◎ 文|陳宗光 編輯|吳冠宇
上:甌江流域圖 制圖/Hleeow
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甌江,是浙江省內(nèi)僅次于錢塘江的第二大河流,位于浙江南部,東臨東海,南與飛云江流域交界,西與閩江流域接壤,西北部、北部與錢塘江、椒江兩流域相鄰。清光緒《永嘉縣志》載,溫州“三代時(shí)蓋甌國(guó)”,故稱其江為甌江。漢順帝永和三年(133)析置永寧縣,又名永寧江。東晉明帝太寧元年(323)分臨海立永嘉郡,又名永嘉江。唐高宗上元元年(674)稱溫州,又名溫江。唐元和七年(812)因有刺史韋宥“于江滸沙上得箏弦,投之江,忽化為白龍而去”之說(shuō)(見(jiàn)《集異志》)而名蜃江,諧音而為慎江。歷史上,因其沿江曾盛植木芙蓉,繁花若霞,因以花名江,也叫芙蓉江。
甌江發(fā)源于龍泉與慶元交界的百山祖西北麓鍋冒尖,自西南向東北流,至麗水后折向東南流,貫穿整個(gè)浙南山區(qū),經(jīng)溫州注入東海,干流長(zhǎng)388公里,落差1300米,流域面積一萬(wàn)八千多平方公里。自上而下匯集的主要支流有松陰溪、宣平溪、小安溪、好溪、小溪、楠溪江等,流域面積較大的二級(jí)支流2條,即小楠溪(楠溪江支流)和小港(松陰溪支流)。
甌江在麗水市大港頭鎮(zhèn)以上河段稱龍泉溪,即甌江干流上游段,河長(zhǎng)196.5公里。龍泉溪會(huì)甌江支流松陰溪后,自大港頭至青田縣湖邊村河段稱大溪,即甌江干流中游段,河長(zhǎng)94.6公里。大溪與支流小溪匯合后,自湖邊村至河口稱甌江,即干流下游段,河長(zhǎng)92.9公里,河寬400~800米,其中龍灣河段寬達(dá)2400米。在下游河段中,自青田溫溪鎮(zhèn)以下為感潮河段,長(zhǎng)78公里。
“山路雨添花,花動(dòng)一山春色。行到小溪深處,有黃鸝千百。飛云當(dāng)面化龍蛇,夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下,了不知南北?!?/p>
我默誦著秦觀的這闋《好事近·夢(mèng)中作》,緩步登上南明山之巔,站在瞭望臺(tái)上,遙望麗水,高樓林立,馬路縱橫,水環(huán)山繞,柳暗花明,美如一個(gè)彩色聚寶盆,想象古城春秋,好生感慨。才子秦少游寫這闋詞時(shí),已經(jīng)從朝廷被貶處州,也就是麗水,做了監(jiān)酒稅,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是一名普通的收稅員,可謂人生無(wú)常。此前的秦觀,名耀京城,萬(wàn)眾瞻仰,一旦被貶,命運(yùn)一落千丈,心境自然落寞。但這闋詞卻寫得行云流水,春意盎然,對(duì)麗水的生態(tài)之美溢于言表,說(shuō)明心境已經(jīng)受到環(huán)境的過(guò)濾,明亮透徹多了。我們不知道秦觀是在登南明山或者是走小括蒼山時(shí)構(gòu)思的這首詞,更或是在夢(mèng)境里的潛意識(shí)反映,這已經(jīng)不重要了,要緊的是他對(duì)養(yǎng)生之城麗水的好感,開始小酒一杯詩(shī)行幾句的修行者般的日子了。
秦觀下放時(shí)的麗水城,規(guī)模其實(shí)不大,流動(dòng)人口除外,居民充其量也就千來(lái)人,但卻是浙南的行政中心,也是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的中心,確確實(shí)實(shí) 是一座城,而不是一個(gè)村。因?yàn)樗膰闵?,狀如蓮瓣,俗稱“蓮城”。青山綠水,像一朵蓮花,多美的麗水城。
古代交通閉塞,你要想找到地處浙西南深處的麗水城,并不是易事。但沿浙江的第二大河甌江溯流而上或是順流而下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看到兩座古塔——廈河塔、巾山塔,那就說(shuō)明,到了麗水城了。
這是古代麗水的地標(biāo)建筑。因它建在“蓮瓣”上,位高而顯眼。
廈河塔和巾山塔就像兩位盡職的將軍,日夜守衛(wèi)著麗水的東大門。
初升的太陽(yáng)為桃花掩映的麗水城籠上一抹紅暈。 攝影/程昌福
生態(tài)麗水 攝影/程昌福
廈河塔與南明湖 攝影/程昌福
廈河塔位于麗水城東佛頭山(又名碧云山)的佛頭巖上,因與廈河村隔好溪而相望,故名。它高38.48米,為八面九層樓閣式磚塔,始建于明萬(wàn)歷十五年(1585),萬(wàn)歷二十二年(1594)建成,歷時(shí)9年。寶塔依山臨水,由基座、塔身、塔剎組成。塔形秀麗挺拔,與周圍山水相映生輝,是明代風(fēng)水寶塔的重要實(shí)例。
關(guān)于廈河塔,民間傳說(shuō)眾多,無(wú)非鎮(zhèn)邪魔、除妖怪、保平安之類,但造塔的真正初衷卻是興人文出人才,這是與別地不同的塔文化。
清道光十六年(1836)刻本《麗水志稿》中有地方官文似韓撰寫的《佛頭巖塔記》,開篇即載:“括山東山有塔,起自吾鄉(xiāng)喻楓谷先生(明萬(wàn)歷十三年)以括人文未暢,從郡大夫士之欲,作塔以發(fā)山川而屬余,謂郡邑諸記余嘗代草,此不宜獨(dú)靳……”
我曾數(shù)次游歷佛頭山,見(jiàn)其塔由覆體、寶珠、露盤、三重相輪、寶蓋及葫蘆形寶頂多部分構(gòu)成,大氣而獨(dú)特,充分證明了古代工匠們的聰明智慧,釋放出了此塔獨(dú)特的文化光芒。如今,高鐵在廈河塔下的隧道穿梭,把歷史和當(dāng)代對(duì)接到了一個(gè)點(diǎn)上,詮釋了麗水城的巨大變遷。
麗水城南有座山,“其形如巾”,故名巾山,山巔有塔,塔以山名,這就是巾山塔了。
巾山塔也建于明代,但具體年月無(wú)考了。明朝張懋丞在正統(tǒng)三年(1438)為《云妙觀碑》所撰碑文云:“觀有寥云殿,向巾子山,山有塔?!币虼耍砩剿甏鷳?yīng)早于明正統(tǒng)三年。
巾山塔幾經(jīng)重修,風(fēng)姿依舊。站在巾山之巔,整個(gè)麗水城盡收眼底。山水田園,林立高樓,無(wú)限風(fēng)光。特別是春天,滿山的紫荊花紅紅烈烈,把古塔烘托得一身輝煌。
廈河塔和巾山塔都是省級(jí)文保單位。它們忠誠(chéng)地守衛(wèi)著麗水這個(gè)多情的城市。
浙江省內(nèi)有13條山脈,麗水占其三。洞宮山、括蒼山、仙霞嶺三條山脈把麗水這個(gè)小盆地襁褓似的包裹著,形勝可愛(ài)。洞宮山脈是甌江水系與閩江、飛云江和賽江的分水嶺,括蒼山山脈是甌江水系與椒江水系的分水嶺,仙霞嶺山脈是甌江水系與錢塘江水系的分水嶺。而經(jīng)三條山脈眾多大山過(guò)濾的水流,最終匯成的甌江水系,滋潤(rùn)著兩岸肥沃的土地,并創(chuàng)造了燦爛的甌江文化。
甌江流經(jīng)麗水,恰是中游,是最富魅力的河段。上善若水,甌江的清流,給麗水這座山水小城帶來(lái)了無(wú)限的靈氣和詩(shī)韻。如果把麗水城比作豐韻的皇后,那么南明湖就是皇后的皇冠,皇冠上的三顆明珠——琵琶島、中岸島、古城島輝映蓮城,燦爛無(wú)比。琵琶島已經(jīng)成了華東屈指可數(shù)的親水運(yùn)動(dòng)中心,而還藏在深閨的中岸島和古城島,尤其古城島,一旦走出閨房,將驚艷世人的目光。
四圍群山攜手相擁,把麗水城捧成了一朵蓮花狀,令人嘆為觀止。這些山歷史上因?yàn)槎嗌俚馈⑷?、釋名人的光顧,不僅自身顯得仙風(fēng)道骨,更因?yàn)槲幕某恋?,聞名遐邇,被世人所敬仰,使麗水城變得格外生?dòng)起來(lái)。
山不在高,有仙則名。少微山就是這樣一座仙山。
《中國(guó)古今地名大辭典》載:“少微山在浙江麗水東南十里,一名大括山,以郡應(yīng)少微處士星,故山名少微,州曰處州?!?/p>
上:少微山上的紫虛觀 攝影/程昌福
下:南明山上的石梁 攝影/程昌福
處州之名由此而來(lái),可見(jiàn)此山地位之高。它不僅是處州一郡道教的活動(dòng)中心,更是中國(guó)道教的一個(gè)重要據(jù)點(diǎn),稱它為江南道教文化名山一點(diǎn)不為過(guò)。舊時(shí)山上建有少微星君祠、妙成觀、紫虛觀、豫章廟、神仙宅等道教建筑。晉代道學(xué)大家葛洪曾在山上煉過(guò)丹,至今仍存煉丹井遺址。唐代道學(xué)大師、中國(guó)道教理論奠基人、麗水縉云人杜光庭曾在紫虛觀修真。唐時(shí)數(shù)代皇帝身邊高道天師、麗水松陽(yáng)人葉法善亦在此山多次活動(dòng)過(guò)。歷代道教高人光顧少微山的更是不計(jì)其數(shù),他們不但在山上修煉,更留下眾多的詩(shī)文和碑記。
明代大家劉基撰《少微山眉巖神仙宅記》云:“縉云之山桐溪出焉,東南流入于好溪,其南曰‘少微’之山,是為括蒼洞天,有觀曰‘紫虛’,山水清奇幽邃,甌括間無(wú)與為比。自唐宋以來(lái),神仙鐘漢離、呂洞賓皆嘗來(lái)游,而章思廉、徐泰定即其觀之道士也,皆以羽化去,其事跡顯著,人能言之不可盡也,履其地思其人,寧不飄然有凌云之志哉!”
瞧,神仙鐘漢離、呂洞賓都來(lái)了,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)少微山的道教文化是何等興盛,名聲又是何等的遠(yuǎn)播。
如今,少微山上不見(jiàn)建筑,只有遺址,但仙氣永在。
現(xiàn)在我們走一走少微山的近鄰南明山。
南明山位于甌江南岸,與麗水城區(qū)隔湖相望,自古享有“括蒼之勝推南明”的美譽(yù),是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。叢林掩映寺閣,丹崖隱現(xiàn)古跡,人文景觀密集。為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的摩崖石刻總數(shù)達(dá)58處之多,主要分布在石梁、高陽(yáng)洞、云閣崖三個(gè)景點(diǎn)上,其中尤以東晉葛洪的“靈崇”和北宋米芾的“南明山”最為著名珍貴。
游歷南明山,最令人流連忘返的數(shù)那凌空橫懸達(dá)十?dāng)?shù)丈的石梁,上刻題記20處,被喻為“半云”、“懸虹”,為世上所罕見(jiàn)。
登上山頂,看云卷云舒,把整個(gè)麗水城盡收眼底,贊美麗山水,嘆人間造化,那是一種心靈的凈化和享受。
離麗水城最親近的山還數(shù)萬(wàn)象山。眼下的萬(wàn)象山已經(jīng)是城中山,但如果從古城的角度來(lái)講,以城門為界,萬(wàn)象山還是城外的山。
萬(wàn)象山位于麗水市區(qū)西南隅,秀氣而文質(zhì)彬彬,是一座地道的文化山。宋參政何澹建萬(wàn)象樓于其上,山因樓名。宋、元、明、清以來(lái),相繼建有萬(wàn)象樓、煙雨樓、崇福寺、一覽亭、大觀亭、秦淮海祠、洞天樓等名勝。南宋大詩(shī)人陸游在七絕《南園》“一到南園便忘返,亭邊綠浸琵琶洲”里的南園,就在萬(wàn)象山上,而琵琶洲就是山下甌江中的琵琶島。
當(dāng)時(shí)的南園除了亭閣樓臺(tái)外,大概還有專門飲酒喝茶的場(chǎng)所。陸游不止一次到麗水了,每次來(lái)都到南園。同樣鐘情南園風(fēng)雅的還有在麗水做監(jiān)酒稅的秦觀,據(jù)說(shuō)他在麗水寫的《好事近》、《千秋歲》等名作就是在南園喝酒喝出來(lái)的。置身南園,遠(yuǎn)望南明山一片青翠,俯瞰甌江蜿蜒如練,田間阡陌農(nóng)家小調(diào),詩(shī)意盎然情理之中。
與南園齊名的還有煙雨樓。浙江大地的煙雨樓有兩處,一處在嘉興,另一處就在咱麗水的萬(wàn)象山了。萬(wàn)象山上的煙雨樓為北宋處州郡守楊嘉言任內(nèi)所建,比嘉興的煙雨樓歷史早百余年。北宋政和年間處州太守錢竽是這樣詩(shī)寫煙雨樓的:“人在神仙碧玉壺,樓高壯麗壁成隅;風(fēng)云出沒(méi)有時(shí)有,煙雨空漾無(wú)日無(wú)。但得綠樽閑對(duì)酌,何須紅袖醉相扶;郭熙去后丹青絕,剩作新詩(shī)當(dāng)畫圖?!?/p>
從左至右依次是萬(wàn)象山洞天樓、靈鷲寺塔、煙雨樓。 攝影/程昌福
萬(wàn)象山的內(nèi)涵不是三言兩語(yǔ)能交代的,還是身臨其境最是好處,無(wú)心插柳也許就柳成蔭了。
蓮城的“蓮瓣”中,最高挑的要數(shù)白云山了。麗水盆地最低處海拔才十幾米,而白云山最高處卻有千多米。白云山自古就是“東括名山”,白云藍(lán)天,風(fēng)霜雨雪,一年四季遠(yuǎn)近高低景不同。除了人文景觀,國(guó)家級(jí)森林公園的自然生態(tài)層次感,吸引力爆棚。清代大詩(shī)人袁枚登上白云山瞭望處州城時(shí),詩(shī)興大發(fā):“高絕白云嶺,登臨忘世間。一州如斗大,四面總環(huán)山。竹影春波綠,僧如野鳥閑。羨他張仲蔚,到此閉禪關(guān)。”
青山綠水,林海聽濤,最出奇不意的是,山頂綠蔭彌蓋處,居然有一規(guī)模宏大的寺廟,曰白云寺。說(shuō)起這白云寺,可不簡(jiǎn)單,始為唐代著名禪宗祖師福林澄所開創(chuàng),歷史上又稱“福林禪院”、“福林禪寺”,影響深遠(yuǎn)。當(dāng)代重建,現(xiàn)寺內(nèi)存有明初散文大家宋濂所撰《白云禪寺塔碑》,記載著禪師一生的事跡。
麗水老城區(qū)的城市格局,始于宋,定于元,一直到上世紀(jì)五十年代,發(fā)展緩慢,變化不大。城墻圈內(nèi),面積不到4平方公里,居民區(qū)占一半,另一半則是山地、水田和菜地。據(jù)清道光《麗水志稿》載,全城三縱兩橫五條街:中直街、東直街、西直街、北橫街、南橫街。據(jù)老人們回憶,中直街為主街道,從大水門始,到倉(cāng)前過(guò)劉祠堂,過(guò)今大眾街到府前,再折繼光街到太平坊,最后右轉(zhuǎn)今中山街北上到麗陽(yáng)門。東直街南起廈河門,至龍門嶺,折西北至文昌閣,再?gòu)慕裎牟返交[門。西直街,自小水門至白塔頭孔廟大門前至通惠門。南橫街自廈河門至小水門,即老大猷街。北橫街自虎嘯門至通惠門。三條直街,名直實(shí)歪,真正能稱為街的,也就中直街。
舊時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),交通不發(fā)達(dá)。1989年我從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到麗水工作,那時(shí)繼光街尚未打通,納愛(ài)斯廣場(chǎng)叫人民廣場(chǎng),沙土地面,中山街打通也僅僅是一年前的事。
麗水的處州府城墻,始建于隋代,元至元二十七年(1290)處州路總管斡勒好古,萬(wàn)戶石抹良輔委麗水縣尹韓國(guó)寶,割舊址一半而筑新城。全城共設(shè)六座城門:北面的為前門,叫望京門,也叫麗陽(yáng)門;南面的為后門,叫南明門,又叫大水門;西南面的叫括蒼門,又叫小水門;東南面的叫行春門,又叫廈河門;東面的叫巖泉門,又叫虎嘯門;西面的叫通惠門,又叫左渠門。古城墻總長(zhǎng)約5公里,當(dāng)時(shí)已是一座很有氣派的府城了。
“麗陽(yáng)門,打草薦;虎嘯門,開歇店;大水門,拔船纖;小水門,賣食鹽;左渠門,開鬼店;廈河門,種菜園。”至今仍流傳麗水坊間的童謠,是六個(gè)城門生態(tài)的真實(shí)寫照。
現(xiàn)今,望京門還留有一截城墻,南明門于2006年修復(fù)。行春門古時(shí)為防御城門,前圍設(shè)甕墻,面積為六門之最,2015年進(jìn)行修復(fù),2017年竣工,成為了麗水城區(qū)新的地標(biāo)。
這里簡(jiǎn)單介紹一下南明門。因它是水陸交通樞紐,更兼具水攻防御功能,重要性顯得特別突出。整個(gè)南明門建筑由中門、東西敵樓、半圓形甕城、甕城城門等多個(gè)部分組成,建筑面積約3000多平方米。北側(cè)內(nèi)墻筑有馬道,并有踏跺供守城兵將登上城墻頂部巡視敵情,墻頂正面筑有城垛和垛口,東西敵樓為守城將士休息守望之用,樓壁正面和左右兩側(cè)設(shè)有望孔和射孔,防御時(shí),兵將可在敵樓內(nèi)對(duì)入侵之?dāng)辰M織交叉射擊網(wǎng)。一旦敵人攻入甕城,關(guān)閉前后城門,便可“甕中捉鱉”。
麗水古城墻夜景 攝影/程昌福
南明門古城門建筑有著突出的特點(diǎn):一是結(jié)構(gòu)合理、布局緊湊,堪稱古代城池設(shè)計(jì)之佳構(gòu);二是在建材上采用大規(guī)格紫紅色火山礫巖塊石壘砌,墻身做工精細(xì),墻體厚實(shí)堅(jiān)固,雖歷經(jīng)數(shù)百年而巋然不動(dòng),其高超的建筑藝術(shù)無(wú)與倫比;三是除防御功能外還具有防洪的功用,既是城墻也是江堤,可謂江南城墻營(yíng)造之一絕;四是甕城內(nèi)外場(chǎng)地寬闊,甕城城門內(nèi)近代以來(lái)還設(shè)有戲臺(tái),城門外有繁忙的江邊碼頭,是上下游航運(yùn)的重要商埠,人流物流高度集聚,因而形成了集農(nóng)、商、軍三位一體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
登臨南明門城樓,回溯歷史,心中會(huì)產(chǎn)生一種沉甸甸的感覺(jué)。
文化是一個(gè)城市的靈魂,越沉淀久厚,這個(gè)城市就越有魅力。
看歷史,隋開皇九年(589),析松陽(yáng)東鄉(xiāng)置括蒼縣,十二年(592)改括州,唐大歷十四年(779),改處州。2000年7月18日設(shè)麗水市,下轄蓮都區(qū)。各個(gè)朝代麗水城區(qū)的生態(tài)諸面,沒(méi)人能夠說(shuō)得清楚。其實(shí),要了解一個(gè)古老城市的風(fēng)貌,最有效的方法是走一走這個(gè)城市的巷弄。因?yàn)檫@些巷弄里儲(chǔ)存著這個(gè)城市的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人文等領(lǐng)域的歷史記憶。如果把一個(gè)城市的主道路比作人身上的主血脈的話,那這些巷弄無(wú)疑就是毛細(xì)血管了。這些小血管的正常流動(dòng),承擔(dān)起了這個(gè)城市每天的正常運(yùn)轉(zhuǎn),并記錄了歷史前行的痕跡,還創(chuàng)造了文脈流傳的獨(dú)特方式。這里的鄉(xiāng)愁,悠然于無(wú)形,情連千百年。
如今現(xiàn)代化的麗水在甌江邊日新月異地發(fā)展著,而人們也沒(méi)忘記傳統(tǒng)的甌江帆影,每逢重大節(jié)日,依然會(huì)在麗水的甌江邊舉辦傳統(tǒng)的帆船捕魚表演。晨光中帆船點(diǎn)點(diǎn)吸引廣大攝影師不停地按下快門。 攝影/吳曉陽(yáng)
今天我們走過(guò)麗水城區(qū)保留完好的桂山路、紳弄、劉祠堂背、醬園弄、文昌路、營(yíng)房弄、泰山弄七條巷弄,麗水古城的面目,基本上就了然于心了。
這里重點(diǎn)介紹一下營(yíng)房弄。
麗水老城區(qū)最精致的小巷莫過(guò)營(yíng)房弄了——米余寬、百來(lái)米長(zhǎng)的小巷,濃縮了一個(gè)將校家族的歷史和百草之藥的精華。清時(shí)此地建有營(yíng)房,故名營(yíng)房弄?!盃I(yíng)房弄里出將?!?,端木家族這幢老宅里走出了端木彰、端木紹昌、端木彧等將校,他們有的在國(guó)民政府任過(guò)職,有的參加過(guò)臺(tái)兒莊戰(zhàn)役打日寇,遠(yuǎn)近聞名。這條巷弄的另一特色是浙江傳統(tǒng)的中草藥材交易集散地,生生堂藥店貨棧舊址就在這里。當(dāng)時(shí)坐落府前大街的生生堂藥店于清嘉慶年間由蘭溪諸葛氏所創(chuàng)辦,至今已有200多年歷史。
當(dāng)代麗水城市的發(fā)展速度驚人,山水城市的建設(shè)令人刮目相看,已不可與舊時(shí)同日而語(yǔ)。文明城市、生態(tài)示范區(qū)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),攝影之鄉(xiāng),民間藝術(shù)之鄉(xiāng)等國(guó)字號(hào)招牌一大串,好生榮耀。但無(wú)論多么現(xiàn)代化,文化基因必須傳承。鄉(xiāng)愁滋潤(rùn),文明長(zhǎng)存。