吳婷垚
家長(zhǎng)參與學(xué)校教育,也稱家長(zhǎng)參與,它包括家長(zhǎng)的校內(nèi)參與校外參與兩個(gè)方面。前者是指家長(zhǎng)主動(dòng)參與學(xué)校組織的教育活動(dòng)以助力學(xué)生學(xué)習(xí);后者是指家長(zhǎng)根據(jù)自身的家庭條件在家中幫助孩子學(xué)習(xí)與學(xué)校相關(guān)的內(nèi)容。科爾曼報(bào)告指出,學(xué)校的硬件設(shè)施與教師受教育層度不是決定學(xué)生學(xué)業(yè)成就的主要因素,家庭因素才是影響學(xué)生學(xué)業(yè)成就的最主要因素?!度珖?guó)家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告(2018)》中,家長(zhǎng)參與孩子學(xué)習(xí)情況的不容樂(lè)觀,存在著家長(zhǎng)無(wú)法認(rèn)識(shí)到他們是孩子教育的主要責(zé)任人的現(xiàn)象。
因此,筆者以布迪厄的家庭文化資本理論為基礎(chǔ),將探討家庭因素中文化資本差異對(duì)初中生家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的影響,并提出相關(guān)的對(duì)策建議,為促進(jìn)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育提出自己的見(jiàn)解。布迪厄?qū)⒓彝ノ幕Y本定義為任何與文化及文化活動(dòng)相關(guān)的有形及無(wú)形資產(chǎn),家庭文化資本包括身體化、客體化和制度化三種形態(tài)。
1.1 身體化形態(tài)文化資本與家長(zhǎng)參與學(xué)校教育
身體化形態(tài)的文化資本是與個(gè)體身體相聯(lián)系的在日常生活中不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)的“性情”,如個(gè)體的談吐舉止、交往技巧、操作技能和行為習(xí)慣等。它被打上了社會(huì)階層烙印,不同階層的人其“性情”不同,同一階層的人具有相似或共同的“性情”。身體化形態(tài)文化資本反映在家長(zhǎng)參與學(xué)校教育上主要表現(xiàn)為父母的家庭教養(yǎng)方式對(duì)子女的影響。《全國(guó)家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告》表明,在親子互動(dòng)情況方面,家長(zhǎng)尊重孩子的狀況,親自溝通的狀況以及家庭日常交流狀況的調(diào)查結(jié)果都不容理想。當(dāng)家庭教養(yǎng)方式為放任型或忽視型時(shí),表現(xiàn)為父母對(duì)子女的控制力和情感聯(lián)系缺乏,父母對(duì)子女的行為、朋友、困難和成績(jī)等意識(shí)不夠。這不利于子女情感、人格和智力的發(fā)展,導(dǎo)致其在競(jìng)爭(zhēng)學(xué)校教育機(jī)會(huì)上處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。
1.2 客體化文化資本與與家長(zhǎng)參與學(xué)校教育
客體化形態(tài)的文化資本是通過(guò)外物表現(xiàn)出來(lái)的文化藝術(shù)產(chǎn)品,如服飾、收藏品(書籍、詞典等)等??腕w化形態(tài)文化資本的占有通常需要以家庭經(jīng)濟(jì)資本作為物質(zhì)前提,并非每個(gè)家庭都可以獲得??腕w化形態(tài)的文化資本反映在家長(zhǎng)參與學(xué)校教育上主要表現(xiàn)為家中的藏書情況以及父母對(duì)子女提供參加戶外教育活動(dòng)(如去圖書館)的次數(shù)。《全國(guó)家庭教育狀況調(diào)查報(bào)告》顯示,目前我國(guó)一部分家庭的藏書量較少,農(nóng)村家庭的藏書量更是少于城市,這一方面源于家庭經(jīng)濟(jì)資本的制約;另一方面則與農(nóng)村父母不重視閱讀的家庭教養(yǎng)方式有關(guān)。閱讀是子女獲取知識(shí)、感知世界的重要手段,可以幫助子女養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,進(jìn)而促進(jìn)子女語(yǔ)言能力和讀寫能力的發(fā)展。
1.3 制度化文化資本與家長(zhǎng)參與學(xué)校教育
制度化形態(tài)的文化資本是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,需要得到外界認(rèn)可的有益的制度性安排。它可以是個(gè)體的畢業(yè)證書、職業(yè)資格證書乃至職業(yè)和職位等。與家長(zhǎng)參與學(xué)校教育機(jī)會(huì)密切相關(guān)的是父母的受教育層度和職業(yè)。一般而言,個(gè)體從事的職業(yè)與擔(dān)任的職位與其受教育層度的關(guān)系是相當(dāng)?shù)模芙逃龑佣仍礁?,職業(yè)越體面,職位越高,薪酬越客觀。受教育層次高的父母切身感受到學(xué)業(yè)的重要性和有效性,因而舍得為其子女在教育上進(jìn)行投入,近年來(lái)興起的校外補(bǔ)習(xí)很好的說(shuō)明了這一事實(shí)。學(xué)者洪巖壁和趙延?xùn)|發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)受過(guò)高等教育的家庭,其孩子參加校外補(bǔ)習(xí)的概率顯著高于家長(zhǎng)未受過(guò)高等教育的家庭,他們迫切地希望其子女從學(xué)前教育之始就超越其他家庭的子女。
2.1 學(xué)校助力轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的角色和責(zé)任意識(shí)
2.1.1 尊重家長(zhǎng)主體地位
家庭文化資本差異下,學(xué)校與家長(zhǎng)溝通不足加劇了高文化資本家長(zhǎng)參與低文化資本家長(zhǎng)參與的鴻溝。學(xué)校需要明確家長(zhǎng)在學(xué)校參與中的地位,一方面,把家長(zhǎng)看作“消費(fèi)者”,傾聽家長(zhǎng)心聲和建議,可以建立家長(zhǎng)咨詢室,面向所有家尤其是為文化資本低不懂得如何教養(yǎng)子女的父母提供咨詢與幫助。另一方面,把家長(zhǎng)看作“合作伙伴”,家長(zhǎng)是教育孩子的第一責(zé)任人,家校共育是教育好學(xué)生的最佳途徑,單靠學(xué)校努力而忽視家長(zhǎng)作用,或者單靠家長(zhǎng)努力而忽視學(xué)校作用,都會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)或者學(xué)校的教育“缺位”。因此,學(xué)校可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理與決策,從家長(zhǎng)的利益出發(fā),從學(xué)校的全局出發(fā),制定出有利于學(xué)生發(fā)展的學(xué)校管理制度。對(duì)于想要參加學(xué)校管理與決策但自身能力不足的,學(xué)校可以開展家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的專項(xiàng)培訓(xùn),傳授家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的相關(guān)知識(shí)。
2.1.2 宣傳并貫徹家長(zhǎng)的權(quán)利與義務(wù)
學(xué)校應(yīng)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)“局外人”的觀念,從擔(dān)心家長(zhǎng)“越位”管理的觀念中脫離出來(lái),認(rèn)識(shí)到,家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的重要性。由于家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性不同,學(xué)校還應(yīng)主動(dòng)承當(dāng)起宣傳家長(zhǎng)的權(quán)利與義務(wù)的責(zé)任,使盡可能的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到其具有學(xué)校相關(guān)情況的知情權(quán)和參與權(quán),如學(xué)校教育知情權(quán)、學(xué)校教育決策權(quán)、選擇學(xué)校(專業(yè)、課程)權(quán)和教育過(guò)程參與權(quán)等。同時(shí),有權(quán)利就有義務(wù),學(xué)校在宣傳家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的權(quán)利時(shí),家長(zhǎng)義務(wù)的宣傳也不可缺少,家長(zhǎng)需要承擔(dān)起教養(yǎng)子女的責(zé)任,為孩子在學(xué)校更好接受教育做好相應(yīng)的輔導(dǎo)與準(zhǔn)備。從而推動(dòng)家長(zhǎng)從學(xué)校教育的“旁觀者”角色向“參與者”角色的轉(zhuǎn)變。
2.2 家長(zhǎng)間助力增強(qiáng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育凝聚力
不同家庭文化資本的家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性是不一樣的。以參與家長(zhǎng)會(huì)和加入家長(zhǎng)委員會(huì)為例,家庭文化程度高的家長(zhǎng)參與家長(zhǎng)會(huì)的次數(shù)比文化程度低的家長(zhǎng)次數(shù)多,家庭文化程度高的家長(zhǎng)加入家長(zhǎng)委員會(huì)的人數(shù)比文化程度低的家長(zhǎng)加入家庭委員會(huì)的人數(shù)多。一方面,為縮小家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極性,家長(zhǎng)之間要形成互助合作的交往方式,不以學(xué)歷高低、不以家庭文化產(chǎn)品多少或者學(xué)生成績(jī)的好壞作為家長(zhǎng)參與相關(guān)合作組織的砝碼;另一方面,可以通過(guò)設(shè)置更多的組織提高家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的人群覆蓋面,使盡可能多的家長(zhǎng)承擔(dān)起家長(zhǎng)參與的責(zé)任??梢栽O(shè)置的組織有:第一,督政督學(xué)部,以參與學(xué)校管理,為學(xué)習(xí)發(fā)展建言獻(xiàn)策;第二,培訓(xùn)學(xué)習(xí)部,以充分挖掘家長(zhǎng)在參與學(xué)校教育中的潛能;第三,實(shí)踐活動(dòng)部,家長(zhǎng)可以發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),開展各種活動(dòng),增進(jìn)家長(zhǎng)與家長(zhǎng),家長(zhǎng)與老師,家長(zhǎng)與學(xué)生,家長(zhǎng)與學(xué)校其他人員的關(guān)系等。
2.3 政策助力落實(shí)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育制度保障
不同文化資本的家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的積極程度反映了家長(zhǎng)對(duì)子女教育的重視程度。家庭文化資本雄厚的家長(zhǎng)更加重視子女教育,反映在教育投入上可以表現(xiàn)為對(duì)子女文化藝術(shù)產(chǎn)品的投入更多,對(duì)子女的教養(yǎng)方式更加民主化,對(duì)子女的教育期望更高以及陪伴子女的時(shí)間更多。我國(guó)近幾年對(duì)家庭教育的關(guān)注度不斷上升,頒布《了關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》、《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020)》等文件,一定程度上對(duì)于促進(jìn)家長(zhǎng)重視子女教育是由積極作用的。為縮小不同文化資本家長(zhǎng)教育的重視程度,相關(guān)部門有必要出臺(tái)相應(yīng)的配套政策,如建立家庭教育監(jiān)測(cè)評(píng)估制度,以指標(biāo)的形式和硬性的規(guī)定,幫助家庭教育觀念“缺位”的家庭樹立積極主動(dòng)的育兒觀,認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)是子女教育的第一責(zé)任人的觀念。只有家長(zhǎng)真正的將自己作為教育子女的第一責(zé)任人了,才會(huì)積極地參與學(xué)習(xí)教育,成為學(xué)校教育的合作者。
(作者單位:黑龍江大學(xué))