寺廟里的貓

朱成玉

豆瓣里有一個話題——寺廟里的貓。那些拍攝于不同寺廟里的貓，形態(tài)各異，甚是有趣。

法源寺的貓，神奇、自在。在它的瞳孔里，我看到一絲光芒，劈開霧障。

大覺寺的貓?zhí)嗔?，躲在竹林中，墻頭上，山野習性，霸氣得很。

鐮倉圓覺寺門口的貓，據(jù)說已經(jīng)存在很多年了，每天都等待游客的愛撫。它們離人間最近，也離人間最遠。

大理波羅寺的貓，常常在睡覺，有時早上看見它從樹林中出來，身上冒著熱氣兒，大概是去野外打了個滾兒，采了野花，撲了蝴蝶，咬了幾圈自己的尾巴。

普覺寺的流浪貓，以佛陀的膝頭當枕，睡醒后，打個哈欠，接著去貪歡了。

成都文殊院的貓，喜歡陪伴著屋頂?shù)氖{子，無論白天還是夜晚。它焐熱了一塊石頭。

京都常寂光寺的黑貓，喜歡踏青苔，那是它的琴鍵，它彈出的音符，只有它自己聽得見。

解州關(guān)帝廟的貓，凝神盯著青花瓷大缸里的魚，伺機而動。

西藏日喀則的扎什倫布寺，里面的貓都有一種氣定神閑和寵辱不驚的王者氣質(zhì)。

韓國長谷寺的貓，竟然會給游客們帶路。優(yōu)哉游哉的寺廟生活，一定很適合這些溫和的小天使。

哲蚌寺的貓，看起來有點兒憂傷，它的背影很龐大，就好像它內(nèi)心的孤獨。

靈隱寺的貓，面相粗鄙，內(nèi)心溫柔，你一蹲下，它就躍到你的懷里。

銀閣寺的貓無比肥沃，布楞寺的貓癱軟如泥，清水寺的貓俾睨天下。

西園寺的橘貓苦戀白貓，藏在樹下望穿秋水。

雞鳴寺的貓完全不怕人，在寺廟門口閑逛舔爪子。

西寧塔爾寺的貓，在藏經(jīng)閣內(nèi)外隨意出入。它內(nèi)心的經(jīng)文，是否又多了幾條？

…………

若有來生，我愿意做一只寺廟里的貓，每天喝清泉水，偶爾抓只老鼠玩，玩到自然困，睡到自然醒。這是一份多么自在的逍遙！

有一則禪門公案是關(guān)乎于貓的。有只貓被和尚們爭來爭去，吵得不可開交。南泉禪師看到后，把貓抓到手里，問兩邊的人，說得出道理，貓得救，說不出道理，貓即死。眾人無語，南泉二話不說，一刀把貓劈成了兩半。

過了一會兒，南泉禪師的徒弟趙州和尚回來了，聽說這事，二話不說把鞋子脫了當帽子戴在頭上。南泉嘆口氣，說：“若你剛才在這里，這貓就保住了性命。”

貓，于和尚來說，它存在的價值體現(xiàn)在它是抓老鼠的，爭論貓的歸屬等于是抹殺了貓的價值，所以南泉干脆一劈兩半，反正你們只看中貓的歸屬，無視貓的價值，那好，一家一半，公平合理。趙州自然知道南泉想借此明示眾人“和尚爭貓，本末倒置”的用意，但南泉斬貓已經(jīng)犯了殺戒，為了勸導別人而毀了自己的修行，頗有些我不入地獄誰入地獄的意味。但是，還有更好的辦法，為什么不能兩全其美呢？比如說把鞋當帽子戴。趙州的行為藝術(shù)，不僅針對爭貓的和尚，還針對斬貓的南泉，毫無疑問，一怒之下的南泉與爭吵不休的和尚一樣，都本末倒置了。

當然，這只被當作教案的悲催的貓只是傳說，真實的寺廟里的貓，還是幸福安逸得很。它們臥似泥，躥如簧，一靜一動，瞬息之間，這是多么神秘莫測的存在。

樂得逍遙，萬般自在。博大的塵世，不過都在貓雙眼的一閉一合之間，人世間的事，放大和縮小，皆系于一念。