讓初中作文教學(xué)充滿“詩(shī)情畫意”

摘要：寫作，其本質(zhì)便是一種通過(guò)對(duì)此前自我生命的積累、挖掘以及激活之后的深度思考，而后再將之以文字的形式表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。因此，初中作為教學(xué)，若教師能從最美的意向或場(chǎng)景入手，并運(yùn)用拉伸或動(dòng)態(tài)延伸的方式來(lái)促使學(xué)生將自身所面對(duì)的意向與場(chǎng)景予以詩(shī)意性的組合，則必定能寫出充滿詩(shī)情畫意且能引人入勝的文章，繼而在提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)也讓學(xué)生的作文更具藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：初中作文；詩(shī)情畫意；語(yǔ)文素養(yǎng)

作文作為語(yǔ)言類的藝術(shù)，其語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程是否具有亮點(diǎn)將是決定作文檔次以及好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。具有語(yǔ)言表達(dá)特色的文章，總能在第一時(shí)間內(nèi)便吸引讀者的眼球，并給人耳目一新之感，繼而促使閱讀者在實(shí)際閱讀過(guò)程中逐漸產(chǎn)生欲罷不能之感。當(dāng)然，若能讓作文語(yǔ)言的字里行間充滿著“詩(shī)情畫意”的韻味，則其語(yǔ)言表達(dá)必然也將處于較高層次。而所謂的“詩(shī)情畫意”，具體所指為語(yǔ)言運(yùn)用生動(dòng)活潑且精煉優(yōu)美，能切實(shí)創(chuàng)設(shè)出如同詩(shī)歌一般的韻味和意境，能給讀者帶來(lái)審美上的享受。

一、 多引詩(shī)文，增強(qiáng)作文的文學(xué)底蘊(yùn)

習(xí)主席對(duì)古體詩(shī)詞的熱愛(ài)之心尤為強(qiáng)烈，且主席本身亦是此方面的運(yùn)用高手，在高手的合理運(yùn)用下，往往更能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。而作為聆聽(tīng)者，這無(wú)疑亦是一種精神方面的享受。諸如在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)主席便在演講中如是說(shuō)道：“‘浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。亞太是我們共同發(fā)展的空間，我們都是亞太這片大海中前行的風(fēng)帆。亞太未來(lái)發(fā)展攸關(guān)亞太經(jīng)合組織每個(gè)成員的利益。”在此過(guò)程中，習(xí)主席巧妙引進(jìn)了我國(guó)唐代著名私人馬戴的詩(shī)句，由此抒發(fā)了其對(duì)中國(guó)同亞太與世界和平相處的美好愿景。又如，在歷年中考中，總會(huì)出現(xiàn)數(shù)篇滿分作文，而其中一篇名為《詩(shī)人·明月·黃花》的作文中，便巧妙運(yùn)用了大量蘇軾的詩(shī)詞，諸如“謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨任平生，踏雪飛鴻?！本鸵陨显?shī)句的引用我們不難看出，其中的牽黃擎蒼所化用者乃是《江城子·密州出獵》中的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃、右擎蒼”。而“一蓑煙雨任平生”則是直接引用了《定風(fēng)波》中的詩(shī)句，基于對(duì)詩(shī)人詩(shī)句的奇妙引用，使得作者樂(lè)觀、堅(jiān)持的精神得到了最佳的表露。

二、 薄語(yǔ)列錦，采擷心中最美意象

我國(guó)著名作家余秋雨先生曾經(jīng)提道：文化不應(yīng)是死的，正如我們當(dāng)前所讀到的古詩(shī)文，這便仿佛是閱讀遠(yuǎn)方爺爺所寄來(lái)的信件一般親切自然。而正所謂“一葉知秋，一斑窺豹”，在一篇完整的作文中，必然是由寫實(shí)與帶有情感的想象所組成，因此，在每一名華夏子民的血脈中，無(wú)一不流淌著天然的詩(shī)意，當(dāng)然，此詩(shī)意并不受唐詩(shī)宋詞元曲等古典文化的限制，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻均圍繞在我們身邊。

要想切實(shí)讓學(xué)生寫出優(yōu)秀的作文，則需讓學(xué)生對(duì)自身心中最具詩(shī)性的物象產(chǎn)生更深入的體悟與思考，而后將之列入導(dǎo)學(xué)案的方框內(nèi)，以積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此展開(kāi)洗淘，如此方能促使學(xué)生由具有詩(shī)性的物象中抽象出具體的事物，而后從中找尋到學(xué)生內(nèi)心深處最初的體悟。至于實(shí)際操作步驟則需分以下幾步來(lái)分別進(jìn)行：首先，教師需結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋那闆r來(lái)列舉出一系列符合美的意象的實(shí)例，諸如廣東肇慶最具代表性便有閱江樓、鼎湖山、七星巖、幽蘭、硯諸、端硯、清風(fēng)、清波、臥佛、星湖等人文圖景，而將之一一列舉而出，其目的主要在于讓學(xué)生聊了解如何選擇優(yōu)秀的意象。其次則是要求學(xué)生記錄下自身所能想象到的具有詩(shī)情畫意的物象。當(dāng)學(xué)生完成此環(huán)節(jié)之后，則開(kāi)始以小組為單位進(jìn)行小組交流，最后則是由小組組長(zhǎng)將本組搜集到的意象進(jìn)行總結(jié)與分享，由此既能讓學(xué)生的體悟變得更加豐富，且能幫助學(xué)生積累大量的寫作素材，這對(duì)提升學(xué)生的寫作水平而言無(wú)疑將大有助益。

三、 注重“智”與“趣”結(jié)合，讓學(xué)生感受作文的詩(shī)情畫意

關(guān)于作者，筆者始終秉持著這樣的觀點(diǎn)，那便是思與情的結(jié)合。其中，思具體所指為思想，而情則指代情感。這是一種理想與感性的融合方能逐步促成的一種智慧。當(dāng)然，鑒于寫作本身亦是子啊表達(dá)人的智慧，故作者本人亦需具備相當(dāng)?shù)闹腔?，方能寫出具有?dú)特魅力的文章。然而，就我國(guó)目前的課堂作文教學(xué)而言，無(wú)論寫怎樣的內(nèi)容或改用怎樣的表達(dá)范式，即便教師反復(fù)講解，學(xué)生也經(jīng)常不知該從何入手，這便是學(xué)生未能合理運(yùn)用自身智慧所導(dǎo)致。對(duì)此，要想確保學(xué)生能可寫出好的作文，關(guān)鍵仍需致力于對(duì)學(xué)生智力的有效開(kāi)發(fā)。不僅如此，要想切實(shí)激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)力，則教師的作文教學(xué)便應(yīng)避免讓學(xué)生感到無(wú)聊、重復(fù)或單調(diào)，而要切實(shí)達(dá)成以上目標(biāo)，則需對(duì)學(xué)生寫作時(shí)的內(nèi)在動(dòng)力及素養(yǎng)給予高度關(guān)注，唯有在“智”上著眼，在“趣”上著力，在詩(shī)情畫意的美中讓孩子喜歡上作文，肯于動(dòng)手作文。

總之，讓初中作文與教學(xué)充滿“詩(shī)情畫意”，其不僅有助于增加文章的美感，且能切實(shí)際發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，作為初中語(yǔ)文教師，其在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)盡量彰顯文章的“詩(shī)情畫意”，并以此來(lái)觸動(dòng)學(xué)生心靈，繼而在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)確保理想的作文教學(xué)質(zhì)量及水平。

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作者簡(jiǎn)介：

張?jiān)贫?，江蘇省徐州市，江蘇省徐州市豐縣王溝中學(xué)。