泰順與我的鄉(xiāng)愁

泰順有種特別的親和力，牽動(dòng)著人的腳步到處走走。所以在閑暇的時(shí)光里，我總一頭扎進(jìn)這小小的一方原野，去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土里大大的文旅世界。

逢山開(kāi)路，逢水架橋。千百年以山寓居的泰順人，用簡(jiǎn)陋的工具削山切壁，在重巒疊嶂的山水走出一條通天大道。

廊橋在其興建之初，已是村落營(yíng)造中不可或缺的風(fēng)水要素，村民借以建于水尾的廊橋及橋旁的廟宇、古樹(shù)來(lái)“鎖關(guān)”，鎖住財(cái)氣，留住吉祥。而在漫漫的生活中，廊橋功能日趨多元，融神靈祭祀、交往娛樂(lè)、文史傳播、景觀地標(biāo)等于一體。人們捐資出力，共同興建廊橋；祭祀神靈，舉辦民俗活動(dòng)；休息聊天，看戲觀評(píng)書(shū)。廊橋豐富的文化功能，也使之成為地域文化及中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化鮮活有力的記憶。

據(jù)考證，泰順木拱橋以梁木穿插別壓形成拱橋，已有800多年歷史。其獨(dú)特的傳統(tǒng)營(yíng)造技藝在世界橋梁史上堪稱(chēng)一絕，其學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值在世界上是不可替代，是北宋時(shí)期虹橋結(jié)構(gòu)變體。泰順木拱廊橋也就有了“橋梁活化石”之譽(yù)，具有珍貴的考古價(jià)值。

1996年，美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》風(fēng)靡中國(guó)，讓廊橋以影像的形式深入人心。同年，攝影師蕭云集將他的攝影作品配以文字，統(tǒng)一取名《浙南廊橋有遺篇》刊登于《中國(guó)攝影報(bào)》。慢慢地，“泰順廊橋”的稱(chēng)謂便成了這些古橋固定的名字。

于古代畫(huà)紙中“定型”，在現(xiàn)代電影里“定名”，今天的泰順廊橋，還有了自己的廊橋“遺夢(mèng)”——申遺。2009年，浙閩六縣聯(lián)合申報(bào)的“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》；2011年，浙閩八個(gè)縣市簽訂《中國(guó)木拱廊橋申報(bào)世界文化遺產(chǎn)備忘錄》；2012年，“閩浙木拱廊橋”入選《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》；2014年，設(shè)立“閩浙木拱廊橋”申報(bào)世界文化遺產(chǎn)中心。

踏上泰順著名古道“溫州大路”羅陽(yáng)至仙居的一段，沿途可看到許多具有深厚內(nèi)涵的文物。清代文人張?zhí)鞓?shù)曾作瑰麗的長(zhǎng)詩(shī)《仙陵古意》描繪古道景物，詩(shī)云：

羅山日暖春花吐，

迎春門(mén)接仙源路。

三陽(yáng)過(guò)處是石亭，

楊柳灣深鎖煙霧。

高低嶺盡見(jiàn)清溪，

長(zhǎng)空一道飛虹度。

松林隱隱隔煙村，

此中應(yīng)有高人住。

“三陽(yáng)過(guò)處是石亭”，端莊渾樸的石亭佇立在山間距今已有480多年，始建于明正德十年。過(guò)了石亭，沿著逶迤陡峻的石階山道往下行，沿途風(fēng)景美不勝收。“長(zhǎng)空一道飛虹度”中的“飛虹”就是遐邇聞名的仙居橋了。仙居橋始建于明景泰四年（1453），現(xiàn)橋建于清康熙十二年（1673），系泰順現(xiàn)存廊橋中歷史最長(zhǎng)、跨徑最大的一座木拱橋。

凌虛千尺駕飛橋，

勢(shì)控長(zhǎng)虹掛碧霄。

返照入川波泛泛，

暮云擁樹(shù)路迢迢。

晴光飄緲岸空闊，

石色參差影動(dòng)搖。

斷靄殘陽(yáng)橫兩岸，

蒼茫落日見(jiàn)漁樵。

（《長(zhǎng)橋夕虹》）

這是張?zhí)鞓?shù)狀摹仙居橋的一首詩(shī)。廊橋古樹(shù)掩映，千年樟樹(shù)、桕樹(shù)神傳說(shuō)，增添神秘色彩。不知誰(shuí)叫醒了誰(shuí)的夢(mèng)，古鎮(zhèn)從懵懂中醒來(lái)，那個(gè)雨后清晨，薄霧初起將散，素描淡寫(xiě)的小鎮(zhèn)更顯靜雅之氣，幾分質(zhì)樸，幾分淡定。滄桑蛻變后的古鎮(zhèn)，依然保持著白墻青瓦相間的風(fēng)格，依然是小橋流水人家，依然是石板小巷連接秋水樓閣。這種散淡，這種寧?kù)o，這等矜持，這等執(zhí)著，來(lái)過(guò)這里的人都會(huì)被這種美所凈化。

恍若置身其間，不由得用心來(lái)體會(huì)自然的物象奇美，青山綠水，古橋、古樓，古民居、古池塘，古風(fēng)、古俗糅進(jìn)在自然景觀里，一切都顯得那么自然和諧、沉靜而凝重。她猶如一個(gè)懷揣故事的女子，任憑時(shí)光的流逝，也無(wú)法改變她動(dòng)人的容顏。過(guò)橋人記住了橋，也將更多故事鐫刻于水木之上、更多美好愿景賦予跨水行空。

雨后薄霧淡淡地籠罩著風(fēng)雨廊橋，煙氣如紗仿似夢(mèng)境一般。站在風(fēng)雨廊橋上，遠(yuǎn)處的連綿青山盡收眼底，使人不由胸蕩層云。在綿延不絕的群山古道環(huán)繞下，泗溪百年老街越發(fā)顯得更加出奇的靜謐和閑適。徒步行走在風(fēng)雨廊橋上，像夢(mèng)境一般回味永新百年老街彌漫著的古風(fēng)情韻，深刻地感受到歲月滄桑的永新百年老街是一條文化之街，在這條有著濃厚歷史文化的老街上，和諧安然優(yōu)雅的風(fēng)情，是生活在老街上的老街人知足常樂(lè)的生活態(tài)度，猶如一幅又一幅享受生活色澤鮮明的風(fēng)俗畫(huà)，雖樸拙但多姿，風(fēng)味尤為獨(dú)特。

古人選擇人居環(huán)境一般都要講究山環(huán)山繞，而且水流越多越好?！般羲挒憽边@種獨(dú)特的自然環(huán)境滋潤(rùn)養(yǎng)育許多名人。

《林氏家乘》詩(shī)曰：

長(zhǎng)林世家住溪山，石柱巍峨擁畫(huà)欄。

圣地古今連海角，明嵐蒼翠起云間，

千枝萬(wàn)葉傳芳去，眾子諸孫衣錦還。

榮華富貴難比及，快瞻天日立朝班。

兩宋時(shí)期林氏先祖林韶在北澗橋橋畔開(kāi)設(shè)儒學(xué)院招收四方弟子及族人孩子從學(xué)。從此北澗橋橋畔文風(fēng)興起，科甲蟬聯(lián)，其中最著名是十八學(xué)士，既有兄弟同榜及弟也有父子同甲登科，為廊橋文化傳承積累深厚底蘊(yùn)。屬宋代溫州著名耕讀文化中心。

我仔細(xì)打量著這座木橋，亭廊兩側(cè)的欄桿曾經(jīng)被漆成朱紅色，如今已經(jīng)被剝蝕的斑斑駁駁。亭中蓮座樣的石桌石凳也應(yīng)該有些年頭，被磨得黝黑閃亮。說(shuō)實(shí)話，走進(jìn)廊橋的那一刻，并沒(méi)有讓我感受到那份相見(jiàn)的美麗和驚喜，漫步橋上，甚至有些悵然若失的感覺(jué)。我調(diào)整了一下心緒，站在橋上往清華河上游眺望，幾座連綿的山峰映入眼簾，形似筆架，當(dāng)?shù)厝私兴P架山。山腳下是碧波蕩漾的文彭小西湖。延綿的山巒，在三春時(shí)節(jié)，越發(fā)顯得翠綠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，青山綠水之間，點(diǎn)綴著粉墻黛瓦的村落，村邊的山坡上散落著一塊又一塊泛著新綠的梯田。河道的漫灘上，分布著一叢叢半干枯的蘆葦，岸邊生長(zhǎng)著碧綠的香樟樹(shù)，一幅美麗的山野田園圖畫(huà)躍然眼前。這么美的景致，讓人的心情恬靜了許多。

行走在廊橋上，抬頭可見(jiàn)橋面廊屋中精美的藻井，描繪有各類(lèi)神仙動(dòng)物等圖案。它們供旅人向神求取平安，或供村民求神仙保佑橋梁本身。廊橋外表的滄桑和彩繪藻井的反差，透露出廊橋作為當(dāng)?shù)厝诵叛鲋行牡奶厥獾匚弧?/p>

在廊橋屋檐上，常見(jiàn)的裝飾花紋是懸魚(yú)和卷草。懸魚(yú)有直線和弧線兩種，一般都雕刻為“魚(yú)”的形象，也有的刻壬、癸兩字，有的則干脆在懸魚(yú)上雕一個(gè)“水”字。據(jù)說(shuō)懸魚(yú)、卷草可以鎮(zhèn)火，以佑護(hù)木構(gòu)橋梁。當(dāng)然，懸魚(yú)的實(shí)際功能，在于用厚實(shí)的設(shè)計(jì)來(lái)防止懸挑的檁條端頭受潮。而“魚(yú)”背后的文化深意，則與清廉有關(guān)。在古代，橋梁道路是王政之一端，修一座橋，同樣是為官者政績(jī)的體現(xiàn)。

泰順的山川呈現(xiàn)勝數(shù)不盡的畫(huà)一般精美、夢(mèng)一樣空靈的形態(tài)。

烏巖嶺是國(guó)家級(jí)自然森林保護(hù)區(qū)獨(dú)特的森林和溪瀑潭穴景觀，典型的珍稀動(dòng)物生態(tài)環(huán)境，冬暖夏涼的宜人氣候，是都市人回歸大自然的境地。

這里山頂?shù)脑茖訒r(shí)薄時(shí)厚，意味著空氣頻繁地流轉(zhuǎn)，左邊一條陡峭的防火道就是通往白云尖的通道，抬頭仰望，仿佛通向天際。防火道共有三道，一道最長(zhǎng)也最陡峭、兇險(xiǎn)，登上一道后，白云尖依稀在望。由于烏巖嶺的云霧很厚，上升和穿梭的速度極快，這時(shí)放眼山谷，你便可見(jiàn)到一朵朵深淺不一的云朵在山間悠悠飄過(guò)。她仿佛是一幅碩大的寫(xiě)意畫(huà)，從天際垂下，使得竹海似隱似現(xiàn)，泉水似凝似流。她不屬于那種“霧鎖山頭山鎖霧”的濃霧，使人喘不過(guò)氣來(lái)，也不是稀疏的讓人乏味的薄霧。她妙就妙在似隱似現(xiàn)，給人以神秘感；她妙就妙在寧?kù)o而雅致，給人以清新自然的感覺(jué)；她妙就妙在潔白而親切，給人以山在云中飄，人在畫(huà)中游的感覺(jué)。

起風(fēng)了，那相對(duì)平靜的霧海滾動(dòng)起來(lái)霧浪一個(gè)又一個(gè)地慢速翻滾著，猶如慢鏡頭中大海的洶濤。那雄獅、駱駝、孔雀、老虎……被風(fēng)打散，卷著漩兒，打著傳兒，依依戀戀地飄起來(lái)……

細(xì)雨如絲，滴滴嗒嗒，瀑布如練，歡聲歌唱，溪水如玉，清澈見(jiàn)底。雪白的瀑水，清澈的碧潭，綠綠的樹(shù)林，深吸一口氣，疲勞頓消。我盤(pán)餐著森林氧吧，慢慢受用這大自然的饋贈(zèng)。

飛云湖它位于泰順飛云江中上游、整個(gè)湖面碧波浩渺、青山屏立、白鷺棲息、云虹飄渺 ，一島嶼、一湖水、一湖水、一島嶼。繞繞纏纏，盤(pán)盤(pán)繞繞，綿延35.4平方公里。小島大小不一、外形不一、植被不一、鳥(niǎo)獸不一，具有湖秀、洞幽、峰雄、潭奇的特點(diǎn)。

“水皆縹碧、千丈見(jiàn)底、緬石游魚(yú)，百視無(wú)礙?！鼻宓淖屘兜椎纳匙?、水草、小魚(yú)無(wú)處處藏身?？匆?jiàn)清潾潾的湖水，我真想融入這玻璃般的水里，成為空明澄清中的一滴，讓心靈安放。

在一片綠幽幽露宿的草地，我輕啟賬篷，仰面而躺，任憑寒風(fēng)吹拂。仰望蒼穹，天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，月光皎潔冷清，顫顫的感覺(jué)如一粒碎石擊在我一潭如溫柔湖水的心底，輕輕蕩漾，映照出點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)細(xì)碎碎的往日回憶。

飛云湖歷史悠久，在新石器時(shí)代晚期就有人類(lèi)活動(dòng)，唐宋時(shí)期達(dá)到一定規(guī)模，是幾千年來(lái)人類(lèi)發(fā)展的佐證。20世紀(jì)60年代前是一個(gè)重要的水埠碼頭，這里人聲鼎沸，是全縣對(duì)外交通的樞紐、浙閩兩省七縣的物資吞吐口岸，有“小上?！敝雷u(yù)，是有著輝煌過(guò)往的商貿(mào)龍頭重鎮(zhèn)。

彈指一揮間，恍然若夢(mèng)。2000年，為了全溫州市300萬(wàn)人口飲水問(wèn)題，溫州市珊溪水庫(kù)的建成蓄水，百丈老鎮(zhèn)隨之沉入一汪碧水之中。近年來(lái)，依托飛云湖生態(tài)資源，當(dāng)?shù)厝罕姺e極探索體育、旅游、農(nóng)業(yè)等多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展新路子。

歷史悠久的“飛云湖”，源源不竭的湖水見(jiàn)證它的演進(jìn)，讓來(lái)這的人們，體悟到那種博大的氣概，及一種精神跋涉。

溪水清清溪水長(zhǎng)？

溪水兩岸好呀么好風(fēng)光？

哥哥呀，上畈下畈緊插秧？

妹妹呀，東山西山采茶忙？

插秧插得喜洋洋？，采茶采得心花放……

這首泰順縣歌《采茶舞曲》，作為浙江民間小調(diào)在2016年亮相G20晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，在西湖最美的夜色中，漫山遍野的采茶女，美輪美奐令整個(gè)西湖都隨之輕盈律動(dòng)。空靈清透音律刷爆朋友圈，更驚艷了全世界。

該鄉(xiāng)圍繞打造文旅特色小鎮(zhèn)“禪茶小鎮(zhèn)·音樂(lè)東溪”目標(biāo)，深入挖掘研究茶文化，建成《采茶舞曲》紀(jì)念館等一批茶旅結(jié)合項(xiàng)目，也成了泰順東溪走文旅融合茶葉文化一個(gè)品牌。

泰順政府深入挖掘扶持文化產(chǎn)業(yè)，如龜湖石文化，東溪茶文化，竹里竹文化、以產(chǎn)業(yè)支撐，以文化助推特色旅游所打造的集“吃助游購(gòu)?qiáng)省睘橐惑w文化之鄉(xiāng)。走文旅融合、振興鄉(xiāng)村發(fā)展的新路子。讓文化資源展現(xiàn)在世人面前，讓你感受文化底蘊(yùn)魅力。

生態(tài)產(chǎn)業(yè)，美了鄉(xiāng)村，富了村民。天地一片和諧，萬(wàn)物都生活在享受著天倫之樂(lè)。自然、建筑、飲食、民俗，散落在各地，滲透在你腳下的土地。你只需要行走，不斷行走，拾遺，淘洗，這就是一件多么美好的事情啊。于是你走過(guò)的路都變成了讀過(guò)的書(shū)。旅行又不只探訪名山大川，山野鄉(xiāng)間的一隅，也許更有獨(dú)到的風(fēng)情?！澳镣T黃牛，歌聲振林越?！倍痰延茡P(yáng)，你于是也想坐上黃牛背。終于明白為什么中國(guó)古代文人都樂(lè)于行走在山水之間。摸著蘇東坡在杭州城外野山的崖壁上，題下的一首快被風(fēng)化了的詩(shī)。詩(shī)——真的在遠(yuǎn)方有了歸宿。文化與旅行融合，于是灰暗建筑的有了顏色，冰冷的石墻有了溫度，歷史時(shí)間夾縫中的一個(gè)個(gè)人物，都活起來(lái)。走著走著，若是累了，便隨處而棲吧。文化是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的苦旅，過(guò)程卻充滿(mǎn)芬芳。

鄉(xiāng)野了那一幅幅人與自然曼妙的動(dòng)人場(chǎng)面與唯美境界，讓人陶醉癡迷，流連忘返。它們已不再是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是通過(guò)生態(tài)自然的參與，使歷史意識(shí)和人生感悟汩汩流出，一切你以為的潛意識(shí)，都是文化在山水里強(qiáng)大的滲透。中華文化博大精深，站在任何一個(gè)景點(diǎn)，你總能聽(tīng)到“橋語(yǔ)”長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)繪聲繪色，向游人講述著或神話、或傳說(shuō)、或歷史、或名人、或一種特殊的情懷。旅行早已和文化聯(lián)系在一起，二者的融合，相互豐滿(mǎn)彼此。

讓旅行人對(duì)泰順山城末知環(huán)境的了解和向往，從中找到樂(lè)趣，對(duì)旅行的研究可以加深人們對(duì)幸福體驗(yàn)，而這種幸福就是由感性支配的積極生活所帶來(lái)的幸福。

旅行是萬(wàn)眾的權(quán)利，每人都可以選擇適合自己的方式。但是，不同的文化程度和人生基調(diào)會(huì)使同樣的旅途邁出不一樣的腳步。

（作者簡(jiǎn)介：林曉云，就職于泰順縣殘疾人聯(lián)合會(huì)，浙江省作協(xié)會(huì)員。）