淺談中俄手風(fēng)琴民族音樂(lè)的風(fēng)格對(duì)比

【摘要】眾所周知，音樂(lè)無(wú)國(guó)界，音樂(lè)既是民族的也是世界的。世界上有那么多國(guó)家和地區(qū)，各國(guó)家或地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格又有自己本土的特色，每個(gè)國(guó)家之間即使是使用同一種樂(lè)器演奏同類(lèi)曲目，但音樂(lè)風(fēng)格也會(huì)有些差異，這與音樂(lè)的民族化、本土化的關(guān)系是十分密切的。手風(fēng)琴是俄羅斯的民族樂(lè)器，俄羅斯的手風(fēng)琴教育具有覆蓋面較廣、全民性等特征。在俄羅斯，隨處都能找到會(huì)演奏手風(fēng)琴的人，手風(fēng)琴音樂(lè)已經(jīng)融入到了他們的日常生活中。自手風(fēng)琴傳入中國(guó)，便深得廣大人民群眾的喜愛(ài)。解放后，我國(guó)在手風(fēng)琴教育上也取得前所未有的成績(jī)。兩國(guó)的手風(fēng)琴民俗音樂(lè)因兩國(guó)歷史傳統(tǒng)文化和藝術(shù)文化不同以及熱愛(ài)、尊重藝術(shù)的態(tài)度上存在較大的差距，這是導(dǎo)致中俄兩國(guó)在手風(fēng)琴音樂(lè)上各具民族特色的主要原因之一。本文將淺談中俄手風(fēng)琴民族音樂(lè)的風(fēng)格對(duì)比。

【關(guān)鍵詞】中俄手風(fēng)琴;民族音樂(lè);風(fēng)格對(duì)比

【中圖分類(lèi)號(hào)】J602? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在世界音樂(lè)史上，很多偉大的音樂(lè)作曲家以及演奏家都會(huì)在自己的音樂(lè)中表現(xiàn)出本民族的特征。可以看出，音樂(lè)的成功離不開(kāi)音樂(lè)，是與本民族風(fēng)格的相互融合的，手風(fēng)琴音樂(lè)更是如此。手風(fēng)琴這件樂(lè)器不但能夠獨(dú)奏，而且又能夠重奏、伴奏、合奏等，演奏形式多樣，一方面能夠演奏出單一的橫向線條的美妙旋律，另一方面還可以演奏出縱向立體化的多聲部音樂(lè)，這樣的樂(lè)器是所有器樂(lè)中比較少有的。音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)本民族的文化特征與民族性格，俄羅斯民族音樂(lè)都表現(xiàn)出其獨(dú)特的民族音樂(lè)特征。在中國(guó)，我們可以感受到手風(fēng)琴民族音樂(lè)帶給我們的那種寧?kù)o悠然或是寬廣大氣的音樂(lè)藝術(shù)魅力。手風(fēng)琴音樂(lè)在中俄兩國(guó)發(fā)展過(guò)程中既有一定的差別又有相通之處，這對(duì)于手風(fēng)琴的多元化音樂(lè)發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用。

一、音樂(lè)的民族性以及對(duì)音樂(lè)民族性的理解

簡(jiǎn)單地說(shuō)，音樂(lè)的民族性就是音樂(lè)的民族特點(diǎn)。音樂(lè)的民族性集中體現(xiàn)了音樂(lè)的本土化與民族化的特質(zhì)，音樂(lè)藝術(shù)來(lái)自于日常生活，是一定環(huán)境與歷史文化的結(jié)晶，它根植于本民族的文化歷史和人民的生活實(shí)踐，共同體現(xiàn)了這個(gè)民族的精神追求。音樂(lè)的民族性集中反映了某個(gè)民族的文化生活和歷史影響，不僅包括民族語(yǔ)言和民族的生活常態(tài)，還包括本民族人民的思維意識(shí)和文化信仰等諸多方面。

音樂(lè)的民族性從另一個(gè)方面來(lái)看是促進(jìn)了國(guó)際音樂(lè)文化交流的獨(dú)特方式。音樂(lè)藝術(shù)是不斷發(fā)展、進(jìn)步的，每一個(gè)人都應(yīng)該用發(fā)展的眼光對(duì)待音樂(lè)的民族性。在國(guó)際音樂(lè)文化交流中，各個(gè)民族的文化藝術(shù)相互碰撞和融合，共同促進(jìn)了音樂(lè)民族文化的發(fā)展與繁榮。我們必須要清楚一點(diǎn)，民族音樂(lè)不是要與世隔絕，而是要將其推向世界。音樂(lè)民族性的特點(diǎn)主要是通過(guò)音樂(lè)的形式與風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)的。所以，在分析民族音樂(lè)的時(shí)候必須要重視音樂(lè)的形式和音樂(lè)的風(fēng)格，這都是與本民族人民的生活習(xí)慣、風(fēng)俗文化還有語(yǔ)言與人際交往息息相關(guān)的。

二、手風(fēng)琴音樂(lè)演奏的民族性比較

中俄兩國(guó)之間手風(fēng)琴音樂(lè)對(duì)比是音樂(lè)在民族性的相關(guān)比較、借鑒和交流，是為了讓本民族的手風(fēng)琴音樂(lè)更加具有生機(jī)和活力，為中國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

（一）中國(guó)手風(fēng)琴民族音樂(lè)演奏的民族性

中國(guó)的民俗、民間音樂(lè)在中國(guó)的音樂(lè)史上有一定的地位，它的歷史久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在欣賞民族音樂(lè)的時(shí)候，我們可以感受到民族音樂(lè)帶給我們的那種寧?kù)o悠然或是寬廣大氣的藝術(shù)魅力。手風(fēng)琴是一種西洋樂(lè)器，傳入中國(guó)后與中國(guó)獨(dú)特的民族特色慢慢磨合，直至相互融合，在后來(lái)出現(xiàn)了很多富有中國(guó)民族特色的手風(fēng)琴音樂(lè)作品和手風(fēng)琴演奏人才，為手風(fēng)琴音樂(lè)本土化、民族化奠定了基礎(chǔ)，為中國(guó)音樂(lè)的民族化發(fā)展開(kāi)創(chuàng)了一條道路。在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，很多創(chuàng)作者會(huì)融入多種樂(lè)器共同演奏。在多種樂(lè)器相互配合演奏的過(guò)程中，不但豐富了手風(fēng)琴器樂(lè)自身的演奏形式，彌補(bǔ)了其局限性，而且還使傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，更進(jìn)一步豐富了手風(fēng)琴器樂(lè)的表演藝術(shù)和民族性音樂(lè)的內(nèi)涵。

（二）俄羅斯手風(fēng)琴民族音樂(lè)演奏的民族性

俄羅斯民族是一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的民族，俄羅斯的民族音樂(lè)常常會(huì)表現(xiàn)其民族文化特征。俄羅斯的手風(fēng)琴民族特性常常表現(xiàn)在崇高的道德感和人道主義精神，并帶有悲劇之美的英雄主義色彩，大部分俄羅斯音樂(lè)作品中都具有這兩種鮮明的特質(zhì)。俄羅斯音樂(lè)帶有獨(dú)特的民族精神，手風(fēng)琴是俄羅斯的民族樂(lè)器，在俄羅斯有著較強(qiáng)的民族特色和專(zhuān)業(yè)的發(fā)展歷程，俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又吸取了很多現(xiàn)代化的音樂(lè)元素，使俄羅斯手風(fēng)琴藝術(shù)在手風(fēng)琴領(lǐng)域暫時(shí)領(lǐng)先地位。俄羅斯人不但在手風(fēng)琴音樂(lè)創(chuàng)造方面做出了創(chuàng)新，在手風(fēng)琴改造方面也有自己的想法。為了使手風(fēng)琴能夠完美地表達(dá)出俄羅斯獨(dú)特的民族特點(diǎn)，他們不斷地對(duì)手風(fēng)琴進(jìn)行改造。這在手風(fēng)琴音樂(lè)的發(fā)展史上有著重要的意義，為手風(fēng)琴的創(chuàng)作和使用以及手風(fēng)琴行業(yè)的發(fā)展提供更大的機(jī)會(huì)。

三、中俄手風(fēng)琴民族音樂(lè)風(fēng)格相關(guān)對(duì)比

（一）中俄手風(fēng)琴教育對(duì)比

俄羅斯的手風(fēng)琴教育有著規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系和教學(xué)方法，教師普遍具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和較高的演奏水平。教學(xué)中注重學(xué)生對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，認(rèn)真指導(dǎo)和糾正學(xué)生在演奏中的技巧。課后還會(huì)給學(xué)生安排豐富的課余生活，帶領(lǐng)學(xué)生到專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)廳去演奏，讓演奏者切身感受到觀眾對(duì)自己演奏的情緒。

在中國(guó)，對(duì)于手風(fēng)琴的教育大多還是遵循傳統(tǒng)、保守的教育方式，中國(guó)手風(fēng)琴教師自身水平參差不齊，教學(xué)沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與可參考系統(tǒng)的教學(xué)體系，課程沒(méi)有進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生較難掌握手風(fēng)琴演奏中的關(guān)鍵內(nèi)容。部分老師在課堂上只是以說(shuō)教的方式，沒(méi)有做充足的手風(fēng)琴演奏示范教學(xué)，這樣的教學(xué)方法很難及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在演奏中的錯(cuò)誤并對(duì)學(xué)生進(jìn)行較好的啟發(fā)，這樣的課堂對(duì)學(xué)生的吸引力也是比較弱的。老師可以利用當(dāng)前的資源和現(xiàn)實(shí)的情況形結(jié)合，借鑒俄羅斯教學(xué)方式，創(chuàng)新傳統(tǒng)的手風(fēng)琴教學(xué)方式，進(jìn)一步提升學(xué)生的對(duì)手風(fēng)琴學(xué)習(xí)的興趣。

（二）手風(fēng)琴在俄羅斯的民族音樂(lè)風(fēng)格

俄羅斯是一個(gè)歷史文化悠久的文化大國(guó)，其藝術(shù)文化底蘊(yùn)十分深厚。手風(fēng)琴是俄羅斯的民族樂(lè)器，當(dāng)手風(fēng)琴傳入俄羅斯之后，俄羅斯人對(duì)手風(fēng)琴掀起了一場(chǎng)創(chuàng)新、改良的熱潮，產(chǎn)生了各式各樣的手風(fēng)琴，這些俄羅斯人對(duì)手風(fēng)琴的熱愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)其的創(chuàng)新可能是手風(fēng)琴作為經(jīng)典的民族樂(lè)器的重要原因之一。

手風(fēng)琴在俄羅斯的民族音樂(lè)風(fēng)格和俄羅斯人的性格特點(diǎn)一般：性格剛烈、尚武好斗，另一方面，又多愁善感、優(yōu)柔寡斷，兩種不同的情感相互沖撞、融合產(chǎn)生了不一樣的獨(dú)具特色的俄羅斯風(fēng)情音樂(lè)。手風(fēng)琴的音色及其各種演奏技巧都最大限度地詮釋出俄羅斯民族風(fēng)情，俄羅斯人民剛好利用這一點(diǎn)，利用手風(fēng)琴的特點(diǎn)完美地表達(dá)出俄羅斯?jié)庥舻那楦猩?。俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)作品雖然風(fēng)格迥異，但是在音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中都離不開(kāi)對(duì)俄羅斯民俗音樂(lè)或民歌的運(yùn)用。俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)的節(jié)奏也是極其符合民族性音樂(lè)語(yǔ)音的，俄羅斯地域遼闊，擁有漫長(zhǎng)的寒冬，在俄羅斯的歷史上還有長(zhǎng)期征戰(zhàn)的歷史，這使俄羅斯民族音樂(lè)節(jié)奏上也是多樣并豐富的，表現(xiàn)為悠長(zhǎng)的、自由的和熱烈的、愉快的、舞蹈的以及雄渾有利的、斬釘截鐵的節(jié)奏。手風(fēng)琴具有音域廣、氣息悠長(zhǎng)以及和聲表現(xiàn)力豐富的特點(diǎn)，對(duì)于演奏俄羅斯風(fēng)格的音樂(lè)作品是非常適合的。

（三）手風(fēng)琴在中國(guó)的民族音樂(lè)風(fēng)格

新中國(guó)成立后，政治的穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)以及國(guó)家對(duì)文化藝術(shù)的積極扶持，為包括手風(fēng)琴在內(nèi)的所有藝術(shù)的普及和提高提供了優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)的手風(fēng)琴教育經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展有了一套完整的理論體系，也慢慢地與世界手風(fēng)琴音樂(lè)接軌。二十世紀(jì)五十年代，手風(fēng)琴在軍隊(duì)得到了發(fā)展，各個(gè)音樂(lè)學(xué)院紛紛設(shè)立手風(fēng)琴專(zhuān)業(yè)，這個(gè)時(shí)期具有中國(guó)民族化風(fēng)格的手風(fēng)琴作品大量產(chǎn)生，這個(gè)時(shí)期的作品開(kāi)始探索手風(fēng)琴音樂(lè)的民族化，這種外來(lái)的西洋樂(lè)器也可以表現(xiàn)出具有中國(guó)特色的音樂(lè)，在手風(fēng)琴演奏上，我們可以感受到本民族音樂(lè)帶給我們的那種寧?kù)o悠然或是寬廣大氣的藝術(shù)魅力。二十世紀(jì)七十年代，手風(fēng)琴音樂(lè)大多是以手風(fēng)琴為載體將西方的作曲技法與我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)相結(jié)合，形成具有中國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格的手風(fēng)琴音樂(lè)。后期，手風(fēng)琴音樂(lè)在體裁和創(chuàng)作上都有一定的突破，在探尋多元化的演奏手法上深入研究，注入了新的理念，這對(duì)手風(fēng)琴音樂(lè)的創(chuàng)新路程又邁近了一步。

在創(chuàng)作的過(guò)程中有時(shí)會(huì)融入其他樂(lè)器，一起把人們帶入到一個(gè)手風(fēng)琴描繪的世界里。中國(guó)的手風(fēng)琴教育應(yīng)該朝著多元化的方向發(fā)展，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與民族文化內(nèi)涵的挖掘，共同促進(jìn)手風(fēng)琴音樂(lè)的發(fā)展與繁榮。

（四）中俄手風(fēng)琴民族音樂(lè)演奏風(fēng)格比較

中俄兩國(guó)都經(jīng)歷了從手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)行到使其民族化、本土化再到國(guó)際化與本土化相結(jié)合的歷程，兩個(gè)國(guó)家都有一大批熱愛(ài)手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的音樂(lè)家們，他們?yōu)橥苿?dòng)手風(fēng)琴的發(fā)展起到了熱烈、積極的作用。但在俄羅斯，人們?yōu)榱耸故诛L(fēng)琴更加民族化，他們對(duì)手風(fēng)琴進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，使其更具有俄羅斯風(fēng)情。中國(guó)在器樂(lè)改良方面稍有不足，大多情況下都是直接引進(jìn)國(guó)外的新型手風(fēng)琴樂(lè)器;另一方面，過(guò)于強(qiáng)烈的民族性和長(zhǎng)期的封閉生活導(dǎo)致了一個(gè)文化心態(tài)的局限性和排外性，使中國(guó)的手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)作品很難獲得世界性的影響。

四、結(jié)語(yǔ)

任何一種藝術(shù)都不能一味地強(qiáng)調(diào)民族性和獨(dú)立性，應(yīng)該積極地與其他民族的音樂(lè)進(jìn)行比較和溝通，在比較和溝通的過(guò)程中找到自己的不足，而后加以改進(jìn)和發(fā)展。對(duì)于手風(fēng)琴音樂(lè)來(lái)說(shuō)，和俄羅斯手風(fēng)琴音樂(lè)進(jìn)行比較分析，能夠使中國(guó)的手風(fēng)琴音樂(lè)更加有活力，最終走上世界的舞臺(tái)。

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作者簡(jiǎn)介：齊慧君（1989—），女，山東棗莊人，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)博士，講師，研究方向：手風(fēng)琴教學(xué)與研究。