三十年代文學(xué)主潮與20-30年代文學(xué)期刊

柳曉珊

摘 要：左翼文學(xué)思潮是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要思潮之一。從1928年起，隨著文化中心的南移，各種期刊雜志和文學(xué)思想上海交鋒和碰撞，推動(dòng)了左翼文學(xué)思潮的發(fā)展。以期刊為對(duì)象，既可以看到左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)與左翼文學(xué)思潮的關(guān)系，又可以探索左翼文學(xué)思潮主潮地位的形成時(shí)段。

關(guān)鍵詞：左翼文學(xué);思潮;期刊;三十年代

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的三十年代是指“四一二”至“七七”事變這十年，左翼文學(xué)思潮在此時(shí)段崛起。但左翼文學(xué)思潮是何時(shí)成為一種主潮并統(tǒng)治文壇的呢？哪一年是左翼文學(xué)思潮與五四啟蒙思潮的分界？ 盡管“革命文學(xué)”的喧鬧在1928年以前就已經(jīng)展開(kāi)，但啟蒙主義思潮仍占主流，直至 “四一二”政變，思潮才逐漸轉(zhuǎn)向。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮的發(fā)展是以“北平”和“上?！眱蓚€(gè)城市為核心的，1928年以后文學(xué)的主要宣傳方式——期刊和社團(tuán)紛紛南下，為左翼文學(xué)思潮供了生存的沃土。

一、左翼文學(xué)思潮的發(fā)生

三十年代，左翼文學(xué)思潮的崛起要?dú)w功于左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)。學(xué)術(shù)界對(duì)左翼文學(xué)各執(zhí)一詞：“革命文學(xué)”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)”、“革命古典主義文學(xué)”、“延安文學(xué)”、“十七年文學(xué)”……。我們討論的“左翼文學(xué)”是與“左聯(lián)”有著共同的作家基礎(chǔ)、文學(xué)觀念、主張、理論和創(chuàng)作模式的左翼文學(xué)。按照楊春時(shí)的看法，文學(xué)現(xiàn)代性的發(fā)展產(chǎn)生文學(xué)思潮，在40年代，左翼文學(xué)思潮實(shí)質(zhì)上已經(jīng)轉(zhuǎn)變。

1925年“五卅”慘案將那些五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)一直處于啟蒙救亡的狀態(tài)中的作家一記重?fù)?，也讓他們“意識(shí)到文學(xué)對(duì)于中國(guó)革命的重要性”。除某些黨派領(lǐng)導(dǎo)人宣傳和推動(dòng)外，20年代中期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝活動(dòng)者也積極推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)展?！白鳛闅v史的契機(jī)，“五卅”運(yùn)動(dòng)以其巨大的推動(dòng)力，促使中國(guó)作家和文化人的世界觀、文藝觀甚至人生道路發(fā)生了根本性的變化”。蔣光赤1925年在《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺(jué)悟》上的《現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)與革命文學(xué)》、沈雁冰1925年《文學(xué)周報(bào)》上的《文藝者的新使命》、成仿吾在《洪水》上的《今后的覺(jué)悟》、郭沫若也在《洪水》上的《共產(chǎn)與共管》、《社會(huì)革命的時(shí)機(jī)》等議論，在接下來(lái)的兩年內(nèi)《新月》、《文化批判》、《創(chuàng)造周報(bào)》、《太陽(yáng)》等期刊相繼成立和發(fā)展，而這些期刊雜志不再僅僅是同人刊物，發(fā)表的作品也不再局限在小說(shuō)、散文詩(shī)歌、戲曲等文學(xué)作品，而是關(guān)注社會(huì)性質(zhì)，并由此引發(fā) “革命文學(xué)”論爭(zhēng)和“關(guān)于社會(huì)性質(zhì)的大討論”。文學(xué)生產(chǎn)和傳播方式將社會(huì)性質(zhì)的問(wèn)題提升到全民的范圍，如何解決時(shí)代困境成為文學(xué)家反復(fù)思考和討論的話題。

“四一二”政變?cè)斐傻摹鞍咨植馈笔刮膶W(xué)期刊、社團(tuán)進(jìn)入了迷茫期。1927年12月3日，《時(shí)事新報(bào)》的廣告刊登“《創(chuàng)造周報(bào)》將在1928年元旦復(fù)活出版，魯迅和麥克昂（郭沫若）、蔣光慈、馮乃超、張資平等創(chuàng)造社成員列為該報(bào)的‘特約撰稿人”的消息， 但1928年元旦情況突變?！秳?chuàng)造周報(bào)》改為《文化批判》出版，馮乃超在《藝術(shù)與社會(huì)生活》中攻擊魯迅，引發(fā)了左翼文學(xué)論爭(zhēng)。太陽(yáng)社、創(chuàng)造社等成員與魯迅、茅盾、第三種人、自由人之間的文學(xué)論爭(zhēng)，推動(dòng)了左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的高潮。左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)“不僅具有清晰的時(shí)間界限，而且具有相對(duì)完整的文學(xué)主張、文學(xué)理論、文學(xué)活動(dòng)。稱之為‘相對(duì)完整是因?yàn)檫@些文學(xué)活動(dòng)、主張和理論隨著左聯(lián)的解散而驟然停止”。左翼文學(xué)思潮發(fā)生在中華民族生死存亡之際，它承擔(dān)著救亡圖存、反帝抗日，建立“現(xiàn)代性民族國(guó)家”的民族使命。這個(gè)轉(zhuǎn)變是借助左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)的。左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)以文學(xué)期刊和社團(tuán)為載體，展開(kāi)了激烈的論爭(zhēng)，1928年創(chuàng)刊的期刊有：《太陽(yáng)月刊》、《未名》、《文化批判》、《現(xiàn)代小說(shuō)》、《新月》、《流沙》、《我們》、《奔流》、《開(kāi)明》、《山雨》、《思想》、《無(wú)軌列車》、《大眾文藝》，除《山雨》、《開(kāi)明》、《朝花》、《春潮》外，其余刊物均發(fā)表了有關(guān)社會(huì)性質(zhì)和革命文藝的文章。左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)通過(guò)現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和傳播方式直接推動(dòng)了左翼文學(xué)思潮的主導(dǎo)作用。

二、三十年代的期刊

“四一二”以前，北平一直是中國(guó)現(xiàn)代文化的中心。胡適、魯迅、周作人、郭沫若等一大批文學(xué)活動(dòng)者均受到北平城的熏染和影響。而“報(bào)紙和雜志是與中國(guó)現(xiàn)代啟蒙運(yùn)動(dòng)同發(fā)生和發(fā)展的，并在政府體制之外形成了新的言論空間和社會(huì)有機(jī)體?！逼诳s志等傳播方式隨著新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生了深刻變化。1915-1928年，同人性質(zhì)的刊物多達(dá)上百種，均是因相同的文學(xué)主張或傾向而自發(fā)的結(jié)合在一起，諸如文學(xué)研究會(huì)與《小說(shuō)日?qǐng)?bào)》、創(chuàng)造社與《創(chuàng)造》、學(xué)衡派與《學(xué)衡》、語(yǔ)絲社與《語(yǔ)絲》、甲寅派與《甲寅》等。而如：《新青年》（1915年北京）、《新潮》（1919年北京）、《少年中國(guó)》（1919年北京）、《語(yǔ)絲》（1924年北京）、《現(xiàn)代評(píng)論》（1924年北京）、《莽原》（1925年北京）……，這些文學(xué)刊物在北平創(chuàng)刊，以啟蒙為主題，形成了五四啟蒙主義思潮。

三十年代，五四啟蒙主義思潮逐漸被左翼文學(xué)思潮邊緣化。自1927年始，左翼文學(xué)思潮已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)。上海作為中國(guó)現(xiàn)代性最強(qiáng)的城市，吸引了大量的資本和各色人物。1928年在上海發(fā)生的文學(xué)論爭(zhēng)沉寂已久，才徹底爆發(fā)。

首先是期刊的終刊、轉(zhuǎn)移以及創(chuàng)刊?！八囊欢币馕吨逼揭巡荒茉偬峁┳杂傻难哉摵臀膶W(xué)活動(dòng)空間。“日常的文學(xué)活動(dòng)是以雜志為中心組建起來(lái)的”，雜志的遷移直接引導(dǎo)了文學(xué)的發(fā)展方向。1927年10月12日，《語(yǔ)絲》遭到查封，北新書(shū)局被查封，同年11月遷往上海，由上海北新書(shū)局印行;1927年12月15日《洪水》終刊;1928年12月29日《現(xiàn)代評(píng)論》終刊;1927年3月5日《甲寅》終刊;1927年12月23日《清華文藝》終刊……，這些刊物的終刊或轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致文學(xué)活動(dòng)的中心的轉(zhuǎn)變。除《語(yǔ)絲》、《現(xiàn)代評(píng)論》、《創(chuàng)造月刊》等刊物遷移到上海發(fā)行外，1927年以后的上海也產(chǎn)生新的期刊：《泰東》（1927年9月）、《真善美》（1927年11月）、《民間文藝》（1927年11月）、《太陽(yáng)月刊》（1928年1月）、《文化批判》（1928年1月）、《現(xiàn)代小說(shuō)》（1928年1月）、《新月》（1928年3月）、《流沙》（1928年3月）、《我們》（1928年5月）、《畸形》（1928年5月）、《奔流》（1928年6月）、《山雨》（1928年8月）、《思想》（1928年8月）、《無(wú)軌列車》（1928年9月）、《大眾文藝》（1928年9月）、《朝花》（1928年12月）……在1928年“革命文學(xué)論爭(zhēng)”中，《創(chuàng)造月刊》、《太陽(yáng)月刊》、《文化批判》、《洪流》、《畸形》等刊物形成了“文化批判”的戰(zhàn)陣。而《語(yǔ)絲》、《現(xiàn)代評(píng)論》、《大眾文藝》、《新月》等雜志也卷入了這場(chǎng)論爭(zhēng)。正因?yàn)樯虾Ｏ鄬?duì)“繁榮的環(huán)境”，才產(chǎn)生了關(guān)于革命文學(xué)和社會(huì)性質(zhì)的討論，期刊雜志引導(dǎo)了文學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，也進(jìn)一步引導(dǎo)了文學(xué)思潮的選擇。

其次是文人或者文人集團(tuán)的遷移。胡適1927年5月20日歸國(guó)抵達(dá)上海，與徐志摩、梁實(shí)秋等人在上海創(chuàng)辦新月書(shū)店;郭沫若1927年與上海結(jié)下了不解之緣，在同年10月下旬，經(jīng)香港最后落戶上海;茅盾1927年7月上旬至8月上旬抵達(dá)上海，“但對(duì)大革命失敗后的形勢(shì)感到有點(diǎn)迷茫”，在上海隱居近十個(gè)月;沈從文1928年1月抵達(dá)上海，“開(kāi)始了他文學(xué)創(chuàng)作生涯第二階段的搏斗” ……還有蔣光慈、錢(qián)杏邨、馮乃超、李初梨、朱靜我、成仿吾等人，都紛紛選擇了上海，造成了中國(guó)現(xiàn)代文化中心第一次遷移：從北平遷往上海。

大量的資本給文學(xué)運(yùn)動(dòng)和文學(xué)主張的快速傳播提供了保障。雜志和期刊得以迅速的印刷和發(fā)行，也加快了左翼文學(xué)思潮的盛行。1928年初，李初梨在《怎樣地建設(shè)革命文學(xué)》中率先提出了革命文學(xué)的定義問(wèn)題：

革命文學(xué)！革命文學(xué)！聲浪盡管大，議論盡管多。然而究竟什么是革命文學(xué)？他的內(nèi)容如何？形式又如何？他的必然性在哪里？我們又如何去建設(shè)他？

革命文學(xué)的討論由此展開(kāi)。錢(qián)杏邨回應(yīng)李初梨，認(rèn)為“革命文學(xué)的提倡”并非李初梨所說(shuō)的“郭沫若曾在《創(chuàng)造月刊》上發(fā)表了一篇《革命與文學(xué)的論文》”，而“在《新青年》上光慈就發(fā)表過(guò)一篇《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與文化》”，關(guān)于革命文學(xué)的討論便從“革命文學(xué)的起源”論爭(zhēng)開(kāi)始。隨后成仿吾、錢(qián)杏邨、李初梨、朱鏡我等創(chuàng)造社后期成員和太陽(yáng)社成員“從革命文學(xué)的浪潮里退了出來(lái)，來(lái)提倡‘革命文學(xué)了”，魯迅作為“革命斗士”，寫(xiě)了《革命文學(xué)》、《“醉眼”中的朦朧》等文章進(jìn)行回應(yīng)。而沈從文的遷移更是具有特殊的意義。沈從文從1928年1月抵達(dá)上海，1933年返回北平，其《文學(xué)者的態(tài)度》引發(fā)了“海派和京派”的文學(xué)論爭(zhēng)。沈從文并沒(méi)有對(duì)左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)有所反應(yīng)，而對(duì)上海一直保持著反感和厭惡情緒。“他既不愿意參加革命的集團(tuán)，也不愿意依附反革命的集團(tuán)，只清醒地目睹自己階級(jí)沒(méi)落的命運(yùn)”，沈從文始終堅(jiān)守“嚴(yán)肅的文學(xué)態(tài)度”，因此只是做“一個(gè)職業(yè)作家”。上海給了他名譽(yù)和地位，但是終因文學(xué)觀念的堅(jiān)守退回北平。這也看出30年代的上海，革命文學(xué)眾聲喧嘩，而五四啟蒙卻啞然失聲。

三、左翼文學(xué)思潮的落幕

中國(guó)共產(chǎn)黨組織中國(guó)左翼作家聯(lián)盟于1930年成立，“革命文學(xué)論爭(zhēng)”隨之停止。左聯(lián)成為左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的高潮，形成固定的組織，完整的文學(xué)主張和理論。左聯(lián)以馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)自己的實(shí)踐，“左聯(lián)”作家關(guān)于大眾化問(wèn)題的討論對(duì)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)起到了極大的推動(dòng)作用。左聯(lián)成立后，《太陽(yáng)月刊》、《文化批判》、《奔流》、《洪水》等雜志逐步終刊，左聯(lián)創(chuàng)辦了《拓荒者》、《前哨》（第2期起改名為《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》）、《北斗》、《十字街頭》、《文學(xué)》、《文藝群眾》等刊物，內(nèi)部論爭(zhēng)的聲音也逐漸淡化。國(guó)名黨當(dāng)局對(duì)于左傾期刊的反復(fù)查封，也對(duì)左翼文學(xué)思潮的發(fā)展起到了遏制作用。

1936年初，為適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新形勢(shì)，左聯(lián)自行解散。此時(shí)，以左聯(lián)為代表的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)向，不再是回答社會(huì)性質(zhì)、革命敘事，而是向“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”趨同，不少作品有濃厚的小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，有些作品公式化、概念化，左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上有了新質(zhì)。左翼文學(xué)思潮逐漸落潮，被抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線主題驅(qū)趕。

三十年代的文學(xué)期刊以左翼文學(xué)為主要的刊載對(duì)象，形成了聲勢(shì)浩大的左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)，故1928年左翼文學(xué)思潮才成為三十年代的文學(xué)主潮。

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[10]李初梨.怎樣地建設(shè)革命文學(xué)[J].載《文化批判》第2號(hào)，1928年2月15日.

[11]錢(qián)杏邨.關(guān)于《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》（通訊）[J].載《太陽(yáng)月刊》第3期，1928年3月1日.

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