西南地區(qū)手工藝村落鄉(xiāng)村建設(shè)調(diào)研報(bào)告

王佳毅 張鵬飛

摘? ? 要：十八大以來(lái)，文化自信成為國(guó)家文化事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵詞，少數(shù)民族文化與手工藝作為中華民族特有的基因與細(xì)胞，對(duì)其的保護(hù)與發(fā)展成為我國(guó)凸顯文化自信的重要手段。西南地區(qū)少數(shù)民族眾多，民族文化、民族手工藝繁榮，但長(zhǎng)期以來(lái)人們只注重于保護(hù)手工藝本身單方面，往往忽視了傳承手工藝的物質(zhì)載體和生態(tài)環(huán)境，使得很多手工藝在傳承的過(guò)程中變的形式化，所以對(duì)手工藝的物質(zhì)載體與空間環(huán)境的研究迫在眉睫。本文采取實(shí)地考察、個(gè)例采訪等方法，對(duì)四川陶瓷手工藝村落明月村開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)的調(diào)研，分析它作為手工藝村落鄉(xiāng)村建設(shè)的優(yōu)勢(shì)，從而為全國(guó)其他手工藝村落的的鄉(xiāng)村振興提供一些方法與策略。

關(guān)鍵詞：手工藝;鄉(xiāng)村振興;優(yōu)勢(shì)分析

1? 引言

明月村位于四川省成都市蒲江縣甘溪鎮(zhèn)，距離成都市區(qū)一個(gè)多小時(shí)，整個(gè)高速路上的景觀一直比較單調(diào)，到了接待中心我們眼前一亮，大面積均勻的鵝軟石分布在一些矮墻及其建筑表皮上，入口處壘石矮墻上鐵銹板鏤空雕刻出了“國(guó)際陶藝村”的標(biāo)志，接待中心是一群幾何狀的現(xiàn)代建筑群，建筑表皮也是一些大小均勻的鵝軟石，景觀植物也主要是當(dāng)?shù)匦藜粽R的茶葉。

2? ? 明月村主要有兩個(gè)大的產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是茶葉，一個(gè)是陶藝

這里幾百年以來(lái)一直以種植茶葉為主要的種植方式，而且茶葉也可以作為一個(gè)一種觀賞植物，村民修剪成整齊一列一列的茶樹(shù)本來(lái)就是大地的藝術(shù)，這是城市人非常向往的田園牧歌式的美好景象。茶樹(shù)不像其他的經(jīng)濟(jì)作物，采集收割完了之后，就沒(méi)有一個(gè)可觀賞性了，茶樹(shù)可以分很多次采摘，并且可以一直保持郁郁蔥蔥的景觀，可以給人提供一個(gè)很好的審美感受。另外一方面茶葉作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，一直以來(lái)深受文人墨客極其廣大市民階層的喜愛(ài)，到今天中國(guó)最大的消費(fèi)力量——新興中產(chǎn)階級(jí)也需要消費(fèi)升級(jí)，從開(kāi)始單純的物質(zhì)消費(fèi)到現(xiàn)在的休閑度假精神類(lèi)的消費(fèi)，而這種與茶文化相關(guān)的鄉(xiāng)村度假旅游就對(duì)他們有非常大的吸引力。另外一個(gè)產(chǎn)業(yè)是陶瓷產(chǎn)業(yè)，這里有特別有名的是一種明月窯，而且這個(gè)村莊之前并不叫明月村，而是由兩個(gè)村莊合并成今天的明月村，一個(gè)叫新明村，一個(gè)叫明月村，很顯然在開(kāi)發(fā)運(yùn)作過(guò)程中，一些社會(huì)精英看到了明月窯如果和村名有聯(lián)系有利于推廣的價(jià)值，而且陶瓷在我們中國(guó)，也是非常重要，以至于中國(guó)的英文China，也是陶瓷的意思?，F(xiàn)代化社會(huì)一直處于工業(yè)化的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的生活器皿也是標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)物，長(zhǎng)期處于這種工業(yè)化的器皿當(dāng)中，越發(fā)產(chǎn)生對(duì)陶瓷這種自己參與制作有溫度生活器皿的喜愛(ài)，所以這里也就能吸引市區(qū)的新興中產(chǎn)來(lái)體驗(yàn)生活。

還有一個(gè)比較好的優(yōu)勢(shì)，就是它的區(qū)位條件，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較合適，（什么叫合適，可以研究一下）離成都市區(qū)可能要一個(gè)半小時(shí)的車(chē)程，所以說(shuō)它對(duì)這種周末游玩或者短期的假日有游客來(lái)說(shuō)是非常適合，因?yàn)橐粋€(gè)多小時(shí)，不會(huì)讓人感覺(jué)長(zhǎng)時(shí)間的開(kāi)車(chē)的疲憊，正好在一個(gè)很舒適的區(qū)間里面，但是我們還可以去做些這樣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)的研究，而且我們也可以做一些考察，大型城市或者中心城市，一小時(shí)以內(nèi)，兩個(gè)小時(shí)以內(nèi)的周邊的村子是怎么樣的？或者說(shuō)一小時(shí)車(chē)程有哪些比較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū)域，然后兩個(gè)小時(shí)的圈子是什么樣旅游區(qū)或者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，就是我們通過(guò)這個(gè)區(qū)位的數(shù)據(jù)分析，不同的，只有一個(gè)小時(shí)車(chē)程，兩個(gè)小時(shí)車(chē)程，三個(gè)小時(shí)車(chē)程這種，區(qū)位因素，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的影響，看，通過(guò)數(shù)據(jù)對(duì)比，看，到底這個(gè)因素是不是那么重要，因?yàn)槲覀兛赡苤饔^對(duì)這個(gè)因素時(shí)候覺(jué)得自己很覺(jué)得這個(gè)因素很重要，但是，沒(méi)有，數(shù)據(jù)支撐的話，我們就選擇，顯得很，嗯，很乏力，我覺(jué)得認(rèn)識(shí)我們，回去之后可以，著手研究的一個(gè)方面。嗯，還有一個(gè)比較有優(yōu)勢(shì)的，

專(zhuān)業(yè)、 積極的人才優(yōu)勢(shì)，“人”對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)至關(guān)重要，這些人就包括一些村里和村外的精英分子，對(duì)這個(gè)村落的關(guān)注和喜愛(ài)之外，以及對(duì)這個(gè)村子的發(fā)展規(guī)劃積極的推動(dòng)，或者是很積極的發(fā)展它。還有一部分人也很重要，就是作為外部力量的政府，這些政府的規(guī)劃者，或者政府的一些領(lǐng)導(dǎo)，他們的這種前瞻性，以及超前意識(shí)，這是比較重要的。另外一部分，我覺(jué)得第三種人，就是村子里面的鄉(xiāng)村精英，就是他在村子里，有穩(wěn)定的企業(yè)，或者是零售店、商鋪或者是他們承包了大面積的農(nóng)作物種植，他們能夠一年通過(guò)在村莊里面不出去能夠達(dá)到一個(gè)比較可觀的收入，比如說(shuō)十萬(wàn)、二十萬(wàn)以上的收入，就可以認(rèn)為他們是鄉(xiāng)村精英，他們對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的積極投入，我認(rèn)為這第三部分人對(duì)這個(gè)村子的發(fā)展也十分的重要。

調(diào)節(jié)好新村民與原住民和諧的關(guān)系。明月村一家民宿主人陳老師，談到了一個(gè)原住民和新來(lái)的村民的一個(gè)關(guān)系問(wèn)題，他談到了，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村的這個(gè)關(guān)系當(dāng)中，往往新村民跟原住民他們之間的關(guān)系，更加的和諧，因?yàn)樗麄儧](méi)有直接的利益沖突，或者其他的一些糾葛，而另一方作為新的新村民，他往往在各種資源，經(jīng)濟(jì)方面都會(huì)高于普通的村民，所以他會(huì)主動(dòng)的去幫助原住民。在他們的生活上，其中一個(gè)比較好的例子就是，明月村他們的一些新村民極力的去幫助原住民區(qū)域銷(xiāo)售和推廣他們的一些，雷竹筍，雷竹，那就是他們本地村民的一種竹子，首先他們本來(lái)確實(shí)就很生態(tài)，很環(huán)保，他們的竹子都是自己種的，然后，但他們?cè)∶裼譀](méi)有相關(guān)的銷(xiāo)售渠道，只能通過(guò)一對(duì)一的這種售賣(mài)方式，所以在新的村民認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后，你就會(huì)幫他們，通過(guò)一些網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，比如微信，做一些推廣，然后就起到了很好的作用，幫助他們?nèi)ヤN(xiāo)售這個(gè)雷山竹。而他們本地的原住民與原住民之間，可能因?yàn)楦鞣N利益關(guān)系，以及一些具體的糾紛或者矛盾，反而還沒(méi)有原住民跟新村民的關(guān)系那么和諧。接著他又談到了，他們通過(guò)幫助，原住民的一個(gè)例子就是，一些新的村民他們通過(guò)幫助原住民承包了幾百畝的這個(gè)獼猴桃的種植園，雖然新村民也可以在這些經(jīng)濟(jì)行為上獲利，但是不可否認(rèn)的是它確實(shí)給這種村莊帶來(lái)新的活力以及給這種原住民，帶來(lái)了一些較高的工資收益。

3? 結(jié)束語(yǔ)

吸引年輕人，輸入新鮮血液。李老師還提到一個(gè)，明月村可以吸引一些有想法的年輕人，他們有自己喜愛(ài)的生活方式，而且動(dòng)手能力強(qiáng)，會(huì)付諸實(shí)踐。明月村有很多這種年輕人，他們自己去設(shè)計(jì)建造的一些也可以說(shuō)是民宿，比如一些像蟲(chóng)子的窩一樣的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。我覺(jué)得為什么這個(gè)村子會(huì)吸引這種比較有理想的年輕人，我覺(jué)得這是很重要的一點(diǎn)，我覺(jué)得一般的村子他做不到，會(huì)吸引年輕人的，可能因?yàn)槊髟麓宓木坝^好，生態(tài)環(huán)境比較好，政策扶持比較好，還有可能因?yàn)槊髟麓宓募盒б妫俏矣X(jué)得最最重要的還是它的生態(tài)環(huán)境，如果能夠吸引人，但是如果生態(tài)環(huán)境好的地方有很多，為什么偏偏到這里來(lái)呢？我覺(jué)得還是可能兩個(gè)東西吸引他，應(yīng)該是茶葉，一個(gè)是陶瓷，這兩個(gè)東西都是傳統(tǒng)的，中國(guó)的一種手工藝的一種方式，可能他們這種年輕人對(duì)這種手工的方式就很癡迷。這是一點(diǎn)，然后這些年輕人可以通過(guò)自己的方式去眾籌資金去設(shè)計(jì)，而且他們做的很有格調(diào)，很有氛圍。中國(guó)的鄉(xiāng)村，如果每個(gè)地方都能吸引這種年輕人加入到鄉(xiāng)村建設(shè)，然后去貢獻(xiàn)他們的智慧，然后貢獻(xiàn)他們的生活方式，我覺(jué)得中國(guó)的鄉(xiāng)村還是非常有希望的。

作者簡(jiǎn)介：

王佳毅（1993—）男，漢，湖南，在讀碩士，四川美術(shù)學(xué)院，環(huán)境設(shè)計(jì)與理論研究。