俄派鋼琴室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播的相互促進作用研究

嚴百惠

摘要：俄派鋼琴室內(nèi)樂是室內(nèi)樂流派中的集大成者，其悠久的歷史以及豐富的研究資料，都為鋼琴演奏藝術(shù)發(fā)展提供了相當(dāng)大的助力，也奠定了現(xiàn)代鋼琴的發(fā)展基礎(chǔ)。俄派室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播之間的相互促進關(guān)系，俄派室內(nèi)樂的創(chuàng)新與研究深入，實現(xiàn)了藝術(shù)傳播的創(chuàng)新，也鞏固了室內(nèi)樂的發(fā)展，鋼琴演奏藝術(shù)傳播的革新帶動著俄派鋼琴室內(nèi)樂的發(fā)展。本文從俄派鋼琴室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播關(guān)系入手，探究如何借助俄派鋼琴室內(nèi)樂在我國的發(fā)展，提升江西鋼琴演奏藝術(shù)的傳播效果，帶動江西鋼琴演奏藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：俄派室內(nèi)樂;鋼琴演奏藝術(shù);互相促進

一、俄派鋼琴室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播的關(guān)系

俄派鋼琴室內(nèi)樂至今已經(jīng)有數(shù)百年的發(fā)展歷史，是世界器樂演奏藝術(shù)最具有代表性的一種體術(shù)表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)表現(xiàn)不同于獨奏和交響樂，起初是上層社會享受的藝術(shù)表現(xiàn)形式，到了18世紀末，室內(nèi)樂成為了普及大眾的音樂表演形式。我國的室內(nèi)樂發(fā)展時間較短，起始于上世紀三四十年代，發(fā)展到現(xiàn)在鋼琴作品也逐步成熟，自上世紀八十年代起我國室內(nèi)樂以及鋼琴演奏不再跟隨西方風(fēng)格，逐步展現(xiàn)出民族性，其中《第一鋼琴三重奏》（Op.30）象征我國鋼琴發(fā)展的獨立性和民族性。室內(nèi)樂不同于其他演奏形式，比交響樂演奏更加隨意，但是比獨奏更加具有趣味性，受到了大眾的好評。畢竟交響樂藝術(shù)層次過高，普通群眾審美以及藝術(shù)層次不足，而獨奏過于單一，不適合長期在流行音樂以及古典音樂熏陶下的群眾享受。

二、俄派鋼琴室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播的相互促進作用機制

俄派鋼琴室內(nèi)樂與鋼琴演奏藝術(shù)傳播之間的相互促進作用，在于我國鋼琴演奏的發(fā)展基礎(chǔ)來源于西方藝術(shù)形式。雖然我國鋼琴演奏逐步具備的中國風(fēng)格，但是室內(nèi)樂發(fā)展缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性，要實現(xiàn)鋼琴演奏藝術(shù)傳播的多樣化，借鑒俄派鋼琴室內(nèi)樂的發(fā)展經(jīng)驗。不同時期的鋼琴作品與背景、演奏技巧密切相關(guān)。自從改革開放以來，我國樂曲逐步走向民族化，鋼琴演奏藝術(shù)中融入了更多的中國民族內(nèi)涵，就像《第一鋼琴三重奏》（Op.30），中具備了西方音樂的特色以及中華文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)出濃厚的中國風(fēng)格，備受國內(nèi)外的好評。鋼琴三重門《玉門散》運用了現(xiàn)代作曲技術(shù)，實現(xiàn)音樂表現(xiàn)需求以及民族音樂傳統(tǒng)特性的結(jié)合。現(xiàn)階段我國鋼琴演奏藝術(shù)發(fā)展存在的問題多數(shù)與學(xué)生演奏分歧有關(guān)。

不同于俄羅斯高等院校成熟的室內(nèi)樂專業(yè)，我國高職與高校室內(nèi)樂教學(xué)才剛剛起步，鋼琴演奏藝術(shù)傳播的室內(nèi)演奏也比較稚嫩，無論是演奏形式還是演奏內(nèi)涵都缺乏自主性和新穎性。學(xué)生演奏分歧是因為難以處理好個人演奏與整體演出之間的關(guān)系，江西鋼琴演奏藝術(shù)教育中多數(shù)都是注重學(xué)生個體獨奏能力的培養(yǎng)，忽略了鋼琴合奏和室內(nèi)樂表演形式的教學(xué)。再者，就是我國鋼琴室內(nèi)樂以及鋼琴演奏形式研究不足，無論是針對教學(xué)，還是對藝術(shù)演奏技巧的演奏，都沒有較多的研究文獻。在百度學(xué)術(shù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫以及維普數(shù)據(jù)庫，互聯(lián)網(wǎng)資源庫中進行“俄派鋼琴室內(nèi)樂”“鋼琴演奏藝術(shù)傳播”等檢索時，檢索到的文獻資料有限。因為這些問題導(dǎo)致我國鋼琴室內(nèi)樂，無法發(fā)揮自身的真實水平，學(xué)生在室內(nèi)演奏難以扮演好自身的角色，必須要借鑒國外室內(nèi)樂發(fā)展以及鋼琴演奏發(fā)展經(jīng)驗，才能促進鋼琴演奏藝術(shù)傳播的發(fā)展。

此外，鋼琴演奏藝術(shù)傳播能帶動鋼琴流派文化的傳播，俄羅斯作為鋼琴室內(nèi)樂發(fā)展的起源地，隨著俄羅斯鋼琴演奏作品和演奏技巧的傳播，俄派鋼琴室內(nèi)樂逐步在世界范圍內(nèi)普及，得到了全世界的認可。俄派鋼琴室內(nèi)樂，與鋼琴演奏藝術(shù)傳播的相互促進作用機制，主要是取決于鋼琴演奏藝術(shù)、傳播途徑以及室內(nèi)樂普及三個維度之間的關(guān)系。鋼琴演奏藝術(shù)發(fā)展離不開藝術(shù)傳統(tǒng)途徑的支持，教育經(jīng)驗以及教育模式通過傳播途徑才能引入到新環(huán)境中，為室內(nèi)樂發(fā)展與普及奠定基礎(chǔ)。為進一步推動江西鋼琴演奏藝術(shù)傳播，要在江西鋼琴藝術(shù)教育中，借鑒俄派鋼琴室內(nèi)樂發(fā)展經(jīng)驗和室內(nèi)樂教學(xué)方法，創(chuàng)建新的藝術(shù)傳播途徑，提升學(xué)生室內(nèi)樂演奏效果，為江西鋼琴演奏藝術(shù)創(chuàng)新與實踐奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述，為推動江西鋼琴演奏藝術(shù)發(fā)展與傳播的創(chuàng)新，需借鑒俄羅斯派系完整的音樂教育體系中沉淀下來的經(jīng)驗，為江西提高鋼琴教育發(fā)展提供理論與實踐經(jīng)驗，從而達到在江西鋼琴教育中發(fā)展傳播并推動江西鋼琴教育發(fā)展的最終目標。

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