如何提高學生的古代詩歌鑒賞能力

周俐君 趙卿

中國的詩歌源遠流長，從中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》到現(xiàn)代的古風音樂，詩歌像黃河之水一樣，從遙遠的發(fā)源地澎湃而來，攜帶歷代詩人的吟誦與絕唱，穿過歷史的懸崖峭壁，回響于群眾之中。詩歌鑒賞水平關(guān)系到學生能力的發(fā)展，更關(guān)系到詩歌的傳承。所以，提高古代詩歌鑒賞能力勢在必行。本文從學生發(fā)展的各方面、各階段和各層次探討了提高學生古代詩歌鑒賞能力的必要性和具體方法。

一、提高古代詩歌鑒賞能力的必要性

1.是學生知識發(fā)展的需要

從幼兒教育到高中教育，詩歌一直伴隨著孩子的成長，它是小升初，中考，高考的必考內(nèi)容，小學和初中側(cè)重考詩歌背誦，這些誦讀詩歌為高中詩歌鑒賞提供了基礎(chǔ)。大學階段，很多學校的文學院把詩歌寫作列為必修課，研究生階段，詩詞學也被列為一門研究方向。

2.是學生滿足情感的需要

“詩言志”，學生可以從詩詞閱讀中體會作者的思想感情，比如，愛國情感、思鄉(xiāng)之情、思人之情、入世之急切、出世之灑脫等等。這些情感豐富了學生的世界觀、人生觀和價值觀。學生也可以通過自己填詞排解心中憂愁，抒發(fā)個人情感。

3.是學生拓展視野的需要

學生可以通過古代詩詞窺探古人有關(guān)衣、食、住、行的各種文化，如服飾文化、飲食文化、茶文化、酒文化、民居文化、車馬文化等;了解古人的各種禮儀制度，如祭祀、婚喪嫁娶等;欣賞古代中國不同區(qū)域的民風、民俗、區(qū)域特產(chǎn)，如相同時代的不同地區(qū)，文化存在差異，同一文化在不同時代也有差別。

4.是適應時代發(fā)展的需要

隨著中國綜合國力的提高，中國在世界上的地位逐步提高，中國文化受到全世界的關(guān)注，研究中國古詩歌的中外學者越來越多，喜歡古詩歌的“粉絲”也越來越多。

二、提高古代詩歌鑒賞能力的方法

詩歌鑒賞能力關(guān)系到詩歌的繼承與發(fā)展，在新課標的要求下，高考考綱對詩歌的具體考察：詩歌語言、詩歌形象、表達技巧和思想感情。詩歌形象和思想感情屬于詩歌的內(nèi)容范疇，而詩歌的語言和表達技巧屬于詩歌的形式范疇，提高古代詩歌的鑒賞能力，從根本來說，就是把握詩歌的內(nèi)容和形式。

怎樣提高詩歌的鑒賞能力呢？我認為主要從以下三個方面著手。

1.家庭教育是學習詩歌的啟蒙階段

要重視胎教和孩子出生后的家庭環(huán)境。胎教很重要，很多專家認為，胎兒所處環(huán)境影響著孩子以后的發(fā)展。胎兒出生后的家庭環(huán)境也很重要?！俄n詩外傳》卷九記載，“‘吾懷妊是子，席不正，不坐;割不正，不食;胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。乃買東家豚肉以食之，明不欺也?！泵献訂枛|家為何殺豬，他母親（欺騙）說，殺豬是給孟子吃的，母親后來后悔這么說，她懷孟子的時候，通過言傳身教影響孟子，現(xiàn)在卻欺騙他，于是，她去東家買豬給孟子吃。這則故事告訴我們，胎教和孩子出生后的家庭教育的重要性，“買肉啖子”的故事為我們詩歌教育提供了借鑒。所以，當妊娠之時，父母可以給孩子聽詩歌，講詩歌;孩子出生之后，家庭成員要積極地進行孩子的詩歌教育。雖然家庭教育是碎片式的、不系統(tǒng)的教學方式，但是這種耳濡目染的環(huán)境有利于提高孩子在詩歌方面的認知水平。

2.學校教育是詩歌教育的主導階段

《論語·雍也》云：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹谠姼杞逃^程中，老師發(fā)揮主導地位，學會“隱身”，以學生為主體，采用啟發(fā)式教學方法，而非填鴨式教學，在交流互動中提高學生詩歌鑒賞能力。學校教育可以在以下幾個方面提高學生的詩歌水平。首先，誦讀是學習詩歌的最重要的方法，“書讀百遍，其義自見”，必修課本上的詩歌是必背篇目，選修詩歌是選修篇目，但是背誦的詩歌內(nèi)容不應局限于課堂，學生只要遇到喜歡的詩歌，就應該摘抄并背誦。其次，注重古代詩歌在內(nèi)容和形式上的分析，把握詩歌做題規(guī)律。老師指導高中學生做歷年高考真題或者高考模擬等題，幫助學生把握詩歌考試方向和做題規(guī)律，采取“從題目中來，到題目中去”的方法，運用學到的規(guī)律反復練習，在做題實踐中逐步提高自己的古代詩歌鑒賞能力。教師可以因材施教，對詩歌語言、詩歌形象、表達技巧和思想感情進行系統(tǒng)、反復地練習。再次，班級組織詩歌書法比賽，在教室中張貼優(yōu)秀作品。最后，學校組織詩歌朗誦比賽，要求各班積極參加，對優(yōu)勝者發(fā)放證書或者進行物質(zhì)獎勵?？傊?，學校教育要尊重教育規(guī)律，發(fā)揮學生的主動性，培養(yǎng)學生學習詩歌的熱情，訓練學生在聽、說、讀、寫方面的能力，這些訓練不能空談，必須落實到實踐中去。

3.社會教育是詩歌教育的必要補充

在世界范圍內(nèi)，一股“國學熱”被掀起來。在新時代背景下，國家重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，這是我們學習詩歌的有利契機。網(wǎng)絡(luò)、電視、貼吧、博客、廣播、報刊等為我們學習詩歌提供了良好的平臺。由中央電視臺推出的《中國詩詞大會》引起全民關(guān)注，詩歌愛好不分年齡，最小的參賽者只有七歲。來自上海的復旦附中學生武亦姝淡定自如，在眾多優(yōu)秀選手中脫穎而出，奪得冠軍。其實，在這檔節(jié)目之前，各地方電視臺已經(jīng)推出了頗具影響的詩詞節(jié)目，其影響雖不如央視大，卻引發(fā)很好的社會輿論。各種網(wǎng)絡(luò)、電視節(jié)目等媒體為古典詩詞的傳播提供了良好平臺，但“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，中小學生可以通過聽詩、讀詩、背詩或者報名參賽等實踐活動提高自己的詩歌欣賞水平。

綜上所述，詩歌鑒賞主要把握詩歌的內(nèi)容和形式，胎教和胎兒出生后的家庭教育，雖然不成體系，但是卻為孩子進行系統(tǒng)學習詩歌奠定基礎(chǔ);學校教育為孩子系統(tǒng)、深入學習詩歌提供了便利;社會教育為孩子進一步發(fā)展詩歌水平提供了可能。提高古代詩歌鑒賞能力是學生知識發(fā)展，滿足情感和拓展視野的需要，更是時代發(fā)展的需要。

★作者通聯(lián)：山東平邑第一中學;山東平邑第一中學。