從《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》《戰(zhàn)狼2》看戰(zhàn)爭片中人性與信仰的呈現(xiàn)

劉玉祥

摘要：《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《戰(zhàn)狼Ⅱ》是近年來涌現(xiàn)的兩部非常優(yōu)秀的軍事題材電影作品。這兩部影片是如何運用多種視聽語言的表現(xiàn)手法，來完成對人性和信仰的闡述，值得深入研究?！皶r光洪流之中萬物稍縱即逝，但唯有信仰永存?！眱刹坑捌畲笙薅鹊卣宫F(xiàn)了信仰之于個人、民族、甚至國家的積極作用，從而贊揚了人性的光輝與崇高，深情表達了人類的堅韌不拔、鍥而不舍的美好品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：信仰;人性;戰(zhàn)爭片

“我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！卑乩瓐D此言正是優(yōu)秀戰(zhàn)爭電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《戰(zhàn)狼2》的真實寫照。由吳京導(dǎo)演的電影《戰(zhàn)狼2》可謂是家喻戶曉的一部收獲了眾多口碑的成功電影，故事情節(jié)的巧妙發(fā)展是它獲此成就的基礎(chǔ)，主要講述了一個特種軍人冷鋒在困難重重之下憑借自己的力量和中國的國際影響力將撤僑行動圓滿完成的故事，影片通過三次節(jié)奏起伏，將愛國情懷浸透在幀幀畫面中，弘揚了中國特色社會主義愛國的時代主旋律并將中國負責(zé)任的大國形象淋漓盡致地展現(xiàn)?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》講述了一個有著堅定信念的醫(yī)務(wù)兵多斯在殘酷戰(zhàn)爭中以一己之力拯救了76個人并最終生存下來的傳奇故事。這是愛人責(zé)任、軍人使命、國家威嚴(yán)的偉大成就。

在推動影片情感線索和升華主旨的方面，蒙太奇和音樂的運用恰到好處。莎士比亞曾說：“音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路?！薄堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》中音樂的運用，不得不說是全片的點睛之筆。多斯幼時用磚誤傷哈爾時，提琴聲聲悠遠綿長，空靈飄渺的曲調(diào)暗示了他堅定的“不殺人”的信仰已在心中生根發(fā)芽，留下了不可磨滅的記憶，說明信仰對人類恒久的作用;戰(zhàn)爭前與多蘿西的初遇時，舒緩輕柔的節(jié)奏纏綿繾綣，含蓄展現(xiàn)了人性的善良與美好;這樣的音樂運用在影片中俯拾皆是，最典型的便是貫穿整個戰(zhàn)爭場面的恢弘樂章，同一支音樂在影片結(jié)構(gòu)中收尾呼應(yīng)，鋼鋸嶺上悲愴莊嚴(yán)的音樂與多斯逆行的背影，是他懸崖絕壁上果斷決然的勇敢轉(zhuǎn)身，亦是他一個人的朝圣，形象地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的罪惡與暴虐，彰顯了槍林彈雨中信仰的永恒與偉大，并從側(cè)面閃耀著人性奪目的光芒。而音樂的運用之所以成功，是因為它還原了真實，擁有了感人至深的力量，并進一步贏得了觀眾的心。而在《戰(zhàn)狼2》華資工廠第一天博弈的鏡頭中，使用了交叉蒙太奇，一邊表現(xiàn)冷鋒的狀況，一邊展現(xiàn)歐洲雇傭兵的情況，激烈的氣氛帶動了觀眾緊張的情緒，類似于好萊塢式的敘事手法和藝術(shù)加工烘托了冷鋒的個人英雄主義色彩，在激烈追逐的場面中英勇無畏的戰(zhàn)士并未因為退伍而退縮，依舊奮勇殺敵，并積極等待著國家的救援，生動形象地將我國軍人的不屈不撓的優(yōu)良品質(zhì)展現(xiàn)出來，更說明中國是一個對我國合法公民負責(zé)任的大國，充斥著滿懷希望的人文主義精神。指揮坦克作戰(zhàn)的鏡頭中，兩方在華資工廠的第三天用坦克對壘時的交叉蒙太奇也與此段作用如出一轍，但更加富有藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，在激烈競爭的同時不忘煽情，令觀眾在一飽眼福的同時不禁潸然淚下，為祖國的強大而自豪。

在影片中對于子彈的特寫鏡頭里，火焰熊熊燃燒般的暖色調(diào)與無聲源音樂的運用水到渠成，無一不體現(xiàn)了冷鋒內(nèi)心深處的心火旺盛，但無奈卻被他剛毅的表象所隱秘，將他想為女友龍小云報仇的心意和盤托出，這不正是對愛人責(zé)任的體現(xiàn)嗎？他感染拉曼拉病毒之后堅持與歐洲雇傭兵作戰(zhàn)的鏡頭中，快速的鏡頭剪輯表現(xiàn)局勢的危急，冷色調(diào)的搭配與鏡頭的搖晃無端生出虛幻之感，表達了他病情的危險惡化，更加深化了他罔顧自身生死，為保護國人而奮勇作戰(zhàn)的軍人氣概，正是軍人使命的良好展現(xiàn)。此類良好運用在影片中無獨有偶，遠景在影片中的運用寥寥無幾，只被用于表現(xiàn)海軍的航空母艦，廣闊的表現(xiàn)空間將中國的強大一覽無余的展現(xiàn)，大國風(fēng)范油然而生，令觀眾于無形之中倍感自尊與幸福。景別與構(gòu)圖的運用在影片中可謂是巧奪天工的極致發(fā)揮?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》的構(gòu)圖整體采用了“經(jīng)典構(gòu)圖法則”，給人以真實強烈的視覺效果。比如在與多蘿西離別時的特寫鏡頭中，三角構(gòu)圖使《圣經(jīng)》與多蘿西的臉統(tǒng)一在一個畫面中，并與多斯形成了三角穩(wěn)定關(guān)系，此時對國的大愛和對家的小愛完美地在信仰中融為一體，陪他度過了漫長艱難的戰(zhàn)爭歲月，傳遞出信仰那堅實而永恒的力量。導(dǎo)演對構(gòu)圖出神入化的熟練運用在影片中無獨有偶，準(zhǔn)確深化了主題。例如在多斯監(jiān)禁牢獄時多蘿西來看望他的全景鏡頭中，居中構(gòu)圖平添了幾分規(guī)整的美感，而陽光透過十字窗口灑在倆人相擁的身影，一番信仰的圣潔感油然而生，同時這種神圣的品格不正是對堅韌而偉大的人性的頌歌嗎？此類生活化的場景讓觀眾于無形之中深受感觸。

電影《戰(zhàn)狼2》在情節(jié)方面獨一無二的設(shè)計是其大獲成功的關(guān)鍵因素。冷鋒為找到殺害女友的兇手來到非洲，不遠萬里來雪恨的勇氣不正是他對女友無形但永恒的承諾的表現(xiàn)嗎，這份隱忍而無言的愛，正是對愛人最深沉而沉重的責(zé)任。冷鋒在華資工廠面對眾多外籍員工的生命并未不管不顧，他選擇了全部帶走，這里可以說是影片情節(jié)發(fā)揮獨特作用的關(guān)鍵點，選擇的出現(xiàn)勾起觀眾的求知欲，愈發(fā)使得節(jié)奏緊湊，但冷鋒的軍人責(zé)任也毫發(fā)畢現(xiàn)，成功塑造了中國軍人的英勇博愛與寬懷善良。此類設(shè)計在影片中俯拾皆是，冷鋒手握紅旗領(lǐng)著大隊沖過交戰(zhàn)區(qū)，然而卻未被攻擊，正是中國在國際上的良好形象以及對其他國家負責(zé)任的友好態(tài)度，才使得中國人在戰(zhàn)亂中得以幸免于難，凸顯了中國綜合國力的強大以及大國軍威，彰顯了大國氣象，并前所未有地表達了中國式價值觀，令觀眾在優(yōu)良的觀影過程中體驗到別樣的愛國熱情。除了獨一無二的情節(jié)設(shè)計，有時最打動人心的，往往是劇中人物平淡如水的臺詞?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》中使用了大量的畫外音闡述多斯信仰的形成過程與對他的影響，并對影片主旨的升華起到了關(guān)鍵性作用。多斯在教堂聆聽教誨：“殺人是最重的罪”，主的訓(xùn)誡從此刻骨銘心，與畫面相結(jié)合的抒情手法自然而然的增強了影片的藝術(shù)感染力，進一步強化了信仰的堅固與亙古不變;“你真的以為戰(zhàn)爭能容得下你，容得下你的思想？”“我和別人不一樣，我就是我”，通過臺詞與矛盾的重重鋪敘，從側(cè)面體現(xiàn)了信仰超越了戰(zhàn)爭，超過了時間，更跨越了歷史;縱使白骨露野四面楚歌，信仰之于多斯仍水之于游魚，是烽煙四起中最永恒的平靜與安寧。這種安寧在戰(zhàn)場上，則轉(zhuǎn)換為拯救生命的信念：“我會帶你回家的”是對戰(zhàn)友莊重的承諾，“Please one more again.”是對主的信任和期盼，并表達了對信仰最澄澈的尊重，借此來禮贊人性的善良與純真，歌頌了人類精誠的品格與高尚的道德，使觀眾體會到和平的可貴與信仰的赤誠。

《戰(zhàn)狼2》通過對打斗場面和軍事行動的細致刻畫和莊嚴(yán)表現(xiàn)和以也門撤僑事件為藍本對觀眾于中國國威的認識進行了一次精心的洗禮，生動再現(xiàn)了中國軍人的英挺剛硬和凌然偉岸，形象地將大國的風(fēng)范與軍人的職責(zé)以及對愛人的承諾等無可挑剔的責(zé)任呈現(xiàn)給觀眾;而《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》對戰(zhàn)爭場面的壯闊表現(xiàn)和對信仰的細致闡述以及對人性的陽煦山立進行了一次深刻的、神圣的洗禮，透過硝煙挖掘戰(zhàn)爭背后的美好，從而表現(xiàn)了“信仰誠可貴，品格價更高”的和諧關(guān)系，且借戰(zhàn)爭來展現(xiàn)在絕望時是信仰給予了人們希望，并影響人類的道德品質(zhì)，甚至貫穿一生;從更深的層面上講，透過戰(zhàn)亂展現(xiàn)了國家是否安全強大的重要性，深刻剖析了祖國繁榮富強的必要，就算時代紛亂復(fù)雜，祖國也永遠是堅強的后盾;與此同時，更是彰顯了高尚者“不畏艱險，逆流而上，守望信念”的本善精神。無論和平或動亂，因為堅守，所以永恒。