賀斐
思政課堂能夠實現提升學生的誠信,而教師應該在講授知識的過程中聯系實際生活中誠信的例子,為學生創(chuàng)設一定的情景。此外,教師還應該種對學生誠信觀和反思能力的培養(yǎng)。在進行思政教育的過程中,應該重視教育的實踐環(huán)節(jié),組織學生積極參加教育活動,提升校園文化進而實現營建誠信的校園。
高校中的思政教育以思政課堂教學為基礎,同時將課內教學和課外思政教育進行結合,思政教育開始于學生的入學,結束于學生的畢業(yè),對學生的學習和生活都有比較重要的影響。進行思政教學的關鍵不僅僅是教師,學校中的黨政干部、輔導員也是其中的一員。高校思政教學具有重要的作用,即能夠將課堂教學和課外實踐進行有效的結合,進而提升學生的自身修養(yǎng)。此外,還能在進行誠信教育的過程中對學生的思想和價值觀進行影響。
國家下發(fā)的教育意見中明確提出了大學生進行思想政治教育應該以誠信為主要的基礎,而一些用人單位也比較重視從業(yè)人員誠信的品質。所以,高校在發(fā)展教學的過程中應該堅持誠信教育,促進誠信教育入選教材,走進課堂,將培養(yǎng)學生的誠信意識作為思想政治教育的重要內容。但是,一些高校不重視對誠信的培養(yǎng),主要存在以下的問題。
1.1 誠信教育內容脫離現實
在大學中獲得誠信的渠道是思政課堂教學,但是在現階段的思政教材中涉及誠信的教學內容比較少,主要變現為誠信教育和實際相分離。
1.2 重認知教育,輕行為體驗
高校中通過思政課堂實現對誠信教育的傳播,主要對學生進行思想的灌輸。大學生對誠信的認知只停留在思想層面,不重視對誠信的體驗和實踐。一些高校在實踐的過程中違背了一些規(guī)則。
1.3 教育考核形式僵化,缺乏親和力
在思政課堂上,進行誠信教育的途徑是教師進行教授,基本就是進行理論的灌輸,授課的形式比較僵化,這直接影響學生的學習動力。此外,進行誠信道德考核的途徑也比較單一,一些誠信教育只是形式。當前,學校對誠信進行考核的形式基本相同,即通過德育進行考核,即德育課堂上取得的分數作為評價誠信的等級。大學生的修養(yǎng)是從日常生活中表現出來的,在進行教學的過程中不重視和學生進行交流和溝通,不能真正實現教育的作用。
1.4 教育者沒能形成合力
專業(yè)教師對自己的言行不重視,一些干部忽視自己的行為而只重視人情世故。不同的教育者對教育的理念理解程度不同,不重視將思想教育和誠信進行有效的結合。教育者在教育的過程中沒有形成合力。
2.1 在思政理論教學環(huán)節(jié)開展誠信教育
第一,應該重視將思政教育中的理論和實踐相結合。教師應該重視將誠信實踐和思政教材的理論知識進結合,同時對教材的內容進行豐富。首先,對世界觀和價值觀進行豐富;其次,促進誠信價值層面的實現。
第二,創(chuàng)設誠信教育意境,讓學生感悟誠信。應該重視對教學手段和形式的改變,即改變原有的單一的理論灌輸的方式,進而通過提問和師生互動的形式提升教學的效果,同時教師多利用多媒體和音像視頻提升學生學習的興趣。如組織學生觀看誠信意義的視頻,同時讓學生收集誠信方面的資料。
第三,注重培養(yǎng)大學生對誠信觀的批判和反思能力
大學生在成長的過程中將受到一些誠信觀的影響,在進行教學的過程中教師應該指導學生對正確的觀念進行判斷,幫助學生能夠在馬克思主義的立場對誠信觀進行正確的認識。學生可以檢查自己的行為是不是符合誠信的品質和對誠信的要求。
2.2 在思政課實踐教學環(huán)節(jié)開展誠信教育
通過建立團體能夠實現對學生的行為進行約束和引導,從誠信的方面來說,學生通過參加團體進而提升自身的誠信,同時使誠信觀念對學生的情感、態(tài)度和價值觀造成影響。在團體的活動中形式可以多種多樣,即誠信承諾宣誓儀式、邀請事業(yè)成功人士談“誠信人生”等活動很有教育意義。此外,還可以開展誠信主題班會、演講比賽等,從彼此的交流中得到誠信方面的啟發(fā)。
第二,從良心、責任心和廉恥心方面構建誠信評價體系。進行“三心”道德教育是進行誠信教育的關鍵和基礎。大學生應該明白自身的責任,對誠信的責任,對社會的責任。從教育方面入手將誠信樹立起來。
第三,提升校園的文化來實現誠信觀念的形成。校園文化能對學生起到熏陶的作用,因此一應該重視對校園誠信文化的提升。如舉辦誠信典故、進行圖片展等,在活動的過程中實現自身誠信的提升。
為了實現誠信教育的提升,相關的教育工作者應該重視在思思政教育中進行誠信教育。此外,相關的部門、團體和學生進行寫作,實現誠信教育的提升。
(作者單位:內蒙古農業(yè)大學職業(yè)技術學院旅游管理系)