素養(yǎng)立意下的歷史與社會學(xué)科德育滲透策略探究

葉成娜

【摘 要】立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，本文基于學(xué)科特點及核心素養(yǎng)的要求，反思當(dāng)前學(xué)科滲透德育的困境和學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，確定歷史與社會學(xué)科德育滲透的有效實施策略，教師可通過教學(xué)立意的頂層設(shè)計重塑道德之“魂”，通過教學(xué)內(nèi)容的有效選擇綻放道德之“光”，通過鄉(xiāng)土資源的整合拓展道德之“美”，最終實現(xiàn)德育目標(biāo)的達成。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);初中歷史與社會教學(xué);德育滲透

“國無德不興，人無德不立”，立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)。當(dāng)前教育改革和學(xué)科核心素養(yǎng)的大背景，有助于促進新時代初中教育的進一步發(fā)展，發(fā)揮歷史與社會學(xué)科特有的教育功能，我們需要重構(gòu)課堂教學(xué)，將德育立意與素養(yǎng)立意有效結(jié)合，把課程教學(xué)和德育教育有機整合。

一、初中歷史與社會教學(xué)中德育滲透的重要性分析

1.基于學(xué)科特點及核心素養(yǎng)的要求

歷史與社會學(xué)科堅持以人為本，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和社會活動的行為表現(xiàn)，綜合評價學(xué)生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大核心素養(yǎng)。《歷史與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）指出，歷史與社會課程旨在提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、社會實踐能力，使他們能夠正確面對人生、社會和自然環(huán)境中的各種問題，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，逐步成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)和正確“三觀”的塑造是教師不可推卸的責(zé)任。德育教育的滲透有利于學(xué)生形成正確的道德觀念，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，使其在學(xué)習(xí)和思考中逐步形成核心素養(yǎng)。

2.基于當(dāng)前學(xué)科滲透德育的困境

歷史與社會學(xué)科綜合了政史地課程內(nèi)容，有豐富的德育課程資源，在教學(xué)中進行德育滲透任重而道遠。首先，教師滲透德育的意識欠缺，教學(xué)評價手段單一，學(xué)業(yè)評價以成績?yōu)橹?，輕視過程性評價，于是課堂教學(xué)偏重于知識立意的“智育”而輕視“德育”。其次，教師滲透德育的手段單一，組織缺乏藝術(shù)性，開發(fā)課程資源能力有限，輕視學(xué)生的主體地位，存在“生搬硬套”“強勢灌輸”現(xiàn)象，學(xué)生被動接受結(jié)論，“情感態(tài)度價值觀”難以真正落實到位。

3.基于當(dāng)前學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀

通過多年的班主任工作與教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)愛國、公正、誠信、友善、文明是我國青少年思想道德的主流思想，他們深受中華傳統(tǒng)價值理念和社會主義核心價值觀的影響。但由于生理年齡的限制和網(wǎng)絡(luò)、金錢等社會因素的沖擊，青少年很難做出正確的價值判斷和價值選擇，部分學(xué)生仍存在公民意識薄弱、缺乏一定的家國情懷和國家認(rèn)同感、缺乏擔(dān)當(dāng)意識等問題。

基于學(xué)生當(dāng)前的思想道德現(xiàn)狀，筆者進行了一次小范圍的相關(guān)調(diào)查，結(jié)果如下表所示：

二、初中歷史與社會教學(xué)中德育滲透的實施策略

1.頂層設(shè)計，以教學(xué)立意重塑道德之“魂”

教學(xué)立意，是教師選擇與呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的依托，是一堂課的靈魂與核心?；谒仞B(yǎng)立意的歷史與社會教育更要求秉持學(xué)科育人的理念，尊重學(xué)生的主體的地位。葉瀾教授在其《重建課堂教學(xué)價值觀》一文中指出，為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值，教師進行教學(xué)設(shè)計時，“首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值，而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)的知識重點與難點?！边@意味著素養(yǎng)立意下的歷史與社會學(xué)科教學(xué)，應(yīng)基于教學(xué)立意重塑課堂之魂，寓“情感態(tài)度價值觀”于教學(xué)過程，學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值關(guān)懷和人文特色，最后內(nèi)化為歷史與社會學(xué)科的德育價值。

基于上述認(rèn)識，結(jié)合《初中歷史與社會學(xué)科教學(xué)中德育指導(dǎo)綱要》和教學(xué)實踐，重新梳理學(xué)科德育目標(biāo)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系，如下圖所示：

2.有效選擇，以教學(xué)內(nèi)容綻放道德之“光”

縱觀當(dāng)前歷史與社會學(xué)科的德育實踐，很多教師難以尋找到德育滲透的契合點，一味地采取“灌輸”的教育模式，使德育失去親切感、趣味性及實效性。最常見的做法是在情感升華階段，教師喜歡請生朗讀詩文或感悟，學(xué)生似有所悟?qū)崉t“霧里看花”。又如在歷史人物學(xué)習(xí)中，偏重歷史人物所作所為，未能透過現(xiàn)象看本質(zhì)、及時滲透立德樹人的基本理念，無法實現(xiàn)從知識立意到德育立意的轉(zhuǎn)型。只有基于學(xué)科核心素養(yǎng)，合理選擇課程文本和史實，整合相關(guān)史料，充分挖掘其內(nèi)在的德育因素，借助教學(xué)核心問題的有效呈現(xiàn)，才能提升德育的感受力。

【案例一】精心設(shè)問，構(gòu)建思辨課堂

課例名稱：《五四運動》

設(shè)問（追問）：五四運動那一天天氣如何？

油畫中展現(xiàn)的是人們的何種情緒？

請你用一些詞語形容一下當(dāng)時人們的心情？

怒自何人？有哪些學(xué)校的學(xué)生參與？你的判斷依據(jù)是什么？

為什么在國內(nèi)最先行動起來的是青年學(xué)生，特別是北大的學(xué)生？

設(shè)計意圖：學(xué)生的認(rèn)知水平和能力狀況有限，精心設(shè)問、推敲思考、形成思辨思維，以史料為證據(jù)認(rèn)識和論證歷史，是學(xué)生形成歷史意識等素養(yǎng)的重要途徑。借助豐富史料，層層推進，幫助學(xué)生對五四運動進行正確、客觀的認(rèn)識。

【案例二】巧用漫畫，構(gòu)建趣味課堂

課例名稱：《歐洲戰(zhàn)爭策源地的形成》

設(shè)計意圖：教學(xué)內(nèi)容的選擇要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)行為。戰(zhàn)爭的話題本就吸引學(xué)生。漫畫是對歷史事件最深動的解讀，教師圍繞教學(xué)主題，用漫畫有力地佐證文字材料，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能力得到培養(yǎng)，情感得到提升。

【案例三】史料分析，構(gòu)建智慧課堂

課例名稱：《日本侵華戰(zhàn)爭的開始》

材料1：“在外部世界看來，西安事變好像失敗了。但實際是勝利了。中國人再也不打中國人了。中國建立新的團結(jié)……”

——英國記者貝特蘭 1937年8月

材料2：“中國突然出人意料地決定不再屈服于日本的壓力了。這似乎使日本舉國上下都為之震驚。打個比喻說，這個國家正在搔頭皮，不知道下一步該怎么辦?！?/p>

——美國駐日大使約瑟夫·格魯于1937年元旦

思考：分析西安事變對整個抗日戰(zhàn)爭的影響。

設(shè)計意圖：通過這一學(xué)習(xí)活動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀材料，學(xué)會分析重大歷史事件對整個歷史進程的影響。注重從史料中獲取信息是本學(xué)科重要的技能之一，從歷史方法上看，學(xué)生還存在提煉、分析與綜合信息能力弱的問題。因而教師在新課中仍要注意歷史知識多層次、多方位的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析思維。

【案例四】再現(xiàn)歷史鏡頭，構(gòu)建人性課堂

課例名稱：《日本侵華戰(zhàn)爭的開始》

思考：8000東北軍為何手無片甲？蔣介石為什么執(zhí)行“不抵抗政策”？

設(shè)計意圖：歷史解釋必須建立在真實的史實、具體的時空和對歷史理解的前提之下。教師對于歷史內(nèi)容的有效補充，使學(xué)生頭腦中固有思維與認(rèn)知發(fā)生了碰撞，能夠幫助學(xué)生多角度、多層面分析和判斷九一八事變的爆發(fā)，使學(xué)生形成綜合思維，加深歷史認(rèn)同感。

3.關(guān)注社會，以鄉(xiāng)土資源拓展道德之“美”

歷史與社會學(xué)科具有鮮明的生活性、時政性，課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性和內(nèi)容的開放性，為教師進行德育滲透留下了充足的開發(fā)空間。教師應(yīng)根據(jù)課堂教學(xué)與德育目標(biāo)的實際需要，多方位選取合適的鄉(xiāng)土資源融入德育體系，吸收生活中鮮活的素材，以加強學(xué)生學(xué)習(xí)與社會現(xiàn)實之間的聯(lián)系，讓學(xué)生動態(tài)地觀察、體驗社會生活，學(xué)會綜合地理解和運用人文社會學(xué)科的知識和技能。教育即生活，這是一個教學(xué)再創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生形成對家鄉(xiāng)認(rèn)同感和歸屬感，增強熱愛家鄉(xiāng)、祖國的情感過程。

千年古縣瑞安，素有“東南小鄒魯”之稱，鄉(xiāng)土資源頗豐。筆者結(jié)合歷史與社會學(xué)科教學(xué)特點，系統(tǒng)梳理了可選取的鄉(xiāng)土資源，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容通過學(xué)生討論和教師引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步接受并認(rèn)可以達成德育目標(biāo)。

三、思考與展望

杜威曾指出，道德是教育的最高和最終的目的。歷史與社會學(xué)科立足學(xué)科素養(yǎng)，在教學(xué)中對德育進行有效滲透，能使學(xué)生對世界和社會有進一步的深入理解，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。但仍有一些問題需要進一步深入研究：

1.防止德育滲透缺失及機械化、模式化

德育滲透是一種教學(xué)模式，更是一種教學(xué)理念。教學(xué)中不能以同一種模式解決所有教學(xué)問題，因此要防止僵化和缺失。在歷史與社會教學(xué)活動中，我們一定要立足于學(xué)科核心素養(yǎng)，以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)更多有效情境，調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使更多學(xué)生的良性改變。

2.關(guān)于教師維持德育滲透的熱情問題

教師實施精心設(shè)置德育滲透，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而德育資源的開發(fā)更考量教師的專業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平，隨著教學(xué)課業(yè)壓力的加大，教師有可能失去長期開發(fā)的動力，師生間彼此的“審美疲勞”有可能會導(dǎo)致德育實效的中斷。這就需要每一個歷史與社會專業(yè)教師不斷將課程開發(fā)與課堂教學(xué)相融合，把德育滲透的思想落實到每一次課堂實踐中，認(rèn)真對待德育目標(biāo)，維持德育資源開發(fā)的熱情，鞏固德育滲透的成果。

【參考文獻】

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