“三化“視域下馬克思主義基本原理教學(xué)時(shí)效性探析

周玫

馬克思主義“三化”起始于馬克思主義傳進(jìn)我國(guó)的那一日，這一理論的持續(xù)深化給馬克思主義基本原理概論課程以全新化的教學(xué)探索視角，因此，本文將以此為全文視域，結(jié)合當(dāng)前原理課教學(xué)在實(shí)際中所直面的諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，來(lái)探討如何更具實(shí)效性的開(kāi)展原理課的教學(xué)工作。以供相關(guān)人士參考。

1 馬克思主義“三化”視域之下，實(shí)效性原理課教學(xué)的內(nèi)涵及其表現(xiàn)

“原理課”教學(xué)實(shí)效性具體所指的即是“原理課程”的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于其教學(xué)主體所顯現(xiàn)出的具體效果。馬克思主義的“三化”理論實(shí)際上就是要力促馬克思主義走向“中國(guó)化”、力促馬克思主義走向“時(shí)代化”，以期最終達(dá)到馬克思主義在國(guó)內(nèi)的徹底“大眾化”。這一理論最后的落腳點(diǎn)還是我們的大眾，就“原理課”教學(xué)來(lái)講就是校園中的廣大學(xué)生。由此我們已能夠明確本文課題所對(duì)應(yīng)的對(duì)象，實(shí)際上就是高校中的大學(xué)生。因而，本文所提及的“原理課程”教學(xué)實(shí)效性本質(zhì)上是指，就國(guó)內(nèi)大學(xué)生的思想以及行為方面，“原理課程”的教學(xué)活動(dòng)為其所帶來(lái)的具體效果。其表現(xiàn)是大學(xué)生對(duì)于“原理課”的基本原理和范疇、相關(guān)知識(shí)點(diǎn)等內(nèi)容的吸收和掌握程度;能夠認(rèn)同并且接收課程中的馬克思主義基本理論觀點(diǎn)、基本原則、基本方法，能夠正確的去以馬克思主義理論及其方法來(lái)對(duì)有關(guān)的實(shí)際問(wèn)題予以分析并予以解決的根本能力。

2 馬克思主義“三化”視域之下，原理課程教學(xué)實(shí)效性所需應(yīng)對(duì)的問(wèn)題

我們就馬克思主義“三化”這一角度來(lái)論原理課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)怎樣達(dá)到實(shí)效性，可知其目前仍然需直面著諸多問(wèn)題。其一，教材過(guò)于富有歐洲風(fēng)特色，難以與馬克思主義的“中國(guó)化”基本要求相契。原理教材之中所主講的內(nèi)容是誕生于一百七十多年前的馬克思主義，其囊括的三大基本理論體系要素（哲學(xué)部分、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分、科學(xué)社會(huì)主義部分），都具有著理論性極強(qiáng)、內(nèi)容語(yǔ)言較為晦澀難懂、過(guò)于彰顯歐美風(fēng)情的特點(diǎn)。從教材內(nèi)容來(lái)講，其的確和我國(guó)文化以及國(guó)人思維方式有著較為顯見(jiàn)的差異性，與國(guó)內(nèi)大學(xué)生的現(xiàn)代化思維方式以及學(xué)習(xí)生活觀相隔甚遠(yuǎn)。其二則是教師授課手段過(guò)于淤泥不化，毫無(wú)“時(shí)代化”特點(diǎn)?！皶r(shí)代化”是馬克思主義“三化”的又一基本要求，這就需要思政課程授課者結(jié)合現(xiàn)代化進(jìn)程以及現(xiàn)代化思維特征來(lái)展開(kāi)教學(xué)，把處于新時(shí)代下所收獲的全新科技成果靈活的運(yùn)用起來(lái)，使原理課程得以擁有新形式的教學(xué)手段。而現(xiàn)如今的高校思政教師則通常會(huì)忽略這一點(diǎn)，其授課手段過(guò)于淤泥不化，千篇一律的都是“PPT課件結(jié)合板書(shū)、刻板陳述”，毫無(wú)新意，在時(shí)代化以及科學(xué)性方面見(jiàn)效性過(guò)弱。

3 基于馬克思主義的“三化”，對(duì)原理課程教學(xué)實(shí)效性加以提升的基本對(duì)策

3.1創(chuàng)出滿(mǎn)含我國(guó)文化元素以及時(shí)代性、妙趣感的新教學(xué)內(nèi)容

如何使得原理教材不再一味的顯示其枯燥性，使其贏得學(xué)生的關(guān)注以及喜愛(ài)，是力促原理課程教學(xué)實(shí)效性切實(shí)提升的重點(diǎn)。尤其是對(duì)其教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)全新化的整合以及鍛造，相當(dāng)有效。因而，思政教師應(yīng)當(dāng)要基于此點(diǎn)，對(duì)教材無(wú)所不“鉆”，對(duì)其要點(diǎn)內(nèi)容無(wú)所不“吃”，將其神“取”得到位，對(duì)其知識(shí)點(diǎn)再作梳理。此外，還應(yīng)當(dāng)要緊隨我國(guó)大方向的時(shí)政方向前行，著重觀察時(shí)代飛速發(fā)展下的“新果實(shí)”、大學(xué)生持續(xù)轉(zhuǎn)變的思想及其實(shí)際需求，并且基于前述要點(diǎn)來(lái)篩選出滿(mǎn)含我國(guó)文化元素以及時(shí)代性、妙趣感的“新”教學(xué)內(nèi)容，以對(duì)這些距今已有170余年歷史的歐洲特色知識(shí)點(diǎn)加以“潤(rùn)色”，披上“三化”披風(fēng)，使學(xué)生能夠真切的從原理教材內(nèi)容中感受到親切感和妙趣感，使學(xué)生進(jìn)而愛(ài)上原理課課程，提升其課上的總體抬頭率。

3.2將新媒體、新技術(shù)滲入到其教學(xué)中

原理課授課者若想使其教學(xué)頗具實(shí)效性就應(yīng)當(dāng)精細(xì)化處理其內(nèi)容，且還需增強(qiáng)其教學(xué)手段的科技性。持續(xù)的革故鼎新。因而應(yīng)當(dāng)要基于信息化來(lái)使其教學(xué)效率有所提升，特別是應(yīng)當(dāng)將新科技所得的“果實(shí)”融入教學(xué)手段中。就現(xiàn)如今國(guó)內(nèi)大學(xué)生尤其倚賴(lài)信息網(wǎng)以及手機(jī)、熱衷于諸多虛擬平臺(tái)的這一習(xí)慣，來(lái)開(kāi)發(fā)出專(zhuān)用的新型技術(shù)軟件，在授課課堂架起新網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，以達(dá)實(shí)時(shí)性的聯(lián)網(wǎng)交流，由全體學(xué)生來(lái)完成答題，開(kāi)展討論，并且化解一般教學(xué)模式的諸多難解困境，如學(xué)生毫無(wú)參與熱情、課堂規(guī)模過(guò)大、人數(shù)過(guò)多以至于無(wú)法較優(yōu)的去把控等，使教學(xué)實(shí)效得以大幅度提升。

3.3建起和學(xué)生心靈以及思維相契合的科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系

唯有當(dāng)馬克思主義基本原理切實(shí)的被高校大學(xué)生所吸收理解及掌握，方能使其正真的為推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)而給以堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。建起和學(xué)生心靈以及思維相契合的科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系后，方可使學(xué)生有探索原理課程的基本的興趣。因而，原理課授課者應(yīng)當(dāng)要將現(xiàn)如今的大學(xué)生在心理上的具體特點(diǎn)，其接受習(xí)慣，都考量進(jìn)來(lái)，由教材理論這一枯燥語(yǔ)言體系朝著課堂語(yǔ)言體系作出轉(zhuǎn)變，以學(xué)生樂(lè)衷于聆聽(tīng)的形式來(lái)開(kāi)展授課，表達(dá)富于趣味性，體現(xiàn)“大眾化”，借此將深層次的道理講解到位，使科學(xué)理論切實(shí)的被學(xué)生所吸收及掌握。再者，新的時(shí)代之下，高校大學(xué)生所擁有的話(huà)語(yǔ)權(quán)相當(dāng)?shù)母?，因而，授課人員應(yīng)當(dāng)要建起具備平等性的互動(dòng)話(huà)語(yǔ)模式，在其主體性方面，給予高校大學(xué)生莫大的尊重，對(duì)其在熱門(mén)話(huà)題方面的表達(dá)己見(jiàn)的內(nèi)在渴望加以鼓勵(lì)，加以引導(dǎo)，使其能夠正真的由現(xiàn)象的層面，看透事物之本質(zhì)，使其得以領(lǐng)略到原理課本身的魅力，切實(shí)的吸收馬克思主義、信服馬克思主義。

（作者單位：江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院）