新自由主義思潮對大學(xué)生價值觀培育的挑戰(zhàn)及對策探析

袁悅程?鐘力

摘 要：新自由主義思潮自20世紀(jì)80年代傳入中國以來，在我國日益蔓延，其“私有化、市場化、自由化”的觀點對大學(xué)生價值觀的培育產(chǎn)生了信仰危機、道路質(zhì)疑、功利主義盛行等挑戰(zhàn)。該思潮在我國之所以擁有廣泛影響力，與我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期的背景、新自由主義思潮的傳播方式較為新穎、青年大學(xué)生價值觀未穩(wěn)固成熟有關(guān)。在利用辯證分析法對新自由主義思潮研究的基礎(chǔ)上采取思潮本質(zhì)識別、中國特色社會主義核心價值觀傳播方式優(yōu)化、高校思政理論課主要渠道作用充分發(fā)揮的對策來應(yīng)對新自由主義思潮對大學(xué)生價值觀培育的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新自由主義思潮;大學(xué)生價值觀挑戰(zhàn);對策

一、新自由主義思潮概念與發(fā)展

（一）新自由主義思想理論的發(fā)展變遷

1.20世紀(jì)20-30年代。20世紀(jì) 20-30 年代，一場嚴(yán)重的經(jīng)濟大蕭條在西方主要資本主義世界爆發(fā)，當(dāng)時背景下的古典自由主義經(jīng)濟理論漸漸不能適合社會的發(fā)展，顯露出它的局限性，同時古典自由主義經(jīng)濟理論還面臨著因社會主義由理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變而造成的一定沖擊，在這樣的背景下，早期新自由主義誕生。

2.20世紀(jì)30-70年代。凱恩斯主義在全球經(jīng)濟危機爆發(fā)的背景下誕生，該主義旨在強調(diào)行政干預(yù)在經(jīng)濟蕭條的社會背景下對實現(xiàn)經(jīng)濟增長的重要作用，凱恩斯主義主張采用行政手段適度干預(yù)市場經(jīng)濟運行，進而渡過經(jīng)濟危機，促進社會經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。在30 年代-70 年代中，凱恩斯主義在西方資本主義世界的經(jīng)濟復(fù)蘇中發(fā)揮主導(dǎo)作用，而這一特定歷史發(fā)展階段也正是新自由主義思想自我完善的重要階段，新自由主義學(xué)派進一步解釋和完善了其理論觀點和行政干預(yù)立場，使之趨于系統(tǒng)化，為后期盛行奠定了基礎(chǔ)。

新自由主義學(xué)派在20世紀(jì)30-70年代的代表人物哈耶克于 1944 年與 1960 年發(fā)表了學(xué)術(shù)代表作《自由憲章》、《通往奴役之路》[1]，弗里德曼也在 1962 年發(fā)行了他的相關(guān)著作《資本主義與自由》，二者學(xué)術(shù)著作的發(fā)表極大地完善了新自由主義的理論基礎(chǔ)和實踐價值。

3.20世紀(jì)70-90年代。20 世紀(jì) 70 年代，社會經(jīng)濟發(fā)展在以美國為代表的資本主義國家陷入“滯脹”的經(jīng)濟危機之中。凱恩斯主義在遇到經(jīng)濟發(fā)展“滯脹”時表現(xiàn)出計無所出的態(tài)度。新自由主義就在凱恩斯主義陷入“滯脹”時快速流行起來。20世紀(jì) 80 年代以來，新自由主義的實行和推廣受到以時任美國總統(tǒng)的里根為代表的政黨領(lǐng)袖的支持，因此，其發(fā)展迎來了20年迅速發(fā)展的關(guān)鍵時期。截至20世紀(jì)90年代末，新自由主義大體完成了對凱恩斯主義的“革命”，開始重新占據(jù)西方國家經(jīng)濟學(xué)的主導(dǎo)地位。

4.20 世紀(jì) 90 年代-至今。20 世紀(jì) 90 年代以來，新自由主義思潮以西歐和美國資本主義國家為中心，向拉美、蘇東及世界各地展開全球擴張，新自由主義思想的全球流行對部分經(jīng)濟發(fā)展落后的國家和地區(qū)如阿根廷、俄羅斯帶來重創(chuàng)，如阻礙了這些地區(qū)和國家經(jīng)濟發(fā)展的進程。于我國而言，在我國實行改革開放以后新自由主義思潮開始在我國傳播，在我國呈迅速傳播趨勢，一定程度上對我國政治經(jīng)濟體制造成嚴(yán)重沖擊。

（二）新自由主義思潮的主要觀點

1.經(jīng)濟觀點。新自由主義思想主張“三化”理論，即市場經(jīng)濟私有化、市場化和自由化[2]。新自由主義學(xué)派堅持在生產(chǎn)資料和生活資料私有制條件下達到理想的市場狀態(tài)。完全競爭的市場有利于提高經(jīng)濟發(fā)展的效率，促進資源有效配置，要求各國完全開放本國市場協(xié)同發(fā)展，以此形成資本、勞動力、自然資源的全球自由流動。

2.政治觀點。新自由主義思想對公有制和社會主義的政治體制進行了徹底否決，它完全抵制生產(chǎn)資料公有制和國家干預(yù)的作用，并將社會主義政治道路描述為奴役之路。新自由主義者高調(diào)宣稱公有制是對人們財產(chǎn)權(quán)利的鄙棄，集體化的生產(chǎn)關(guān)系必定會抑制勞動積極性和生產(chǎn)力的發(fā)展，他們借對國家干預(yù)和公有制的經(jīng)濟形勢的抵制來避免或減少經(jīng)濟效率的損失。

3.戰(zhàn)略與政策觀點。新自由主義宣傳主張的根本政策觀點不僅僅是經(jīng)濟全球化的戰(zhàn)略趨勢，而在于實現(xiàn)以西方發(fā)達國家為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟政治等全面的一體化。這種全球統(tǒng)一的資本主義化發(fā)展模式恰是國際大財團利益需求的直觀體現(xiàn)。

綜上，經(jīng)過新自由主義思潮多年的發(fā)展演進，該思潮已經(jīng)不僅僅是單純的西方經(jīng)濟學(xué)理論成果，而是已經(jīng)在資本主義社會中成為主流的意識形態(tài)，從本質(zhì)而言，這是一個為國際壟斷資產(chǎn)階級利益相關(guān)者代言的理論體系。由于新自由主義思潮在我國廣為傳播且與馬克思主義意識形態(tài)在本質(zhì)上是對立關(guān)系，新自由主義思潮對當(dāng)代人們尤其是大學(xué)生的價值觀培育帶來挑戰(zhàn)。

二、新自由主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的挑戰(zhàn)

作為馬克思主義的追隨者，在參考已有研究的基礎(chǔ)上，本文將在馬克思主義辯證法的指導(dǎo)下審視新自由主義思潮的借鑒意義與挑戰(zhàn)。新自由主義思潮孕育并誕生于西方資本主義國家，它在政治與經(jīng)濟領(lǐng)域的理論觀點為資本主義國家特定歷史時期的發(fā)展提供了支持，在自由主義思潮下“人的自由”得到進一步重視，它在追求公民權(quán)利及利益保護等方面的主張對于我國的經(jīng)濟社會發(fā)展擁有值得借鑒的地方。例如，它以窮人和富人承擔(dān)的風(fēng)險不同所以不能均分利益為例，指出沒有絕對的平等，而國家如果強行的要求平等，只能變成一個獨裁的國家。但是因為人的權(quán)利被新自由主義思想過度重視，社會上的利已主義已經(jīng)凸顯，反映出人們本性中面對競爭時的功利性，從而為大學(xué)生價值觀的培育帶來諸多挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在信仰危機、道路質(zhì)疑、功利主義盛行等三個方面。

（一）馬克思主義信仰危機

新自由主義是為資產(chǎn)階級服務(wù)的意識形態(tài)。我國的主流意識形態(tài)服務(wù)于生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)，以馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，體現(xiàn)并代表無產(chǎn)階級的利益，這就意味著二者的根本對立[3]。在20世紀(jì)90年代，在蘇東劇變的大背景下，新自由主義更是借機極力宣揚“馬克思主義失敗論”。如今，新自由主義思潮滲透趨勢下，部分大學(xué)生沒有全面認識馬克思主義的主流價值觀，沒有認清我國仍處于社會主義初級階段和社會轉(zhuǎn)型時期基本情況下，更容易被自由主義思潮的錯誤觀點誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生對馬克思主義信仰的迷惘。

（二）對中國特色社會主義道路動搖

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命與改革的浴血奮斗進程中走出了中國特色社會主義道路，使得中國實現(xiàn)了從“站起來”、“富起來”到最終“強起來”的偉大轉(zhuǎn)變，但這一道路在新自由主義者眼中卻被描述成一條奴役的道路。近年來，隨著改革開放的不斷深入，我國社會部分領(lǐng)域凸顯出發(fā)展矛盾，這屬于改革進程中的正?，F(xiàn)象。但部分大學(xué)生不能正確認識和看待我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路中產(chǎn)生的矛盾和問題，加之面對新自由主義在全球范圍內(nèi)的擴張，從而產(chǎn)生了政治迷茫和誤解，對中國特色社會主義發(fā)展道路產(chǎn)生懷疑。例如2018年5月份廈門大學(xué)優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀研究生田佳良在微博發(fā)表辱華言論一事，充分顯示出一些大學(xué)生思想上并不能正確認識中國特色社會主義道路的發(fā)展而表現(xiàn)出錯誤言行。

（三）功利主義盛行

馬克思主義者認為人是一切社會關(guān)系的總和。但是在新自由主義理論中卻主張人在經(jīng)濟活動乃至各種活動中都應(yīng)該嘗試付出最少，獲取最大的獲利途徑。與此同時，新自由主義極力推廣個人主義，宣稱將社會性從人的屬性中去除。個人主義的消極影響巨大，導(dǎo)致一部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中都產(chǎn)生了明顯的功利主義傾向。他們只會考慮個人得失，而不是考慮自己能為這個世界為他人貢獻什么。比如在學(xué)習(xí)方面過分重視分?jǐn)?shù)排名，注重表面的成績，卻忽視學(xué)習(xí)過程本身的樂趣;選課時優(yōu)先選擇容易得分高的課程，而不是有學(xué)習(xí)價值、對自己成長有幫助的課程……在生活方面，會更加羨慕家庭背景優(yōu)渥的同學(xué)，卻對家庭背景普通的同學(xué)不理不睬;在成為黨員后，模范帶頭作用發(fā)揮不出，只享受黨員權(quán)力，不承擔(dān)黨員義務(wù)等等。自由主義思潮盛行，功利主義傾向目前在大學(xué)生群體中普遍存在，其消極影響可見一斑，值得引起我們深刻的反思和研究。

三、新自由主義思潮對大學(xué)生價值觀培育挑戰(zhàn)的對策建議

通過分析不同維度下新自由主義思潮對我國當(dāng)代大學(xué)生價值觀培育帶來的挑戰(zhàn)，結(jié)合新自由主義思潮在我國傳入和蔓延的發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)該思潮在我國之所以擁有廣泛影響力，與我國正處于全面深化改革關(guān)鍵時期的社會背景、新自由主義思潮傳播方式新穎有吸引力、青年大學(xué)生價值觀未穩(wěn)固成熟有關(guān)?；谝陨先齻€原因，筆者針對如何應(yīng)對大學(xué)生價值觀培育階段新自由主義思潮的挑戰(zhàn)進行探析。

（一）明辨新自由主義的本質(zhì)

我國的社會發(fā)展伴隨改革開放的實行取得顯著成效，但社會改革及轉(zhuǎn)型期間的矛盾和敏感問題也有所凸顯。習(xí)近平在改革開放40周年大會上發(fā)表講話談到我國的改革開放仍需要跋山涉水，勇往直前;目前擺在全黨全國各族人民面前的使命更加光榮，但是任務(wù)也更艱巨，挑戰(zhàn)也更為嚴(yán)峻，但這是一項偉大的工作[4]。西方自由主義思潮以我國改革開放處于攻堅期為契機，對社會主義改革進行激烈抨擊，同時極力宣揚資本主義的優(yōu)越性和資本主義國家福利保障。由于缺乏對我國社會轉(zhuǎn)型期間各種矛盾問題全面理性的看待，大學(xué)生思想受新自由主義思潮的干擾，易于產(chǎn)生不穩(wěn)定因素。其實，國內(nèi)外各種敵對勢力以讓我們丟掉馬克思主義信仰、丟掉社會主義和共產(chǎn)主義信念為目的，企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓[5]。在新形勢下應(yīng)牢牢守住社會主義主流意識形態(tài)的思想底線尤其重要。如何使大學(xué)生在理論、歷史與現(xiàn)實的維度上把握中國發(fā)展的進程是當(dāng)前的重要問題，使大學(xué)生充分認識到任何主張和理論的提出及應(yīng)用都要在一定的背景和條件基礎(chǔ)上，由于新自由主義思潮不符合我國特定的社會發(fā)展背景和條件，因此在我國是行不通的。

（二）優(yōu)化社會主義核心價值觀傳播方式

借助于豐富、具有時代特色的傳播途徑新自由主義思潮在大學(xué)生群體中引起廣泛關(guān)注，思想傳播方式及內(nèi)容得到在校大學(xué)生的普遍認可。電影、電視和互聯(lián)網(wǎng)等無處不在的新聞媒體時刻傳遞資本主義的思想觀念，潛移默化地對我國大學(xué)生價值觀培育造成影響，進而逐步弱化大學(xué)生對中國特色社會主義主流價值觀與意識形態(tài)的堅定態(tài)度。與思想政治理論相關(guān)的課程是在校園內(nèi)開展弘揚社會主義價值觀教育的主要陣地和關(guān)鍵渠道，同時也是補充專業(yè)知識，加強學(xué)生理想信念教育的重要課程。除此這一主渠道之外，我們必須豐富主流意識形態(tài)在大學(xué)生群體中的傳播途徑。如開展走訪“井岡山”等紅色革命根據(jù)地、參加學(xué)生理論宣講等實踐活動，借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺的優(yōu)勢進行宣傳，利用網(wǎng)絡(luò)媒體打造高校思想政治教育的新陣地。利用在大學(xué)生喜愛的媒體形式傳播習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論知識，讓青年學(xué)生在輕松狀態(tài)下接受理論教育，從而調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情和主動性，從而在心中筑牢主流意識形態(tài)之墻。

（三）發(fā)揮好高校思想政治理論課的主渠道、主陣地作用

今年3月18日，習(xí)近平總書記召開會議組織高校思想教育工作者代表討論思想政治課的現(xiàn)狀及未來規(guī)劃，向與會教師強調(diào)思政課必須立足中華民族的千秋偉業(yè)和中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展，理直氣壯開好思想政治理論課。思想政治理論課也要跟隨時代發(fā)展步伐，不斷改革創(chuàng)新從而順應(yīng)時代發(fā)展的需要[6]。面對當(dāng)下新自由主義思潮在我國帶來的沖擊，重中之重的對策是發(fā)揮好高校思想政治理論課的主渠道作用。

1.提高大學(xué)生在思想政治理論課課堂的主體性。新自由主義思潮采用形式多樣的傳播途徑進行傳播與引導(dǎo)，大學(xué)生積極參與其中，從而更容易認同和接受西方資產(chǎn)階級主流意識形態(tài)。高校思想政治理論課作為向校園大學(xué)生傳播意識形態(tài)觀念的主要渠道，更要豐富內(nèi)容，增加趣味性和吸引力，運用生動的案例啟發(fā)大學(xué)生的思考和價值判斷，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識。首先，要靈活設(shè)計思想政治理論課的教學(xué)形式和課程設(shè)計，而不是采用單純的“灌輸”式教育，引導(dǎo)學(xué)生積極參與互動，在潛移默化的參與過程中加強對我國主流意識形態(tài)的認同。其次，注重培養(yǎng)大學(xué)生的挑戰(zhàn)自我能力。在進行思想教育過程中，思政課教師要鼓勵學(xué)生積極主動制定學(xué)習(xí)規(guī)劃，勇于主動接受學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)，在自我超越中循序漸進地促使自身在德智體美等全方位素質(zhì)的提升。

2.增強高校思想政治理論課的系統(tǒng)性與實效性。目前，國內(nèi)部分高校的思想政治理論課存在系統(tǒng)性不強的問題亟待解決。采取跳章節(jié)、跳書本的方式講解方式，學(xué)生所學(xué)知識是片段化的、缺少聯(lián)系的，這樣學(xué)生很難對馬克思主義理論知識形成辯證系統(tǒng)的認識，用理論解釋現(xiàn)實問題的能力就會大大減弱。同時部分高校思政理論課教師存在著上課全程對照課本進行講解的現(xiàn)象，在最新理論及與現(xiàn)實聯(lián)系層面沒有拓展與延伸，從而失去了思想政治理論課的實效性大打折扣。所以高校思政理論課要注重提升課程本身的系統(tǒng)性與實效性。這就要求高校思政課教師不斷提高自身素質(zhì)。在基于書本系統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上及時補充最新理論成果，做到與時俱進。同時理論聯(lián)系實際，在立足課堂的基礎(chǔ)上走出課堂，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實問題的思考，這樣才會在應(yīng)對西方新自由主義思潮沖擊時保持理性態(tài)度。

參考文獻：

[1]田少杰.新自由主義思潮影響下的大學(xué)生主流意識形態(tài)認同問題研究[D].2017.（06）.

[2]柴寶勇.新自由主義思潮對大學(xué)生的影響及其引導(dǎo)[J].中國青年社會科學(xué)，2017，（01）.

[3]田少杰，于春洋.來自新自由主義思潮的啟示——基于當(dāng)代大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的分析[J].內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2016，（01）.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平在改革開放40周年大會上的講話[R].北京：人民日報.2018.12.18

[5]《習(xí)近平談治國理政》第 2 卷.外文出版社.2017年版.第 327 頁.

[6]崔治忠.把握新時代辦好思想政治理論課的三個著眼點[N].青海日報，2019（03）.