zhì)和資源都很豐富的環(huán)境中，卻并不焦慮，也缺乏競爭意識，可這樣的認(rèn)知沖突讓他們的父母變得更加焦慮了。

更富裕，但為孩子的投入又過度了

社會學(xué)觀察到的新生代家庭的另一點變化，就是現(xiàn)在的物質(zhì)極大豐富，家庭經(jīng)濟水平逐步提高，在此基礎(chǔ)上，家庭于孩子身上的投入比例也明顯增大。據(jù)上海社會科學(xué)院的相關(guān)測量表明，上海市區(qū)家庭基本上將1/3～1/2的家庭支出放在了孩子身上。

楊雄提醒說，目前中國尚未進入到發(fā)達國家的水平，如此高比例的在孩子身上的投入，其實不太健康，是一種投入過度的現(xiàn)象。這也從另一個方面說明：新生代父母對孩子有過高的期望。因為期望高，才會投入過度，但過度的投入又往往易導(dǎo)致過早的開發(fā)，以及溺愛、過度保護等現(xiàn)象。

隔代養(yǎng)育成常態(tài)，但需巧妙調(diào)整

關(guān)于祖父母參與到核心家庭中，幫助帶孩子的狀況，很多機構(gòu)都做過調(diào)查，數(shù)據(jù)表明：在中國，不論是大城市還是鄉(xiāng)村，這都是一個非常普遍的養(yǎng)育狀態(tài)。楊雄認(rèn)為這樣的養(yǎng)育模式是有好處的，能夠很好地支持新生代父母在職場的發(fā)展，是一種對核心家庭養(yǎng)育資源不足的有益的、合理的補充，有它的優(yōu)勢。在這樣組合的主干家庭中，老人能享受到天倫之樂，孫輩可以得到更好的保護和照料。

但是，兩代人在教育觀念上會有比較大的沖突。老人的養(yǎng)育觀念比較傳統(tǒng)，對孫輩容易溺愛，這會導(dǎo)致孫輩在爺爺奶奶、外公外婆和父母之間無所適從，或者學(xué)會鉆空子，加劇家庭的代際沖突。

楊雄建議，不妨采用分階段重點轉(zhuǎn)移的解決辦法：學(xué)前階段可以請祖父母更多地幫忙照顧孩子的吃喝拉撒睡，父母做到高效陪伴;到孩子上小學(xué)后，年輕父母要將教育重任轉(zhuǎn)移到自己的身上，增加對孩子的影響，讓祖父母“退居二線”只負責(zé)生活照料。因為此時老人無論從知識層面還是孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成層面，都不如年輕父母有優(yōu)勢。新生代父母大多接受過高等教育，育兒的眼界和方法都會更加理性和科學(xué)。

全職媽媽比例增高，是社會性話題

楊雄告訴我們，在上海社會科學(xué)院進行調(diào)查的相關(guān)數(shù)據(jù)里，可以觀察到，目前上海的全職媽媽比例較高。他認(rèn)為這通常是一對夫妻在做了經(jīng)濟學(xué)分析之后的決定。比如若父母某一方的收入較低，投入的精力還大，甚至收入還不足以支付保姆、家教費用，那么可能就會決定由這一方退出職場，專職在家照顧孩子，指導(dǎo)孩子在幼小階段的學(xué)習(xí)。而且，就楊雄的觀察，這方面的變化上還有一點尤為突出，就是在高級知識分子群體里，女性辭職回家做全職媽媽的比例不低。

除了狹義的經(jīng)濟學(xué)考量外，這也說明社會觀念變了。全職媽媽，包括少數(shù)的全職爸爸，被不少新生代父母當(dāng)成是一個事業(yè)，或者是認(rèn)為教養(yǎng)孩子是一件非常重要的事。那么這其實也是廣義的經(jīng)濟學(xué)分析，在進行投入產(chǎn)出比的權(quán)衡。

對此，楊雄建議，如果個體家庭狀況非常適合這樣的養(yǎng)育模式，那么這樣的養(yǎng)育模式發(fā)揮正向的作用也會越大。但他認(rèn)為還是要做好全生命周期的設(shè)計，也就是說，當(dāng)母親或父親想重新返回工作崗位時，可以進行順利的轉(zhuǎn)換。尤其是可以考慮采用階段性做全職媽媽或全職爸爸的做法。

父親角色的焦慮和變化

如果讓楊雄自己從做父親的角度上分享，他認(rèn)為父親角色不焦慮，很開心。但如果從一些實際的數(shù)據(jù)上看，可以發(fā)現(xiàn)，父母在養(yǎng)育上都會焦慮，母親更多。這也有可能是因為父親焦慮的事情和方式與母親不太一樣的緣故。比如母親對養(yǎng)育的焦慮，更多地表現(xiàn)在孩子的身體、安全和學(xué)習(xí)等很具體的方面;而父親的焦慮可能更多地放在對孩子更長遠的發(fā)展以及他的婚姻幸福感等看不見的方面。這也就導(dǎo)致了父親看起來不怎么關(guān)注孩子目前的吃喝拉撒睡，顯得有點兒“沒心沒肺”。

這種性別差異，也使我們能夠更加清楚地知道，在家庭教育中，父親應(yīng)如何介入，而且更確定的是，父親的介入非常重要！因為母親在養(yǎng)育中的性別局限性，必須由父親角色進行補充。就像我們經(jīng)常說的，母親是家庭的火爐，制造溫暖;親是家庭的守護人、看門人，負責(zé)安全。母親通過呵護和童話，讓孩子學(xué)會愛和夢想;父親則可以通過運動和游戲，給孩子帶來擔(dān)當(dāng)、冒險、勇敢、堅毅的品質(zhì)。

人類社會的家庭中，必須要有父母和孩子才正常。但對于如何為特殊家庭和離異家庭的孩子提供支持和服務(wù)，也是近些年來社會學(xué)家及家庭教育工作者一直關(guān)注的社會問題。