本刊編輯部
“老撾川壙省石缸平原被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)成為世界遺產(chǎn)。”這是老撾遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)人Thongbai先生于5月14日在其個(gè)人臉書賬號(hào)發(fā)布的消息。自此,川壙石缸平原成為了老撾境內(nèi)繼瑯勃拉邦和瓦普廟之后的第三個(gè)世界遺產(chǎn)。預(yù)計(jì)6月30至7月10日在阿塞拜疆舉行的第43屆世界遺產(chǎn)評(píng)選大會(huì)將正式宣布川壙石缸平原成為世界遺產(chǎn)。
石缸平原,又被稱為“查爾平原”,與英國的巨石陣、智利的巨石人像和南美洲的石人圈一起被稱為“世界四大石器之謎”,而老撾的石缸平原比其他三個(gè)石器之謎更為撲朔迷離,迄今為止,關(guān)于石缸的來源和作用在考古界仍然充滿爭議。
未解的千年謎團(tuán)
石缸平原位于老撾北部的川壙省豐沙灣市周邊,20世紀(jì)30年代,法國人對(duì)這里的石缸進(jìn)行考察,并首先把石缸所在地命名為“查爾平原”(Plains of Jars)。“查爾”在老撾語中也有“石缸”之意。這個(gè)平原得以出名,正是靠著一片神奇的“石缸陣”。
走過田間地頭,繞過成群牛羊,來到石缸平原,可以看到造型各異的遠(yuǎn)古石缸埋散在土地上,其數(shù)量之多、形體之巨,令人嘆為觀止。它們長年靜靜地臥在這綠色的平原之上,有的三五一簇,有的個(gè)體單獨(dú)。每個(gè)石缸都由整塊堅(jiān)硬的巖石雕鑿而成,用砂巖制造的石缸,內(nèi)外均長有較厚的綠苔蘚;屬花崗巖類的石缸,質(zhì)地堅(jiān)硬,體表光禿,無苔蘚附著,內(nèi)外均殘留有一道道利器的鑿痕;屬風(fēng)化砂巖類的石缸,內(nèi)外表壁夾雜有沙粒、小石頭、河卵石等碎屑,缸底厚實(shí)。據(jù)科研人員考證,這些石缸小的有1 噸來重,大的則重達(dá)5 噸以上。
川壙省原是古戰(zhàn)場,越戰(zhàn)時(shí)期著名的胡志明小道從這里貫穿而過。1964年,由于越南戰(zhàn)爭升級(jí),老撾北部解放區(qū)的川壙等地也因此被摧毀,而石缸平原也難以幸免地成為了轟炸區(qū)。直到如今,石缸散布的山坡上,還殘留著許多炸彈坑,這難以抹滅的傷痕仿佛在向人們?cè)V說著石缸群落過往的那些硝煙往事。為了保證安全,當(dāng)?shù)厝顺鲂袝r(shí)總是讓牛、羊走在自己前面。英國MAG除爆公司曾對(duì)石缸群落內(nèi)部及周邊進(jìn)行地雷清除工作,并用紅、白兩色水泥磚塊作標(biāo)記,紅色表示可能有危險(xiǎn)的區(qū)域,白色表示安全區(qū)域。
著名的三處石缸群落
以一個(gè)小山洞為圓心呈扇形散開,石缸平原大致可分為3個(gè)石缸群落,一眼望不到邊際。人們?yōu)榱朔奖銋^(qū)分,便給石缸群落附上了編號(hào)。
1號(hào)石缸群落,位于豐沙灣市板坳村,約400多個(gè)石缸散布在一座較大的山坡上,它們或橫倒、或直立、或斜臥,散布原野,極為壯觀。這里的石缸有的完整,有的破裂,大多數(shù)裸露于地表,個(gè)別保留石蓋。有的高達(dá)2米,有的只有幾十厘米高,寬度也不盡相同。1930年,法國一位女考古學(xué)家曾到這里進(jìn)行考古調(diào)查,在石缸中發(fā)現(xiàn)人骨、手鐲、發(fā)簪、鐵釬、鐵鑿、陶碗、動(dòng)物骨頭等遺物。1996年,老撾國家文物考古隊(duì)作了發(fā)掘,在每個(gè)石缸旁邊都發(fā)現(xiàn)有一塊用途不明的石頭。1994年,日本人也在這里進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)石缸蓋等文物。
2號(hào)石缸群落與1號(hào)石缸群落相距約25公里,位于兩座山坡頂上,石缸分布于樹林中,或立或臥,或倒或伏。缸內(nèi)聚集雨水,有的開裂,縫中長出樹木來。這里大多數(shù)石缸無蓋,體表內(nèi)外均有人為加工鑿痕。據(jù)老撾國家文物局介紹,此處分布的石缸有282個(gè)。
3號(hào)石缸群落與2號(hào)石缸群落相距35公里,位于豐沙灣市香力村。1996年,老撾國家文物局考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)這里分布有150多個(gè)石缸,并在石缸群落的后背山發(fā)現(xiàn)一處石缸制作工場,工場上散布著大量的碎石片和石缸的半成品,并發(fā)現(xiàn)一塊有雕像的殘石塊。值得一提的是,3號(hào)石缸群落中有兩個(gè)石缸安放方式十分獨(dú)特,它們沒有集中安放在石缸群中,而是在石缸群邊緣的樹林里。兩個(gè)石缸都是橫倒,缸內(nèi)存放有數(shù)十尊黏土制成的小坐佛,每尊佛像約10厘米高。這些佛像是典型的東南亞佛像造型,佛身瘦長,佛頂有高冠。然而,這些佛像與石缸有何聯(lián)系,石缸與宗教是否有關(guān),佛像與石缸是否為同一年代等謎題,謎底至今不得而知。
東南亞鑿石文化的起源
據(jù)科研人員考證,這些石缸雕鑿的年代距今已有2500~3500年歷史,所用的石料為花崗巖、大理石、砂巖石和石灰石等,雕鑿手法古樸粗略。但川壙當(dāng)?shù)夭怀霎a(chǎn)這些石料,考古專家認(rèn)定這些石缸的原料是從外地搬運(yùn)而來。然而即使到了現(xiàn)代,人們前往石缸平原的交通依然極為不便,何況是在 2500多年前。當(dāng)時(shí)的人類是用什么樣的交通工具將這些巨石運(yùn)來?這些石缸又有何用?因?yàn)楸姸嗫脊艑W(xué)家的研究方向不同,對(duì)于石缸的用途,目前出現(xiàn)了多種說法。
一是“石棺說”,因?yàn)榇▔渴≡枪艖?zhàn)場,因此老撾當(dāng)?shù)厝瞬聹y石缸可能是一些好戰(zhàn)的國王用來存放有功將士的尸體的石棺;二是“貯酒說”,有人認(rèn)為這些石缸是古代國王用來盛裝犒賞將士美酒的器具;三是“貯水說”,有人認(rèn)為石缸是古代人為防天旱而建造的巨型貯水器皿;四是“酷刑說”,有人認(rèn)為這些石缸是實(shí)施酷刑的工具,其方法是將人砍去四肢裝入甕中浸泡;五是“天象說”,有人認(rèn)為這些石缸可能是古代人用于觀測天象、記錄節(jié)氣和水期的記號(hào)。迄今為止,上述這些問題,世界各地的研究者還在爭論不休,各種猜測亦是層出不窮。這些石缸無疑是研究老撾古代傳統(tǒng)和文化起源以及東南亞文明的重要線索。
老撾的石缸文化是世界的瑰寶,它展示了人類鑿石造缸的藝術(shù)與智慧,因此,石缸平原現(xiàn)也成為老撾國家的重要旅游景點(diǎn)和文化標(biāo)志之一。老撾的啤酒瓶等宣傳物體上也常常印著它那奇異的形狀和文化藝術(shù)圖案。