現(xiàn)代化思維的寶庫

多年了，在我的書架上，一本書，放在順手的地方。有時，出差，也帶上，不時看看。這本書，叫《走出思維的誤區(qū)》，中央編譯出版社1994年出版。

近日，又收到老師、老友席文舉先生的新著《思維方法庫——個人的智慧銀行》。大喜過望。

兩本書，都是系統(tǒng)講述科學思維的。前者，批判性的;后者，建設性的。兩面同為鑄塑一枚硬幣。這對于我來說，都有大益。

《走出思維的誤區(qū)》，原名為《批判性思維指南》，它乃是思維方式和思維技藝的集萃，目的在于構筑創(chuàng)造性思維模式。作者為美國學者M.尼爾.布朗和斯圖爾特.M.基利。這本書，上世紀九十年代出版以來，已在法學、英語、藥學、哲學、教育、心理學社會學、宗教以及社會科學諸多課程、諸多領域中得到廣泛應用。作者認為，信息狂轟濫炸，世界復萬端，人們的觀點紛亂不堪，怎樣找到問題和結(jié)論？怎樣擺脫靠不住的經(jīng)驗、引人迷路的心理需求、害人的陳規(guī)陋見簡化的陋習、墨守個人信念的羈絆等等妨礙批判性思維的偏見？這本書，幫助讀者校正思維方向，拓展思維寬度，發(fā)掘思維深度，錘煉思維精度。其中許多方式或技藝掌握了，再看社會上、媒體中尤其是網(wǎng)絡上自媒體中撲面而來氣勢洶洶的輿論，有時你會啞然失笑一由于制造或發(fā)布這輿論的人思維不嚴密不完整不科學，這消息或意見漏洞大著哩，一推即倒，不可為信，不可為準，不足為憑。由此，眼里就澄明許多，心里就清靜許多，精神上就安定許多。

而席文舉的著作，就更是可親可敬可學了。

席文舉，四川閬中人，1967年畢業(yè)于四川大學數(shù)學系。畢業(yè)后走上新聞工作崗位，1987年起任《四川日報》副總編輯，1995年創(chuàng)辦《華西都市報》，1998年被推舉為中國都市報研究會會長，2009年經(jīng)中國傳媒大會授予“共和國60年傳媒影響力人物獎"。

1996年秋末冬初，我參與創(chuàng)辦《楚天都市報》，報紙尚未面世，即和同事韓少林、盧齊平首赴華西都市報，專程就教于席文舉總編輯。從這個意義上說，《楚天都市報》后來大獲成功，四五年時間即進入全球報業(yè)50強，位居中國8報行列第七，與“華西”是有著傳承淵源的。

在《思維方法庫》洋洋58萬字中，席文舉苦心孤詣地創(chuàng)建著自己的學說。他認為，一個人的思維方法庫，就是一個人的智慧銀行。什么是思維方法？“思維方法是人們收到一個信息之后，對信息進行思考咀嚼加工，決定采取下一步

的對策，在這個思維過程中，他所運用的方法、工具和手段?！笔裁词撬季S方法庫？“每個人腦子里都積累了一些思維方法，這些思維方法加起來，就形成了一個人的思維方法庫?！彼谧孕蛑姓f，人人創(chuàng)業(yè)，人創(chuàng)新，人人想聰明，那就得用先進的科學思維方法武裝頭腦，使用科學思維方法做思維。如果你老用一些垃圾思維去想問題做事情，焉能功成？只會碌碌無為。

對此，我深有同感。有篇文章在分析“你的深度思考能力，是如何一步步被毀掉的”時說，美國一大幫“精英”1995年秋天曾在舊金山舉辦過一次會議，布熱津斯基提出一個著名的“奶嘴”戰(zhàn)略，就是要通過Titty（奶嘴）與Entertainment（娛樂）的合成，讓公眾沉溺于“量身訂造的娛樂信息中，慢慢喪失熱情抗爭欲望和自主思考及判斷的能力”。目前看來，這一愚民戰(zhàn)略非常成功，放眼全球，“民可使由之，不可使知之”，在官方媒體或自媒體通過“大數(shù)據(jù)”統(tǒng)計分析再為你量身定制的各類信息面前，的確有無數(shù)的人，自覺或不自覺地解除了自己的思想武裝，思維能力嚴重喪失，在許多重大問題面前成了“大嬰兒”，沒有了主見定見、創(chuàng)見，人云亦云，隨波逐流，混沌度日，遑論批判與創(chuàng)新？

在自己的思維方法庫中，有哪些值得借鑒、沿用的東西？讀者能從中得到哪些教益啟迪啟示？這，更是席文舉重點著墨的地方。他將自己四十多年新聞工作實踐加以總結(jié)、提煉，點點心血，凝成光輝篇章。

裂變式思維，是現(xiàn)代思維中，最典型的數(shù)學思維方法之一。當年，他奉命領銜《華西都市報》。可簽了責任狀，社里派來當助手的堅決不來了;原來同意來當副總編的三位大報部門主任，一個也不來;把整個大報編輯部新聞業(yè)務骨干排個隊主動求賢，個個落實……地道的“光桿司令”?？伤钢静挥濉槭裁?？他說，裂變式思維告訴他，華西都市報只要“敞開胸懷，以最大的包容性嫁接各類暢銷報刊的優(yōu)勢”，就一定能成功。

演繹法，是亞里士多德在《工具論》中總結(jié)出來的思維方法。歐幾里德在定義、公設、公理的基礎上，用演繹法完成名著《幾何原本》，推理明確而又嚴密，論斷深遠而又清晰。席文舉運用演繹法，推導出都市報“市民生活報”的定位。在實踐中，這一準確定位表現(xiàn)出征服市場的強大力量。

現(xiàn)代科學認為，任何事物都是一個系統(tǒng)。統(tǒng)是由若干各具功能的要素組成的有機整體。系統(tǒng)思維方法就是對系統(tǒng)的各個要素和它們之間的關系進行研究，以找出解決問題的全面方案。席文舉正是運用系統(tǒng)論的思維方法，緊扣宏觀思路、中觀架構、微觀措施三個層面，把報紙產(chǎn)品作為一個系統(tǒng)進行全面設計，從而一次成功，沒有走彎路，后來多年也沒有受重挫。

懸念思維也是傳媒人應該具備的基本思維方法。你不制造懸念，破解懸念，你的傳媒還有吸引力嗎？席文舉在華西，創(chuàng)造了一種新的連載，即新聞追蹤。熱點懸念，此起彼伏，環(huán)環(huán)相扣，扣人心弦。

還有“五步思維接力創(chuàng)造敲門發(fā)行學”、“統(tǒng)籌法把侵權者變成合作者”、“橫縱思維打造‘六張報紙目標”、“發(fā)散思維唱響碧峰峽模式”、“經(jīng)常打頭陣的思維方法一分析法”、“總是另辟蹊徑的求異思維”、“推翻醫(yī)療鑒定委員會鑒定的反證法”、“兩次堅決不當報社一把手的特別思維……這些，都是活生生的新聞業(yè)內(nèi)經(jīng)典事例，曾在全國都市報行業(yè)內(nèi)傳為佳話。如今，由年過七旬的他經(jīng)過數(shù)十年創(chuàng)造、積累、沉淀、提煉后再凝結(jié)成文，實可謂彌足珍貴。此書的責任編輯為此點評：“讓人感覺到科學思維方法的無窮魅力和作者的才華橫溢”。

《思維方法庫》還不僅僅是自我運用經(jīng)驗的總結(jié)升華，它更大的視野和更大的魅力，就是倡導并疾呼：建設現(xiàn)代化的思維方法庫。

國人思維方法貧窮落后，表現(xiàn)和存在于哪些方面？這，即是本書非常重要的一部分。為什么很多人找不到創(chuàng)造性思維的源頭？中國教育只重知識教育、不重方法教育的效果到底如何？為什么現(xiàn)代思維不誕生在中國？春秋戰(zhàn)國時代百花齊放放了些什么？席文舉提出并解答這一個個問題，恰如大音稀聲，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，催人奮起。他還從國民、知識精英.權力精英等多領域多范疇多維度的“思維方法庫貧窮落后”進行剖析，從而提出“中國人要實現(xiàn)思維現(xiàn)代化”“建立國家的思維方法庫”的主張。他認為，中華民族要崛起，中國就一定要打造成為思維強國，中華民族就一定要打造成為思維強族。對此，中科院院士、再版30多次暢銷書《科學發(fā)現(xiàn)縱橫談》的作者王梓坤說，“我當年寫作《科學發(fā)現(xiàn)縱橫談》，就是為了讓年輕人好好學習思維方法，只有思維方法才能使你大有作為，大展宏圖”，“中國要努力趕上和超越西方強國，就要努力將中國打造成為現(xiàn)代化的思維強國。只有這樣，中華民族才能長期傲然挺立于世界民族之林。”曾任國家新聞出版署副署長、人民日報副總編輯的梁衡，也是為思維方法庫建設這一“人生第一建設”點贊：“授之以魚不如授之以.一個人到底一輩子能夠有多大的作為，全看你的思維方法……思維方法庫決定一個人的思維生產(chǎn)，力和創(chuàng)造力?！薄八?，建設一個現(xiàn)代化的思維方法庫，乃是當今每個中國人刻不容緩的任務?！?/p>

對于上述高見，我是認同的;這亦是我未與席文舉先生通氣，主動撰寫本文熱情推薦《思維方法庫》一書的動因。

說來有趣，沒想到，在這本書中，我也讀到了自己。

在第520.521頁，席文舉以我的一句“學習你的創(chuàng)新思維讓我辦好了兩張報紙"為題，記敘了我2013年出差成都，“我這個湖北8報總編輯沒有去拜訪四川日報總編輯，而是專門來拜訪你這個退休多年的都市報席總編，還特地給你帶來武漢時下最貴的酒，就是想說感謝你”的情景，熱情洋溢對我在楚天都市報、湖北日報的辦報經(jīng)歷予以評說。

往事歷歷，師生情誼更比美酒醇厚。

是的，《楚天都市報》草創(chuàng)時期，我與韓少林.盧齊平拜訪席總時，推心置腹，他為我們傳授了創(chuàng)辦華西都市報的經(jīng)驗體會。楚天都市報，應該說是取得了成功。后來，我擔當湖北日報總編輯，湖北日報的宣傳報道與改版創(chuàng)新，也成為全國省報改革的一面旗幟。在文章中，席文舉寫道：“蔡華東的故事給我以極大的鼓舞?！彼J為，自己的那些報紙理論與方法，其實適用于其他報紙，包括黨報。但新聞界許多人學習《華西都市報》或囿于門戶之見或陷于一己之見，只是學到了結(jié)論，沒有學到思維方法，“蔡華東是第一個突破習慣概念的人。蔡華東之所以能夠突破，那是因為他學到了創(chuàng)造性思維的真諦。創(chuàng)造性思維的真諦是什么？那就是首先使用批判性思維發(fā)現(xiàn)存在的問題，然后使用分析的方法研究如何解決這些問題。”

萬丈高樓平地起。一個人，短暫的人生中，能夠打拼出一個什么樣的天下，能夠壘起多高的大廈，學會正確有效的思維，培育思維能力，積累思維技巧，的確至關重要。思維方法庫，是地基，也是材料庫、工具庫、武器庫。切切實實學習現(xiàn)成的人類已經(jīng)總結(jié)創(chuàng)造出來的科學思維方法，對于我來說，的確是受益終身。

回想自己走過的路，《走出思維的誤區(qū)》，曾是我的寶典;席總的創(chuàng)新思維，曾是我的拐杖。

如今，《思維方法庫——個人的智慧銀行》出版，又將成為多少人的寶庫？

在該書的最后，殊途同歸，異曲同工，席文舉先生沿用《走出思維的誤區(qū)》的行文方式，給讀者留下了一連串的14道思考題：

1，你思維方法庫里有一些什么樣的思維方法？

2，你思維方法庫里有沒有現(xiàn)代科學思維方法？有，是從哪里學來的？

3，你自己總結(jié)過一些什么思維方法？

4，你的腦子里有些什么垃圾思維？

5，本書中很多地方用了各種各樣的思維方法，并沒有直接點出來，你能夠指出幾個地方使用了什么科學思維方法？

6，你在工作中使用過一些什么思維方法？效果如何？7，你思維方法庫有些什么特點，呈現(xiàn)什么樣的結(jié)構？如果要雜交，應該雜交些什么思維方法？

……

你能比對這些思考題，做一番認真思索嗎？

善學者，有益哉。