語(yǔ)境策略在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

李慧敏

摘 要：閱讀是高中英語(yǔ)教學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分，而語(yǔ)境在閱讀理解中是不可忽視的因素。對(duì)于篇章的準(zhǔn)確理解并非靠一個(gè)詞、一句話的字面意思來(lái)判斷的，因?yàn)槿魏握Z(yǔ)言的使用都需要在一定的語(yǔ)言環(huán)境下進(jìn)行，并受到環(huán)境的制約影響。本文旨在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)境策略在高中英語(yǔ)閱讀中的作用，并提出語(yǔ)境策略應(yīng)用的具體案例，以提高教師對(duì)語(yǔ)境策略的重視。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)境策略;高中英語(yǔ);閱讀教學(xué)

一、引言

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（教育部，2018）英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語(yǔ)言能力、文化意識(shí)、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力（教育部，2018）。作為培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語(yǔ)課程內(nèi)容包含了“主題語(yǔ)境、語(yǔ)篇類型、語(yǔ)言知識(shí)、文化知識(shí)、語(yǔ)言技能和學(xué)習(xí)策略”六要素。相較2003年頒布的《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在課程內(nèi)容上增設(shè)了“主題語(yǔ)境”等其他內(nèi)容。這一要素在英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)中至關(guān)重要：所有的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)都應(yīng)在一定的主題語(yǔ)境下進(jìn)行，即學(xué)生圍繞某一具體的語(yǔ)境主題，基于不同類型的語(yǔ)篇，在解決問(wèn)題的過(guò)程中重視對(duì)語(yǔ)篇的賞析，比較和探究文化內(nèi)涵，汲取文化精華。因此，教師在閱讀教學(xué)中要特別關(guān)注文本主題，并運(yùn)用語(yǔ)境理論分析、解讀語(yǔ)篇，提高學(xué)生的閱讀理解能力。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）國(guó)外關(guān)于語(yǔ)境理論的研究

語(yǔ)境的概念是上世紀(jì)二十年代，由波蘭籍人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出的。馬林諾夫斯基認(rèn)為，語(yǔ)言必須存在于一定的環(huán)境中，與環(huán)境密不可分。此處所謂的語(yǔ)境，即包含了情景和文化的語(yǔ)言語(yǔ)境。上世紀(jì)四十年代，弗斯進(jìn)一步發(fā)展和豐富了語(yǔ)境的理論研究，從語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行了研究，提出要在語(yǔ)言環(huán)境中研究語(yǔ)言，奠定了語(yǔ)境理論在語(yǔ)言學(xué)中的重要地位，也因此開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)“系統(tǒng)功能”學(xué)派。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)什曼于 1965 年也提出“語(yǔ)域”的相關(guān)概念，認(rèn)為語(yǔ)域是一種社會(huì)情境，通常受共同的行為規(guī)則制約，主要制約因素有語(yǔ)言發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，言語(yǔ)者的身份以及語(yǔ)言的主題等。喬姆斯基提出，研究語(yǔ)義問(wèn)題不能脫離了非語(yǔ)言因素的影響。語(yǔ)言的真實(shí)性是各種因素共同決定的。沒(méi)有上下文的語(yǔ)言，無(wú)法對(duì)其真實(shí)性進(jìn)行確認(rèn)。

（二）國(guó)內(nèi)關(guān)于語(yǔ)境理論的研究

在我國(guó)，語(yǔ)言學(xué)家也對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行深入研究?；趪?guó)外語(yǔ)境研究，呂叔湘在研究中提出，人類語(yǔ)言活動(dòng)不僅包括語(yǔ)言本身的含義，還包括了語(yǔ)言本身含義中環(huán)境賦予語(yǔ)言的含義。（呂叔湘， 1980）胡壯麟對(duì)語(yǔ)境理論進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，認(rèn)為語(yǔ)境包括三個(gè)方面：一是語(yǔ)言語(yǔ)境;二是情景語(yǔ)境;三是文化語(yǔ)境。（胡壯麟， 1994）

三、語(yǔ)境策略在我國(guó)高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)的必要性

閱讀是一個(gè)語(yǔ)言接受過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，許多人認(rèn)為閱讀是一個(gè)被動(dòng)接收的行為，但實(shí)際上，閱讀中除了作者篇章語(yǔ);言結(jié)構(gòu)因素以外，還包括篇章語(yǔ)境，讀者心理等因素，因此，閱讀是一個(gè)主動(dòng)的交互式活動(dòng)。然而，受傳統(tǒng)觀點(diǎn)影響，中國(guó)外語(yǔ)閱讀訓(xùn)練往往不注重語(yǔ)境，而是偏向注重語(yǔ)法、詞匯的“自下而上”的模式，采用逐句分析詞匯語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，逐句逐段講解的方法。在這樣的訓(xùn)練下，學(xué)生在閱讀中處于被動(dòng)地位，依賴字典、語(yǔ)法。雖然詞匯語(yǔ)法在閱讀中占據(jù)重要地位，然而要真正理解篇章還必須對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行分析，在語(yǔ)境中才能真正理解篇章的涵義。脫離語(yǔ)境去孤立地分析句子，往往只能得到一個(gè)表面的理解，不能真正理解內(nèi)涵意義，無(wú)法提高閱讀能力，因此，外語(yǔ)閱讀教學(xué)有必要側(cè)重語(yǔ)境策略的使用。（王梓璇，2012）

四、語(yǔ)境策略在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

（一）借助上下文確定詞語(yǔ)含義， 明晰篇章意義

對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)講，作為外語(yǔ)的英語(yǔ)閱讀通常都會(huì)超出自身英語(yǔ)習(xí)得水平，因?yàn)閷W(xué)習(xí)者不可避免總會(huì)遇到新詞匯或短語(yǔ)。按照傳統(tǒng)方法，假如我們每遇到新詞就翻查字典，這會(huì)使得閱讀速度和理解大大受阻。因此，我們需要借助語(yǔ)境解決這一問(wèn)題。詞匯的意義通常在篇章的前后語(yǔ)境中體現(xiàn)出來(lái)。在遇到生詞時(shí)，分析整體的語(yǔ)境，注意前后的句子，往往就能找到詞匯意義的線索。例如：Jane is indecisive， that is，she can not make up her mind.有些學(xué)習(xí)者可能會(huì)對(duì)indecisive感到陌生，第一眼無(wú)法解讀出其意義。假如我們獨(dú)立地看單詞，我們無(wú)從獲取意義，但是觀察整個(gè)句子，在接下去的句子中我們很容易便可獲知其含義：she can not make up her mind.（鄭曉雨，2018）

英語(yǔ)中還有很多一詞多義現(xiàn)象，同樣的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中有不同的含義，因此，閱讀時(shí)必須先通讀句子或段落，了解語(yǔ)境，再?gòu)闹信袛嘣~匯含義。例如：a. Mother capped her son before he went to school.b. The students capped to their head-master.這兩個(gè)句子中出現(xiàn)-一個(gè)相同的詞“cap”，然而它們所處的語(yǔ)境不同，含義也截然不同。在a中，cap的語(yǔ)境是“在去學(xué)校之前”其意義為“加帽于...上”。而b中的語(yǔ)境是在學(xué)生與校長(zhǎng)之中，學(xué)生對(duì)著校長(zhǎng)應(yīng)該是脫帽致敬，因此這里的cap應(yīng)理解為“脫下帽子（致敬）"。

（二）文化背景知識(shí)理解文章

讀者的固有知識(shí)（背景知識(shí)）會(huì)影響閱讀理解的效果，這些知識(shí)包括：生活經(jīng)歷、教育經(jīng)歷、母語(yǔ)結(jié)構(gòu)、英語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)、文化背景知識(shí)等。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)激活學(xué)生的與閱讀主題相關(guān)的知識(shí)，有助于更好地進(jìn)入主題，達(dá)到更好的閱讀效果。

例如： But cloning forces us back to the most basic questions that have plagued humanity since the dawn of recorded time：What is good and what is evil？ And how much potential for evil can we tolerate to obtain something that might be good ？ Cloning ， with its possibilities for creating our own identical twins， brings us back to the ancient sins of vanity and pride;the sins of Narcissus， who so loved himself ， and of

Prometheus， who ， in stealing fire ， sought the powers of God.

人們一般認(rèn)為， 普羅米修斯同宙斯的沖突是人權(quán)與神權(quán)的斗爭(zhēng)。但是， 在本段中， 普羅米修斯盜火時(shí)蔑視宙斯的意志， 擅自動(dòng)用天神的權(quán)利， 是傲慢叛逆的表現(xiàn)。而要理解此中的深意， 就必須聯(lián)系前面的一句話：Cloning brings us back to the ancient sins of vanity and pride.在這句話中， vanity 一詞是和 pride 平行的并列成分， 而且修飾這兩個(gè)詞語(yǔ)的主體詞是 sin。 所以，學(xué)生可以據(jù)此推斷 pride 的詞義是貶義， 再結(jié)合最后一句中對(duì)普羅米修斯的描述，他在盜火時(shí)動(dòng)用了天神的權(quán)利，就可以清楚地理解“pride”是“傲慢”之意。因此閱讀者在解讀此段的意義時(shí)，既要激活以前的文化背景知識(shí)，又要結(jié)合文本提供的語(yǔ)言線索， 作出合理的推斷。

（三）熟悉不同篇章的寫(xiě)作風(fēng)格

教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)對(duì)不同篇章的組織模式和寫(xiě)作風(fēng)格進(jìn)行提前講解，熟悉不同文章的體裁， 了解人們?cè)诮浑H中有可能違背語(yǔ)境的約束， 從而造成語(yǔ)境的破格（licence of context）。例如：

Today we have naming of parts.Yesterday，

We had daily cleaning.And tomorrow morning ，

We shall have what to do after firing.But today ，

Today we have naming of parts.Japonica

Glistens like coral in all the neighboring gardens，

And today we have naming of parts.

前四行中， 除Japonica一詞外， 全是教官的訓(xùn)話， 其語(yǔ)氣顯然與詩(shī)歌的風(fēng)格不諧調(diào);第五行是對(duì)花園的頗具詩(shī)意的描寫(xiě)， 但緊接著又回到了教官的說(shuō)教。 詩(shī)人正是使用這種語(yǔ)境破格來(lái)諷刺軍事訓(xùn)練中的混亂秩序。

五、結(jié)語(yǔ)

閱讀理解作為高中英語(yǔ)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，需要教師不僅為學(xué)生提供完備的語(yǔ)法知識(shí)，更需要教師幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的語(yǔ)境策略能力。語(yǔ)境理論無(wú)疑也對(duì)閱讀教學(xué)產(chǎn)生了積極影響。（陳鳳嬌，2009）利用語(yǔ)境知識(shí)能夠有效地理解材料， 順暢地排除閱讀中出現(xiàn)的干擾和障礙， 并且豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的理解， 因此其作用不可忽視。在外語(yǔ)教學(xué)中，如何通過(guò)語(yǔ)境教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平呢？ 歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn)：（1）系統(tǒng)地給學(xué)生介紹有關(guān)語(yǔ)境方面的知識(shí)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)境有所了解，為開(kāi)展語(yǔ)境教學(xué)在理論上做好充分的準(zhǔn)備。（2）閱讀前， 要求學(xué)生根據(jù)標(biāo)題或主題句對(duì)下文進(jìn)行快速預(yù)測(cè)。要準(zhǔn)確預(yù)測(cè)， 學(xué)生必須對(duì)相關(guān)語(yǔ)境因素進(jìn)行構(gòu)建。（3）課堂內(nèi)外有意識(shí)地通過(guò)多種方式讓學(xué)生多接觸目的語(yǔ)文化， 擴(kuò)大他們的語(yǔ)言外部語(yǔ)境知識(shí)面， 即目的語(yǔ)的歷史淵源、社會(huì)背景、文化習(xí)俗等。（4）定期進(jìn)行閱讀測(cè)試， 注重測(cè)試學(xué)生對(duì)語(yǔ)境知識(shí)的運(yùn)用能力、準(zhǔn)確的理解能力和快速的閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

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