新時(shí)代好干部唯有“走心”才能擔(dān)使命

夏建國(guó)

【摘要】擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興歷史使命的干部，要想提升學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺(jué)性，必須走心。學(xué)習(xí)走心有堅(jiān)守初心、堅(jiān)定信心、堅(jiān)持恒心三重緯度。新時(shí)代的好干部要堅(jiān)守初心，筑牢信仰之基，堅(jiān)定信心，補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)持恒心，把穩(wěn)思想之舵，做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自覺(jué)學(xué)習(xí)者和踐行者，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興歷史使命的好干部。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 好干部 “走心” 擔(dān)使命 【中圖分類號(hào)】D262.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

走心是對(duì)學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力的形象表述，即往心里走，入腦入心，學(xué)深悟透，融會(huì)貫通，篤信篤行，變思想為行動(dòng)，化理論為實(shí)踐。走心就是要解決學(xué)習(xí)新思想束之高閣、敷衍塞責(zé)、囫圇吞棗、淺嘗輒止的態(tài)度，解決把握新思想不全面、理解不深入、行動(dòng)跟不上、落實(shí)乏新意等問(wèn)題。學(xué)習(xí)走心有堅(jiān)守初心、堅(jiān)定信心、堅(jiān)持恒心三重緯度，這三重緯度是新時(shí)代理論武裝入腦入心的三個(gè)內(nèi)化標(biāo)志和外化特征。其中，堅(jiān)守初心是前提，堅(jiān)定信心是動(dòng)力，堅(jiān)持恒心是保障，三者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同組成了學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)，為培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興歷史使命的責(zé)任能力奠定了基礎(chǔ)。

堅(jiān)守初心是前提

為什么人服務(wù)的問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題、原則問(wèn)題。尤其是承擔(dān)公職、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，更是如此。對(duì)于黨的干部而言，堅(jiān)守初心，就是要有黨的整體意識(shí)，堅(jiān)守黨的信仰、理想、目的和信念，堅(jiān)守自己入黨時(shí)的誓言，有清醒自覺(jué)的“身份認(rèn)同”和“角色意識(shí)”，高度自覺(jué)地為人民服務(wù)、為“中華民族共同體”服務(wù)，在實(shí)現(xiàn)職責(zé)責(zé)任、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)干部的個(gè)人價(jià)值與中國(guó)共產(chǎn)黨的整體利益、國(guó)家利益、民族利益是統(tǒng)一的有機(jī)整體。領(lǐng)導(dǎo)干部只有將自己的小目標(biāo)與工作單位的大目標(biāo)相結(jié)合、相適應(yīng)、相一致，自覺(jué)踐行崗位職責(zé)責(zé)任，在為單位、為社會(huì)大目標(biāo)服務(wù)的過(guò)程當(dāng)中才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。同樣的道理，只有與置身其中的個(gè)體共同努力，整體的大目標(biāo)才能真正實(shí)現(xiàn)。在整體的建構(gòu)過(guò)程中，同樣需要領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)體不忘初心。

對(duì)于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的黨員干部來(lái)說(shuō)，不忘初心是不夠的，還必須將初心轉(zhuǎn)化為真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，砥礪前行。從大處講，中國(guó)共產(chǎn)黨必須在整體上“三駕馬車”同時(shí)發(fā)力。一是黨中央的核心統(tǒng)領(lǐng)作用；二是各級(jí)黨組織特別是基礎(chǔ)組織的戰(zhàn)斗堡壘作用；三是各個(gè)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用。而各個(gè)黨員干部的先鋒模范作用是實(shí)現(xiàn)組織作用最直接、最有效的具體途徑。如果沒(méi)有黨員干部個(gè)體的認(rèn)同和支持，黨組織就會(huì)“空心化”；如果沒(méi)有每個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，再好的藍(lán)圖、再美的愿景都將是海市蜃樓。由此可見(jiàn)，各個(gè)共產(chǎn)黨員、特別是黨員干部發(fā)揮先鋒模范作用，對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨的初心，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，保障中的保障，至關(guān)重要，不可懸置，不可落空。從小處講，黨員干部在工作單位，應(yīng)該做出樣子來(lái)。例如，要求別人做的自己先做到；要求別人不做的自己帶頭不做；單位提倡的事情帶頭去做，工作走在前面，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法、遵循單位的規(guī)章制度；誠(chéng)實(shí)待人，盡力去幫助別人，給別人帶來(lái)正能量，等等。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部理所當(dāng)然地應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

但是，也有人入黨的“初心”就是為了進(jìn)入執(zhí)政黨，占有執(zhí)政資源，公權(quán)私用，以權(quán)謀私。他們把商品經(jīng)濟(jì)的利益交換原則變成為自己的行為規(guī)范，把執(zhí)政資源變?yōu)橹\取私利的手段。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力的過(guò)程中，往往是以自己利益或小團(tuán)體利益為決策的依據(jù)，必然造成黨的執(zhí)政資源的嚴(yán)重流失。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部怎么可能為人民服務(wù)？又怎能讓其擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命？

堅(jiān)定信心是動(dòng)力

信仰理想和信念讓人充滿力量。信心是從未來(lái)的緯度走向人心，給人以責(zé)任感和使命感。堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂，是經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，是催人奮進(jìn)的精神動(dòng)力。共產(chǎn)主義理想是建立在對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的，是一種科學(xué)理想；是以人們的世俗生活和現(xiàn)實(shí)活動(dòng)為基礎(chǔ)的，是一種現(xiàn)實(shí)理想；是無(wú)神論的、理性的崇高理想，是高揚(yáng)人的存在價(jià)值、尊重人的本質(zhì)力量的健全理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是邁向共產(chǎn)主義的一個(gè)歷史階段。因此，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念在本質(zhì)上是一致的。這樣的理想信念是我國(guó)社會(huì)的集體意識(shí)和實(shí)踐規(guī)范，同時(shí)與人們的個(gè)人訴求密切相關(guān)，與個(gè)人事業(yè)密切相關(guān)，與人們的個(gè)人生活質(zhì)量密切相關(guān)，具有了與個(gè)人相通相融的契合性，能夠成為個(gè)體指向未來(lái)、走向未來(lái)、贏得未來(lái)的理想目標(biāo)和精神動(dòng)力。這樣的理想信念，有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，調(diào)動(dòng)千百萬(wàn)群眾發(fā)自內(nèi)心的一往無(wú)前的信心和激情；有利于激發(fā)各級(jí)各類干部為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史使命感和責(zé)任感。

然而，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化信心不足，究其原因就在于信仰不自覺(jué)、理想不堅(jiān)定、信念不持久，在于學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不走心，不具備擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任的能力。習(xí)近平總書記指出，“目前，一些黨員干部干事創(chuàng)業(yè)精神不振、擔(dān)當(dāng)勁頭不夠?！庇械娜恕翱诳诼暵晥?jiān)定‘四個(gè)自信、信仰馬克思主義，而背后在大是大非問(wèn)題上態(tài)度曖昧、立場(chǎng)不穩(wěn)”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部怎么可能立場(chǎng)鮮明而堅(jiān)定地執(zhí)行黨的路線方針政策呢？怎能讓其擔(dān)當(dāng)一定的社會(huì)責(zé)任呢？

堅(jiān)持恒心是保障

初心產(chǎn)生信心，信心生成恒心。恒心是從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相統(tǒng)一的緯度走向人心的，是不竭的精神動(dòng)力之源。正是這不竭的精神動(dòng)力，為學(xué)習(xí)和踐行新思想、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命提供了持久的精神保障。有志者事竟成。勝利就在于再堅(jiān)持一下的努力之中！毛澤東同志當(dāng)年說(shuō)過(guò)：“奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步……”；“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向全黨講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！痹谏罨母镩_放、推進(jìn)“社會(huì)革命”和“自我革命”深入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，保持“兩個(gè)務(wù)必”更加重要。

今天，百姓生活水平在穩(wěn)步提高，為什么感覺(jué)與領(lǐng)導(dǎo)干部的距離反而有點(diǎn)遠(yuǎn)了？為什么背離“兩個(gè)務(wù)必”，搞形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)那一套還有不小的市場(chǎng)？為什么還有人對(duì)不正之風(fēng)樂(lè)此不疲？為什么領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”？應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的“趕考”課題遠(yuǎn)未結(jié)束。要贏得“趕考”的徹底勝利，必須要有“咬定青山不放松”的韌勁，始終自覺(jué)明晰地堅(jiān)持新思想倡導(dǎo)的實(shí)踐目的，始終堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想不動(dòng)搖，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義信念而奮斗。

行百里者半九十。在新的歷史征程中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念動(dòng)搖了，缺乏勇往直前的恒心，在風(fēng)雨面前東搖西擺，在行軍途中半途而廢。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部不具備承擔(dān)一定領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的資格，怎能讓其承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任呢？

（作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，武漢晴川學(xué)院教授；武漢晴川學(xué)院講師魏亞飛對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)‘馬克思主義基本原理概論教學(xué)創(chuàng)新模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17ZD039）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話》，《求是》，2019年第13期。