基于深度學(xué)習(xí)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐

彭有姬

當(dāng)前的道德與法治課堂，很多一線教師把教學(xué)目標(biāo)定位在“認(rèn)知、活動(dòng)、簡(jiǎn)單應(yīng)用”層面。但這個(gè)層面的教學(xué)只能教會(huì)學(xué)生依據(jù)教材按部就班地對(duì)知識(shí)進(jìn)行淺層次的了解，很難激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)與思考的能力。如何創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)？如何靈活使用教材，將教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合？如何優(yōu)化學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生深度反思，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性？這些共性的問題值得一線教師深思。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)

如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)?zāi)?？筆者認(rèn)為，首先要把教學(xué)環(huán)境抽象為多階層的“深度學(xué)習(xí)空間”，把學(xué)生的生活空間、家庭環(huán)境、身心體驗(yàn)抽象為程度不同的“深度體驗(yàn)空間”，把實(shí)物、圖形、圖像、文字等抽象為程度不同的“深度符號(hào)空間”，把照片、視頻、錄音等抽象為程度不同的“深度感知空間”。

在學(xué)習(xí)《大家的“朋友”》一課時(shí)，學(xué)生在生活中已經(jīng)接觸和使用到一些公共設(shè)施，但對(duì)公共設(shè)施的使用范圍和作用等并沒有深度的思考。因此，筆者依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，首先通過謎底分別為“公共汽車”“路燈”“垃圾筒”的三個(gè)謎語(yǔ)，讓學(xué)生明白這些被稱為“公共設(shè)施”是因?yàn)樗鼈兪菫榱朔奖愦蠹业纳疃O(shè)置，在公共場(chǎng)所供大家使用的建筑或設(shè)施。接著用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)常見的公共設(shè)施，結(jié)合微課，讓同桌互相介紹公共設(shè)施為我們提供了怎樣的便利和幫助。這一系列的思考、討論、介紹、演示，創(chuàng)設(shè)了生活情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的感知，較全面地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)了生活中常見的公共設(shè)施，使之體會(huì)公共設(shè)施的便利。

又如，在執(zhí)教《生活中的垃圾》一課時(shí)，為了讓學(xué)生從自己了解到的具體現(xiàn)象中提升對(duì)垃圾問題的認(rèn)識(shí)，改變對(duì)“什么是垃圾”的淺層認(rèn)識(shí)，筆者布置了周密的預(yù)習(xí)作業(yè)：“看看生活的小區(qū)、餐館、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、街道、工廠等地方，是否有垃圾污染生活環(huán)境的情況?！薄敖柚ヂ?lián)網(wǎng)查一查，各種垃圾對(duì)環(huán)境造成了怎樣的危害?！薄霸诩议L(zhǎng)的陪同下，到環(huán)衛(wèi)處走一走，了解所在城市日產(chǎn)垃圾的數(shù)量及處理情況，然后將走訪結(jié)果做成調(diào)查報(bào)告?！睆亩嘟嵌?、多層面引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去認(rèn)知。而在“自學(xué)反饋”環(huán)節(jié)，將課堂的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，由學(xué)生或匯報(bào)圖片資料、或播放視頻、或現(xiàn)場(chǎng)白板演示，進(jìn)行自主反饋。實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在課外，當(dāng)課內(nèi)學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)相融合，學(xué)校教育與生活教育相融合，學(xué)生才能被激發(fā)起探究問題的愿望和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而建構(gòu)新的教法生態(tài)。

二、活用教材，引導(dǎo)學(xué)生多維探究

道德與法治教材的最大特點(diǎn)就是呈現(xiàn)了大量以學(xué)生為中心的活動(dòng)設(shè)計(jì)。在深度學(xué)習(xí)的課堂中，教師應(yīng)當(dāng)是一名學(xué)習(xí)的幫促者，應(yīng)在學(xué)生充分探究的基礎(chǔ)上再進(jìn)行交互性指導(dǎo)，讓學(xué)生通過延伸學(xué)習(xí)，自然而然地得出某種價(jià)值觀。要做到這點(diǎn)，不妨活用教材，讓教材知識(shí)與學(xué)生探究碰撞出思維的火花。

（一）讓教材與認(rèn)知融合。筆者在執(zhí)教《心中的“110”》一課時(shí)，將教材的內(nèi)容進(jìn)行了重組，設(shè)計(jì)了聽“被騙的小學(xué)生”故事，讀“智捉小偷”繪本，說(shuō)獨(dú)自在家或獨(dú)處的感受，演獨(dú)自在家時(shí)發(fā)生的情況，評(píng)別人的做法，寫自己的感受，測(cè)自己的學(xué)習(xí)收獲等教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者通過將教材提供的案例與生活中的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生透過現(xiàn)象辨析與比較，讓學(xué)生進(jìn)行積極的道德思考，從而推進(jìn)學(xué)生道德判斷水平的提升。這樣多維度的參與，活化了教材，也讓學(xué)生在知情意行等多方面得到了較為全面的發(fā)展。

（二）讓教材與生活關(guān)聯(lián)。德育的課堂，一定要建立在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)之上，否則就是置身事外的“霧里看花”。教師不僅要充分地利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并且要能借助教材和教學(xué)豐富學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。同樣以《心中的“110”》一課為例，在“如果你獨(dú)自一人在家，發(fā)生下列情況，該怎么辦？”這個(gè)環(huán)節(jié)中，教材呈現(xiàn)了三種不同身份的陌生人來(lái)敲門，分別是“鄰居王奶奶”“幫你家修煤氣的”和“送快遞的”。對(duì)此，筆者設(shè)計(jì)了“小組合作學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生四人分別扮演不同的角色進(jìn)行模擬表演。其中，“送快遞的”這個(gè)角色，在網(wǎng)購(gòu)時(shí)代經(jīng)常會(huì)遇到，當(dāng)陌生人以這個(gè)角色和小學(xué)生單獨(dú)相遇，最能考驗(yàn)學(xué)生的警惕性。于是課堂上的氣氛馬上變得十分活躍，學(xué)生通過表演、模仿，演繹了生活中的種種可能。

如果僅僅到此結(jié)束，教學(xué)還是停留在淺層。于是筆者由“陳宇小朋友拿起電話報(bào)警”的圖片，引出“如果你是陳宇，你會(huì)如何報(bào)警？”這樣的問題，給了學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的提示、方法和空間。學(xué)生很快明白報(bào)警時(shí)要講清楚的幾個(gè)要點(diǎn)。就這樣，隨著活動(dòng)的推進(jìn)，學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)得到了利用、加工、豐富和提升，教學(xué)導(dǎo)向了有深度的探究。

三、優(yōu)化策略，引導(dǎo)學(xué)生深度反思

深度學(xué)習(xí)是通過探究的學(xué)習(xí)共同體來(lái)促進(jìn)條件化知識(shí)和元認(rèn)知發(fā)展的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中，基于條件、經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)等方面的制約，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)更多停留在表層，教師應(yīng)為學(xué)生提供有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展學(xué)生的思維，從而促進(jìn)深層思維的形成。

（一）發(fā)展學(xué)生思維。如《生活中的垃圾》這一課，它的意義絕不在于使學(xué)生了解垃圾是什么、如何產(chǎn)生，關(guān)鍵是要讓學(xué)生了解生活垃圾處理的過程，形成對(duì)待垃圾的科學(xué)態(tài)度。如何解決當(dāng)?shù)刭Y源匱乏的問題，讓學(xué)生切實(shí)了解垃圾處理的一般工序呢？結(jié)合教材，筆者讓學(xué)生用思維導(dǎo)圖的形式去研究、去發(fā)現(xiàn)、去建構(gòu)。

學(xué)生通過在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，自主完成“了解處理工序”的任務(wù)，用思維導(dǎo)圖等形式提交到答題點(diǎn)，然后師生之間、生生之間進(jìn)行在線互評(píng)、補(bǔ)充、完善。

這樣以思維導(dǎo)圖完成在線作業(yè)的方式，幫助學(xué)生形成了較為穩(wěn)定的圖式化經(jīng)驗(yàn)與策略，實(shí)現(xiàn)了思維廣度與深度的發(fā)展。

（二）激發(fā)學(xué)生情感。如在執(zhí)教《家里的錢從哪里來(lái)》一課時(shí)，筆者進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)。

1. 激發(fā)興趣。思考：假如你和父母互換身份，你是一家之主，你最想從事哪種職業(yè)？

2. 分組討論。學(xué)生根據(jù)將來(lái)從事的職業(yè)意愿自由分成五個(gè)大組，然后以小組為單位，圍繞假定的職業(yè)展開生生互動(dòng)。

3. 發(fā)表感言。在各小組代表匯報(bào)討論結(jié)果時(shí)，注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)與情感交融，多用“你們還有補(bǔ)充嗎？還有不同的看法嗎？”這樣的方式進(jìn)行拓展性引導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，教師相機(jī)提煉出付出的具體體現(xiàn)，諸如：時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度大、難兼顧、職業(yè)病等等。就這樣，以情感的激發(fā)、換位的思考替代傳統(tǒng)的說(shuō)教方式，學(xué)生能很快站在父母的角度去思考家庭問題，并且深刻地認(rèn)識(shí)到生活中的職業(yè)沒有高低貴賤之分，每一份職業(yè)的背后，都有不同程度的辛苦與付出。

綜上所述，基于深度學(xué)習(xí)理念的道德與法治課堂，能讓學(xué)生把感知、思維、情境、行動(dòng)、生活等都“卷入”到學(xué)習(xí)中。而學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，學(xué)習(xí)主動(dòng)性增強(qiáng)，自學(xué)能力提升，也推動(dòng)了深度學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐。

（作者單位：福建省武夷山市余慶小學(xué)? 責(zé)任編輯：莊嚴(yán) 黃曉夏）