十八歲成人儀式實(shí)施效果與改進(jìn)策略研究

黃潔純　黃慧玲　姚師琳　蔡曉晨

摘 要：以廣東省內(nèi)二十所高校學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行調(diào)查，了解十八歲成人儀式教育活動(dòng)的實(shí)施情況及效果，分析現(xiàn)行成年禮存在的問(wèn)題，探究青少年對(duì)成年禮的期望，對(duì)完善十八歲成人儀式教育工作提出建議。

關(guān)鍵詞：成年禮;大學(xué)生;成人意識(shí)

十八歲是人生中的關(guān)鍵時(shí)期，人們?cè)谶@個(gè)時(shí)期形成獨(dú)立自主的成人意識(shí)。作為個(gè)人邁入社會(huì)必不可缺的程序，成人儀式被賦予了特殊的教育意義。但是，成人儀式在實(shí)際舉辦過(guò)程中出現(xiàn)了形式化、刻板化、認(rèn)識(shí)不到位等問(wèn)題，影響了成人儀式的實(shí)施效果?；谶@些，我們調(diào)查了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)十八歲成年禮的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，進(jìn)一步探究成人禮的實(shí)施效果，改進(jìn)現(xiàn)有成人儀式方案，使“成人”意識(shí)落到實(shí)處。

一、十八歲成人禮認(rèn)知與評(píng)價(jià)調(diào)研情況

此次調(diào)研時(shí)間為2018年7月至12月，以廣東省內(nèi)二十所高校學(xué)生為對(duì)象，共發(fā)放問(wèn)卷2000份，收回有效答卷1757份。

（一）傳統(tǒng)成年禮的現(xiàn)代危機(jī)

在成人禮的認(rèn)知上，51.95%的人略知一二，完全不清楚的人較多;關(guān)于儀式，略知一二和完全不清楚的人占了80%以上。對(duì)國(guó)家層面所頒布的關(guān)于規(guī)范指導(dǎo)成人禮的文件，90%以上的人不了解或僅略有耳聞。

顯然，即使是國(guó)家出臺(tái)指導(dǎo)文件也難以引起人們的重視。現(xiàn)代節(jié)奏使成人禮的傳統(tǒng)形式逐漸流失，所代表的象征意義逐漸淡化。國(guó)家文件的存在感薄弱，也是成人禮本身的存在價(jià)值淡化所帶來(lái)的影響。

（二）成人禮的組織與舉辦現(xiàn)狀

1.18歲舉辦成人儀式為主流

68.92%的受訪者參加成年禮的年齡是18歲，還存在少數(shù)受訪者受到地方習(xí)俗等因素影響，于其他時(shí)間段參加。這一方面可以看出，當(dāng)前十八歲舉辦成人禮是社會(huì)主流，另一方面，調(diào)查所顯示的不同時(shí)間段舉辦成人禮的現(xiàn)象，暴露出目前缺乏統(tǒng)一的法定成人禮日期的問(wèn)題。

2.學(xué)校、家庭是目前成人禮的主要組織者

數(shù)據(jù)顯示，學(xué)校、家長(zhǎng)是成年禮的主要組織者，這也導(dǎo)致了現(xiàn)今的成年禮儀式多從成人角度出發(fā)，帶有成人的眼光和思量。實(shí)際上，青少年才是成人教育儀式的主角，但是青少年的主體地位并未得到重視。這種矛盾使得青少年個(gè)人想法很難在儀式的教育過(guò)程中體現(xiàn)，缺乏主動(dòng)性，參與感減弱，成人禮意義被淡化，形式性更強(qiáng)。

（三）現(xiàn)有成人禮的不足

1.成人教育的缺失和儀式的簡(jiǎn)單空泛

數(shù)據(jù)顯示，只有近一半的人接受了如“公民意識(shí)教育”、“素質(zhì)拓展訓(xùn)練”、“志愿服務(wù)”等實(shí)質(zhì)性教育;儀式上，絕大多數(shù)人經(jīng)歷過(guò)成人宣誓，而“向革命先烈墓碑敬獻(xiàn)鮮花”和“聯(lián)歡晚會(huì)”則分別僅占18.82%和39.73%，說(shuō)明目前成人禮儀式存在著實(shí)質(zhì)性教育缺乏和儀式過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

2.對(duì)實(shí)踐教育重視不夠

高達(dá)90%的人接受過(guò)愛(ài)國(guó)教育、志愿服務(wù)等公民意識(shí)教育。素質(zhì)拓展訓(xùn)練方面，“思想道德素質(zhì)訓(xùn)練”和“體能訓(xùn)練”各占86.06%和62.88%，室外的“生存技能訓(xùn)練”只有21.63%。

生存技能本是成年人獨(dú)立進(jìn)入社會(huì)應(yīng)當(dāng)掌握的核心技能，卻是素質(zhì)訓(xùn)練中受眾最少的一項(xiàng)，說(shuō)明目前成年禮的訓(xùn)練教育沒(méi)有落到核心實(shí)質(zhì)。正因如此，認(rèn)為成年禮“能夠增強(qiáng)青少年生存能力和抗挫折能力”的受訪者較少（29.25%）。對(duì)多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們認(rèn)為成人禮儀式并不能鍛煉實(shí)際技能。

目前的成人禮儀式中，人們隆重舉辦的只是最后一步的儀式，前期的鍛煉實(shí)踐被忽視，導(dǎo)致其現(xiàn)實(shí)意義減弱?，F(xiàn)下成人儀式存在一個(gè)惡性循環(huán)：人們對(duì)成人禮鍛煉過(guò)程的忽視造成成人禮現(xiàn)實(shí)意義的缺失，成人禮現(xiàn)實(shí)意義的缺失使得人們對(duì)成人禮效果不滿意，從而越來(lái)越輕視成人禮。

（四）成人禮危機(jī)原因

受訪者認(rèn)為成人禮效果不理想，主要因?yàn)椤靶问疥惻f無(wú)聊”、“相關(guān)部門組織不力”和“時(shí)代改變，人們不需要成年禮”。

成人禮在繼承發(fā)展的過(guò)程中，形式內(nèi)容沒(méi)有做出適應(yīng)新社會(huì)的改變，又缺乏專業(yè)人士帶領(lǐng)，不能滿足當(dāng)代青少年的需要。相關(guān)部門在這項(xiàng)工作的宣傳和組織上沒(méi)有發(fā)揮作用，對(duì)成人禮不夠重視，即便組織舉辦也大多流于表面。

（五）受訪者建議

1.在18歲舉辦成年禮

針對(duì)成年禮的舉辦時(shí)段，86.8%的人選擇“18歲”，說(shuō)明很多人受到我國(guó)“18歲即成年”這一法規(guī)的影響。盡管“18歲”的選項(xiàng)占了很高比例，我們也要尊重不同地區(qū)對(duì)成年禮時(shí)間的不同需求。

2.由學(xué)校組織成年禮，親朋好友同時(shí)參與

針對(duì)成年禮的組織者，61.64%的人選擇“學(xué)?！保?1.34%選擇“家族親人”，“青年朋友”以47.98%的比例緊跟其后。學(xué)校組織的成年禮往往是群體性的，同齡人一起參加不僅給學(xué)生留下更為深刻的印象，也激勵(lì)他們向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)。家庭與朋友的需求說(shuō)明學(xué)生希望成年禮由與自己關(guān)系密切的人一同見(jiàn)證。

學(xué)生在整個(gè)儀式中處于核心地位，成年禮儀式的設(shè)計(jì)應(yīng)該尊重學(xué)生意愿，充分考慮其父母、親友的地位。

3.成年禮的現(xiàn)代化需求和注重傳統(tǒng)內(nèi)涵的愿望

比起傳統(tǒng)風(fēng)格（25.38%），學(xué)生更傾向于有現(xiàn)代風(fēng)格的成年禮（50.37%）;其它風(fēng)格也各有人選擇，體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)成年禮設(shè)計(jì)的多元化需求。總的說(shuō)來(lái)，學(xué)生想要偏向現(xiàn)代化、輕松愉快的成年禮儀式，部分人認(rèn)為仍需保持成年禮的莊重感。

在成年禮形式的認(rèn)知上，58.96%的學(xué)生認(rèn)為成年禮是“有教育意義和象征意義的家庭儀式”，說(shuō)明學(xué)生們比較看重成年禮的傳統(tǒng)內(nèi)涵。成年禮起源于宗法社會(huì)，寄寓著家族親人的期待，其舉行既象征著青少年身心的成熟、身份的轉(zhuǎn)換，又起到教育警醒的作用。

二、十八歲成人儀式改進(jìn)策略

（一）完善成年儀式的系統(tǒng)性

深化成人儀式是過(guò)程而非形式的觀念，應(yīng)重視成年儀式中的實(shí)質(zhì)性培訓(xùn)，全方位提升青少年的思想道德文化素質(zhì)及生存技能，鍛煉其在社會(huì)中工作和獨(dú)立的能力，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)，為進(jìn)入社會(huì)打下基礎(chǔ)。

系統(tǒng)形成整體成年儀式的框架流程，在舉辦成年禮時(shí)，有大框架指導(dǎo)，同時(shí)又可以根據(jù)本地區(qū)實(shí)際情況靈活調(diào)整。將形式轉(zhuǎn)變?yōu)橄到y(tǒng)有序的過(guò)程，充分培養(yǎng)青少年德智體等多方面的能力，使之具備走入成人社會(huì)的基礎(chǔ)技能。

（二）增強(qiáng)“成人者”在成人儀式中的參與度，尊重“成人者”的意見(jiàn)

值得重視的是，在現(xiàn)有的成人儀式中，“成人者”的地位并未得到重視。他們更多扮演的是一個(gè)被安排的角色。這樣也就導(dǎo)致了“成人者”在參與過(guò)程中缺乏積極性，敷衍了事。

要想成人儀式的教育意義深入“成人者”內(nèi)心，首先要尊重成人儀式的主體——“成人者”。只有充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，讓他們成為組織者之一，增強(qiáng)其參與度，才能吸引“成人者”投入其中。

（三）形式上推陳出新，傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于傳統(tǒng)儀式的認(rèn)識(shí)也發(fā)生改變。如何吸引人們重新重視成人禮，這就需要各方力量在形式上加強(qiáng)創(chuàng)新。

各地應(yīng)在中共中央文件的統(tǒng)一指導(dǎo)下，根據(jù)本地實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)校、家庭和學(xué)生等多方意見(jiàn)，打造符合時(shí)代特點(diǎn)又具地方特色的成人禮。此外，還要注重成人禮時(shí)代性與傳統(tǒng)性的結(jié)合，不能一昧追求時(shí)代感而忽視從古至今積淀下來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

（四）提高十八歲成人儀式的普及性

學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)合力構(gòu)建成人儀式教育體系，以國(guó)家相關(guān)文件為指導(dǎo)，體會(huì)成年禮所蘊(yùn)含的豐富的教育意義，引導(dǎo)青少年重視成人儀式。

2019年全國(guó)人大會(huì)議上有代表建議建立十八歲成人禮，將儀式感化為社會(huì)責(zé)任感，這是對(duì)現(xiàn)行成人禮形式化的批判和對(duì)成人儀式意義的重申。各方都應(yīng)從成人儀式的教育意義出發(fā)，積極負(fù)責(zé)組織舉辦成年禮，進(jìn)一步提高成人儀式的普及性，充分發(fā)揮其教育意義，更好地幫助孩子們走向社會(huì)，走向未來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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