當(dāng)今學(xué)校體育發(fā)展的分析與思考

杜敏　歸星

摘 要：在新時(shí)代背景下的體育強(qiáng)國夢(mèng)中，學(xué)校體育作為我國體育事業(yè)發(fā)展的重要基石，同時(shí)也是國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注的重點(diǎn)體育事業(yè)之一。采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等，對(duì)當(dāng)今學(xué)校體育的發(fā)展?fàn)顩r作如下分析：從健康體育思想、快樂體育教育思想、體育審美能力培養(yǎng)的欠缺、學(xué)校體育的社會(huì)作用幾個(gè)方面，結(jié)合我國當(dāng)下關(guān)于學(xué)校體育提出的要求、政策進(jìn)行深入思考，總結(jié)我國學(xué)校體育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)啟示，對(duì)于學(xué)校層面，要明確“發(fā)展才是硬道理”的觀念;對(duì)于教育工作者，避免故步自封的現(xiàn)象出現(xiàn)，時(shí)刻意識(shí)到時(shí)代在發(fā)展需不斷學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：體育;學(xué)校體育;學(xué)校體育教育;發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記根據(jù)時(shí)代的發(fā)展變化，站在新的歷史高度，發(fā)表了系列論述，他指出，“體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添活力和凝聚力?！盵1]體育是教育的組成部分，其本身具有教育的屬性，承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)所需、人類發(fā)展需要的全面型人才的任務(wù)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國際交往的擴(kuò)大，體育事業(yè)的發(fā)展將逐漸成為衡量國家發(fā)展水平和文化交流的一個(gè)重要手段。建設(shè)“體育強(qiáng)國”已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面，而學(xué)校體育作為一個(gè)培養(yǎng)體育能力的重要途徑，以兩億學(xué)生為對(duì)象，其重要意義非同一般。

學(xué)校體育主要以身體教育為主，我國學(xué)校體育的發(fā)展經(jīng)歷了由依附模仿蘇聯(lián)模式，到新中國成立改革開放后的自主發(fā)展階段。探索出了一套順應(yīng)世界潮流，符合本國國情和國民發(fā)展需要的學(xué)校體育教育模式，但時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展對(duì)我國當(dāng)前學(xué)校體育的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。通過對(duì)2015-2017年全國學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行抽樣，并對(duì)體質(zhì)測(cè)試數(shù)據(jù)進(jìn)行分析顯示學(xué)生體質(zhì)下降的情況已經(jīng)開始改善，能夠保證較高的及格率，說明體育課程改革初見成效，但優(yōu)秀率和良好率較低，學(xué)校體育發(fā)展仍待完善[2]，并且需要不斷反思、改革與創(chuàng)新。

一、當(dāng)前學(xué)校體育發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)健康體育思想的認(rèn)知

在當(dāng)代中國學(xué)校體育思想中，一直以“健康第一”作為主導(dǎo)思想，并指導(dǎo)基礎(chǔ)教育改革的方向。王艷在“增強(qiáng)體質(zhì)”與“健康第一”指導(dǎo)思想的差異試析中指出“健康第一”是整個(gè)學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，學(xué)校體育應(yīng)在“健康第一”的指導(dǎo)下不斷豐富和發(fā)展“增強(qiáng)體質(zhì)”的思想內(nèi)涵，增強(qiáng)體質(zhì)是學(xué)校體育永恒的主題與目的。[3]周俊平在“健康第一”與學(xué)校體育一文中指出，“健康第一”思想是對(duì)學(xué)校教育本質(zhì)功能的重新認(rèn)識(shí)，它突破了傳統(tǒng)學(xué)校體育單一的、片面的教育功能，拓寬了學(xué)校體育改革的范疇，以它來指導(dǎo)和構(gòu)建學(xué)校體育體系，符合時(shí)代發(fā)展對(duì)社會(huì)和人類提出的要求。[4]

綜上所述，學(xué)者們普遍認(rèn)為“健康第一”思想是當(dāng)前學(xué)校體育改革的指導(dǎo)思想，反過來學(xué)校體育是“健康第一”思想的反光鏡，但是對(duì)于“健康第一”思想如何切實(shí)運(yùn)用到學(xué)校體育工作中還有待于深入。社會(huì)在變化，時(shí)代在發(fā)展，我們需要不斷探索出符合時(shí)代意義的體育思想來指導(dǎo)未來學(xué)校體育更好的發(fā)展。

（二）對(duì)快樂體育教育思想的認(rèn)知

在80年代后，中國學(xué)校體育一度呈現(xiàn)出了“放羊式”教學(xué)，這種教學(xué)方式是導(dǎo)致學(xué)生體質(zhì)下降的一個(gè)重要原因。為了改變這種情況，近年來學(xué)校體育在課程改革背景下，引入了日本“快樂體育”的教學(xué)思想，這種思想的傳播，對(duì)中國傳統(tǒng)體育教學(xué)理念產(chǎn)生了極大的沖擊，以至于在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)全國掀起“快樂體育”思想的熱潮，開始摒棄枯燥的傳統(tǒng)體育教學(xué)模式，以學(xué)生快樂為首要出發(fā)點(diǎn)。“快樂體育”從表層含義來看，是為了使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中得到快樂體驗(yàn);深層次來講，是為了讓學(xué)生產(chǎn)生體育學(xué)習(xí)的興趣，由被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w存在。不少教師在課堂組織中只注重了學(xué)生的快樂體驗(yàn)，以“游戲課”的形式取代了本質(zhì)上的體育教學(xué)。不少體育教師在倡導(dǎo)“快樂體育”思想影響下走入了實(shí)踐的誤區(qū)。如部分學(xué)校，在“快樂體育”影響下開展的體育課程，包括一些優(yōu)質(zhì)課、示范課成了花架子，過分強(qiáng)調(diào)了身體的“動(dòng)”，而忽略了體育課程作為一門教育課程的育人功能。我們?cè)诔珜?dǎo)“快樂體育”思想時(shí)，要注意避免把“快樂”當(dāng)成是終極目標(biāo)，而是要把“快樂”作為一種手段，來更好的促進(jìn)學(xué)生參與體育鍛煉，提高自身運(yùn)動(dòng)技能，并把運(yùn)動(dòng)技能的掌握和運(yùn)動(dòng)成績的提高作為教學(xué)目的。正如毛振明教授所說，“快樂體育”改變的是學(xué)生的地位，探索的是教學(xué)方法，體育課的本質(zhì)仍是運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)。

談及通過運(yùn)動(dòng)技能參與體育鍛煉，最常見也是最為基本的一種方式，就是跑步。我們所能見到的跑步姿勢(shì)千奇百怪，而很少能見到正確的跑步動(dòng)作。這就值得深思，我們的學(xué)校體育課程從小學(xué)一年級(jí)開始到高中教育階段（包括中職院校）或者到高等教育階段結(jié)束，連一項(xiàng)最基本的運(yùn)動(dòng)技能都沒有教會(huì)，可以說體育課的開展是沒有效果的，甚至說是沒有任何意義的。問題的根源在于運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)不成體系?！扼w育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》作為參考指導(dǎo)著各地區(qū)、各階段體育課程的開展，但這種開展是相對(duì)自由的，況且在一些學(xué)校還會(huì)受到場地、器材的限制。以精教類教材為例，國家指導(dǎo)綱要規(guī)定了數(shù)十種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目作為可選擇的精教課程，根據(jù)五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)：運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康與社會(huì)適應(yīng)，規(guī)定了每個(gè)水平學(xué)生在某種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上應(yīng)該達(dá)到一個(gè)什么樣的程度，但由于選擇非常寬泛，同時(shí)受體育教學(xué)資源的限制，同一地區(qū)各區(qū)縣制定的體育目標(biāo)，選擇的體育內(nèi)容不同，都會(huì)導(dǎo)致在同一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不同水平階段的銜接上出現(xiàn)非常大的困難。[5]以籃球項(xiàng)目為例，水平一的學(xué)生從拍球?qū)W起，水平四的學(xué)生還是從拍球的手型開始講起，這樣的教學(xué)效率如果想真正掌握籃球這項(xiàng)技術(shù)確實(shí)存在難度。這也是為什么難以形成體育鍛煉習(xí)慣的一個(gè)重要原因。

（三）體育審美能力培養(yǎng)的欠缺

而學(xué)校作為教育系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，其教育的屬性不僅要求在身體層面追求強(qiáng)健的體魄，對(duì)精神層面也提出了更高的要求，即培養(yǎng)意志品質(zhì)，道德品質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力等。以及，在審美層面，要傳授學(xué)生欣賞體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的審美能力。體育的審美是指人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)、比賽等，以“視、聽”兩種感官而做出的感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。體育的審美能力，是以體育的形式對(duì)受教育者進(jìn)行的美育方面的培養(yǎng)，具體講，就是人的體格美、姿態(tài)美、動(dòng)作美、和風(fēng)度美。既包括對(duì)自身進(jìn)行的美的塑造，又包括對(duì)他人的鑒賞。由于運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和種類繁多復(fù)雜，學(xué)校體育課程在有限的時(shí)間，有限的體育資源下，不可能涵蓋所有運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。對(duì)大部分無法涉及的體育項(xiàng)目，學(xué)校體育課程需要傳授給受教育者鑒賞體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的能力，使他們能夠看懂比賽，熟知規(guī)則，欣賞這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力，以及對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員、裁判員和實(shí)際情況的公正評(píng)價(jià)等。

（四）學(xué)校體育的社會(huì)作用

快節(jié)奏高壓力的生活方式使人們對(duì)自身健康更加重視，對(duì)體育活動(dòng)提出了更高的要求。學(xué)校體育擁有優(yōu)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)場地，豐富的課程資源，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演著重要的角色。學(xué)校體育應(yīng)如何發(fā)揮其在社會(huì)公共服務(wù)中的作用，體現(xiàn)社會(huì)功能，是值得深思和探討的。

1.學(xué)校體育是“體”與“育”的結(jié)合，現(xiàn)在的學(xué)校體育課程往往只注重“體”，而忽略了“育”。學(xué)校體育應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其“育人”的功能，培養(yǎng)青少年公平競爭的意識(shí)，拼搏精神和抗壓抗挫折的能力，為他們順利融入社會(huì)提供保障，并培養(yǎng)人們形成終身體育的意識(shí)和習(xí)慣。

2.我國人口眾多，在有限的體育資源下，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)開放體育運(yùn)動(dòng)場地、場館，提供科學(xué)有效的健身指導(dǎo)，以滿足廣大群眾的健身需求，為國家倡導(dǎo)全面健身做出貢獻(xiàn)一份貢獻(xiàn)。

依托學(xué)校體育教育，培養(yǎng)能夠擔(dān)任指導(dǎo)社會(huì)群眾體育活動(dòng)的專項(xiàng)體育指導(dǎo)員。通過學(xué)校體育課程的開展，以運(yùn)動(dòng)技能為根本開展教學(xué)，并加設(shè)營養(yǎng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)與損傷、健身健美、體能訓(xùn)練等課程，使學(xué)生自身參與體育活動(dòng)的同時(shí)，可以為其參與體育鍛煉的人群提供相應(yīng)的技術(shù)指導(dǎo)和理論支持，以及錯(cuò)誤動(dòng)作的糾正。這樣一批具有專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)踐基礎(chǔ)的體育人才，也將成為國家走上體育強(qiáng)國之路的基石，為國家體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入新鮮血液。同時(shí)，以學(xué)校為主體可以組織協(xié)辦“社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)俱樂部”，利用學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)場館的課余時(shí)間，組織全民健身運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)講座、現(xiàn)場示范、糾錯(cuò)。并在這一過程中，融入智能化信息管理體系，在未來幫助國家完成體育運(yùn)動(dòng)全民體質(zhì)的大數(shù)據(jù)采集工作。

二、學(xué)校體育的發(fā)展方向

《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)提出了具體要求，基本實(shí)現(xiàn)青少年熟練掌握一項(xiàng)以上的體育運(yùn)動(dòng)技能，最大程度上降低了體育課開展的難度。怎樣完成這一目標(biāo)，就成為了當(dāng)下值得研討的課題。毛振明教授提出了走班制教學(xué)，其主要形式為可選擇性的專項(xiàng)化體育教學(xué)。對(duì)于“專項(xiàng)化”這一詞匯，姚明在2015年政協(xié)會(huì)議上提出了“專項(xiàng)體育課”的概念。通過這種“專項(xiàng)化”的方式落實(shí)學(xué)校體育“三位一體”的總目標(biāo)，即增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康水平，提高運(yùn)動(dòng)技能和健全人格。[6]

對(duì)于“專項(xiàng)化”的界定，我們不妨說這就是一種體育上的“精英化教育”。我們期待以體育課的方式培養(yǎng)學(xué)生在某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域上的專業(yè)化，包括對(duì)基本運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)能力、心理訓(xùn)練、營養(yǎng)學(xué)、損傷學(xué)、審美能力等方方面面的從一而終。這種看似極端但行之有效的方式其實(shí)并不違背體育課程的本質(zhì)，專項(xiàng)化學(xué)習(xí)并不違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。體育課要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)，運(yùn)動(dòng)技能則需要長時(shí)間形成的肌肉記憶，由此可見，體育課的教學(xué)過程并不能取代訓(xùn)練過程。盡管這個(gè)過程是枯燥的，體育教育工作者們也一直在探索既能教會(huì)又能使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的兩全方式，繼而產(chǎn)生了新的體育教學(xué)方法。新的教學(xué)方法是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的繼承或補(bǔ)充，而不是一味的取代和摒棄。從另一個(gè)角度來說，語文、英語等文化課的學(xué)習(xí)同樣枯燥，但未能如體育這般引起大的轟動(dòng)，還是在于學(xué)校和學(xué)生的重視程度不夠，體育終究不是進(jìn)入高等教育的必要敲門磚。我們自身在尋求改變，同時(shí)也需要一些強(qiáng)制性的手段作為支持，比如說將體育課程學(xué)習(xí)結(jié)果作為升學(xué)的必要條件，將體育課的地位提升至語數(shù)外文化課同等水平上等。

體育中另外一個(gè)組成部分競技體育，與學(xué)校體育有本質(zhì)上的區(qū)別，但不能完全脫離。二者都是通過人的本體感覺形成對(duì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知。體教分離的培養(yǎng)方式使很多家長不愿意讓孩子走上職業(yè)體育的道路，由此寄希望于學(xué)校體育。無論是作為家長還是體育工作者，都希望能夠通過學(xué)校體育課發(fā)展學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)擁有堅(jiān)定意志品質(zhì)、良好道德品質(zhì)，高智商、高情商、人格健全的學(xué)生，那么這個(gè)過程，就需要競技體育的參與。每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有各自比賽規(guī)則的約束，通過體育競賽培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)與競爭意識(shí)，就是追求公平、公正、誠實(shí)、守信的道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)?！敖鹋浦辽稀钡睦砟钔瑯泳哂薪逃饬x，我們需要這種方式鼓勵(lì)學(xué)生“爭勝”，培養(yǎng)榮譽(yù)感意識(shí)。在這個(gè)過程中，展現(xiàn)出對(duì)勝利的渴望，頑強(qiáng)拼搏的勇氣，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中培養(yǎng)責(zé)任感，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重對(duì)手，尊重規(guī)則，甚至是尊重失敗。這是競技體育能夠賦予學(xué)校體育的積極的意義。

鐘啟泉教授曾說過，“對(duì)于學(xué)校而言，教育是永恒的課題”需要我們不斷思考，利用體育這種手段來實(shí)現(xiàn)育人的目的。隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不斷變化;各種國際賽事相繼在中國舉辦;全民健身意識(shí)越來越強(qiáng)，所以教育為適應(yīng)社會(huì)更要不斷變化。學(xué)校體育作為打開全民健身意識(shí)、發(fā)展終身體育意識(shí)的一所大門，作為新一代人民教師更有責(zé)任和義務(wù)，把握好新形勢(shì)下教育的命脈，把“發(fā)展”立為學(xué)校體育教育的核心思想。

三、結(jié)語

體育作為教育的重要組成部分，有責(zé)任配合教育為國家和社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，為國家的長遠(yuǎn)發(fā)展提供不懈動(dòng)力。怎樣真正發(fā)揮學(xué)校體育課程的作用和價(jià)值，是新時(shí)代體育課程改革的重大挑戰(zhàn)。作為體育工作者，我們要避免教師故步自封的現(xiàn)象出現(xiàn)，時(shí)刻意識(shí)到不學(xué)習(xí)便會(huì)落后。所以，探索順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的學(xué)校體育發(fā)展模式、體育教育方向，義不容辭。同時(shí)，要注重因材施教;不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn);推陳出新;最后，明確“發(fā)展才是硬道理”的觀念。在新時(shí)代背景下的體育強(qiáng)國夢(mèng)，使體育站在了如此重要的地位之上，所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究十八大以來習(xí)近平同志提出的關(guān)于體育思想的一系列重要論述，讓優(yōu)秀思想能夠更好的引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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