淺談水墨元素在綜合材料繪畫(huà)中的應(yīng)用

郭麗欣 （廣東工業(yè)大學(xué) 510000）

一、水墨元素當(dāng)隨時(shí)代

提及水墨，大多數(shù)人會(huì)聯(lián)想到的即是“中國(guó)畫(huà)”和“水墨畫(huà)”，它總是與中國(guó)的藝術(shù)和文化聯(lián)系在一起，成為一種思維定勢(shì)，即 “水墨是中國(guó)文化符號(hào)”。然而，“水墨畫(huà)”這一稱謂在面對(duì)當(dāng)下時(shí)蘊(yùn)含著更多的可能性?；仡櫼欢螝v史可以發(fā)現(xiàn)，在20世紀(jì)80年代那樣一個(gè)美術(shù)新潮運(yùn)動(dòng)勃興的年代里，“水墨畫(huà)”這一提法似乎要比“中國(guó)畫(huà)”更符合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)和現(xiàn)代化的時(shí)代潮流，而“中國(guó)畫(huà)”會(huì)讓人與傳統(tǒng)產(chǎn)生太多的聯(lián)想。傳統(tǒng)“水墨畫(huà)”中使用到的水與墨兩種元素，不僅僅是作畫(huà)材料的概念，在現(xiàn)代水墨畫(huà)中有著更多的理解。

從遙遠(yuǎn)的古代發(fā)展到現(xiàn)代，我國(guó)無(wú)數(shù)書(shū)畫(huà)家們?cè)谑褂矛F(xiàn)有材料的特點(diǎn)來(lái)傳情達(dá)意，也從長(zhǎng)時(shí)間對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展中不斷探索新的表現(xiàn)形式，尋找新的作畫(huà)材料和工具。為了使作畫(huà)藝術(shù)有新的突破，表現(xiàn)更多的意境與美，陳心懋從綜合媒材方面研究并進(jìn)行試驗(yàn)。在其作品《有文字的構(gòu)圖》中已經(jīng)出現(xiàn)物質(zhì)材料，例如麻纖維和石膏粉等，運(yùn)用新型的材料在水墨藝術(shù)中表現(xiàn)出不一樣的質(zhì)感，從材料的改變和技法的嫻熟運(yùn)用，來(lái)給讀者帶來(lái)別具一格的感官感受，有著巨大的視覺(jué)沖擊。當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家魯虹將其作畫(huà)風(fēng)格歸納為水墨畫(huà)界的‘最前衛(wèi)’。

在水墨畫(huà)的創(chuàng)作中，陳心懋并不是第一個(gè)將綜合材料引用到畫(huà)作中的人，但是他在多年進(jìn)行新材料介入水墨畫(huà)的研究中，能夠使用綜合材料與水墨畫(huà)很好地融合，并且能夠傳達(dá)新的已經(jīng)和思想，各種材料運(yùn)用到水墨畫(huà)中能夠表現(xiàn)獨(dú)立的材料，更能夠與畫(huà)相互結(jié)合形成整體，表達(dá)出了不一樣的美，是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是水墨畫(huà)藝術(shù)的新發(fā)展。陳心懋將石膏粉和麻纖維等新材料運(yùn)用到作品中，其作品表現(xiàn)出更立體的浮雕效果，將雕塑的審美元素帶到了水墨畫(huà)藝術(shù)中，不同的材料看似沒(méi)有交叉點(diǎn)，但是在作品中又能夠從沖突中突出了作品的肌理與空間感，不同的材料與水墨藝術(shù)和諧融洽。藝術(shù)家盧輔圣在對(duì)待水墨藝術(shù)與新材料上，就提到水墨與其他材料相互結(jié)合。這將有利于突破中國(guó)畫(huà)邊界的柵欄。林風(fēng)眠在對(duì)比了東方繪畫(huà)藝術(shù)和西方繪畫(huà)藝術(shù)之后，突出了將不同的材料和工具都運(yùn)用到作畫(huà)中，研究出新的工具。他在中國(guó)繪畫(huà)中從工具上開(kāi)辟一條新的道路。

藝術(shù)批評(píng)家沈語(yǔ)冰認(rèn)為當(dāng)今的水墨藝術(shù)與世界發(fā)展是否相適應(yīng)。他說(shuō)曾說(shuō)道：“現(xiàn)代水墨當(dāng)今的主要問(wèn)題在于，能否進(jìn)入當(dāng)今世界的藝術(shù)格局，若我們把水墨視為一種語(yǔ)言，而把現(xiàn)代水墨視為一個(gè)畫(huà)種。這個(gè)問(wèn)題就會(huì)變成：現(xiàn)代水墨如何成為當(dāng)代藝術(shù)？”藝術(shù)批評(píng)家錢志堅(jiān)則認(rèn)為：“現(xiàn)代水墨畫(huà)的問(wèn)題不是在當(dāng)代藝術(shù)中重新確立自身的地位。而是以消亡為代價(jià)融入當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展和轉(zhuǎn)變中去?！庇纱丝磥?lái)，水墨藝術(shù)要進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)格局的關(guān)鍵還在于藝術(shù)家要轉(zhuǎn)換審視“水墨”的角度，將其僅僅看作是一種表達(dá)藝術(shù)觀念的符號(hào)，說(shuō)得直接一點(diǎn)就是要抽空水墨的物理屬性，沖出水墨的固有邊界；放開(kāi)水墨畫(huà)固有邊界，重新認(rèn)識(shí)水墨元素，水墨是一種作畫(huà)的材料，在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中僅作為表達(dá)藝術(shù)家思想的一種材料和表現(xiàn)形式，水墨是藝術(shù)家觀念與思想的傳達(dá)符號(hào)，在進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)中，要使水墨藝術(shù)以全新的形式帶動(dòng)潮流。

二、水墨元素在綜合繪畫(huà)中的表現(xiàn)特點(diǎn)

（一）水墨元素的“簡(jiǎn)”

“簡(jiǎn)”在繪畫(huà)作品中非常重要，不是單純的精簡(jiǎn)，而是提煉出藝術(shù)家思想的精髓。在水墨畫(huà)中的“簡(jiǎn)”，以簡(jiǎn)馭繁，提煉出創(chuàng)作中最為本質(zhì)的意義和精神。

首先，中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)都是采用簡(jiǎn)單的工具，用毛筆和水墨在絹或宣紙上面進(jìn)行創(chuàng)作。這種單一的墨、礦物顏料或植物顏料在綜合繪畫(huà)中的表現(xiàn)力得到極大的提升。

其次，水墨藝術(shù)在作畫(huà)中將已經(jīng)通過(guò)水墨所畫(huà)出的形來(lái)表達(dá)，水墨畫(huà)中的造型是“妙在似與不似之間”，藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作的原始形象進(jìn)行概括，簡(jiǎn)化了形象，表達(dá)到畫(huà)作中突出了畫(huà)面的內(nèi)涵。

最后，水墨畫(huà)中的“簡(jiǎn)”式構(gòu)圖是畫(huà)者呈現(xiàn)出作品的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和形式美感的方法之一。東晉有顧愷之的“置陳布勢(shì)”；南齊有謝赫“六法”中的“經(jīng)營(yíng)位置”；五代有荊浩“六要”中的“思”。這其中就是指畫(huà)面構(gòu)圖，作品中的思維以及審美，畫(huà)面主次的關(guān)系，在構(gòu)圖中就充分體現(xiàn)了。

（二）水墨元素中的“融”

水墨藝術(shù)和綜合繪畫(huà)一樣都具有很強(qiáng)的融合性，在材料上能夠與其他藝術(shù)的材料相融合，在技法上也推陳出新，繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀技法，在加入新的材料后更是使繪畫(huà)技法有了新的發(fā)展。

首先，材料有油性顏料和水性顏料，多種材料的融合；也有染料、礦物色、再或者是泥土、玻璃、沙石、木頭、化學(xué)劑等等，在同一畫(huà)面中實(shí)現(xiàn)兩種或以上的材料融合。水墨材料方便保存，與其他的技法和材料都能夠輕松融合并且有不俗的效果。

其次，運(yùn)用新材料后，作品中的肌理的呈現(xiàn)以及拼貼和折疊等方法，再結(jié)合拓印與打磨等技術(shù)手法，這一系列的技術(shù)方法的融合。我國(guó)水墨藝術(shù)家胡又笨認(rèn)為，在我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)中，一直都是平面表現(xiàn)為主。在平面上也將水墨藝術(shù)發(fā)展到了極致。現(xiàn)在的許多技法，例如潑法及傳統(tǒng)的一波三折、力透紙背等。胡又笨在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，在宣紙與水墨之外，利用丙烯顏料以及油性顏料混合，大膽創(chuàng)新，他在進(jìn)行作畫(huà)工具的研究時(shí)發(fā)現(xiàn)不能夠停留在傳統(tǒng)的作畫(huà)認(rèn)知中，各種材料在他的研究中都成為了新的可能，材料上還使用日常農(nóng)民使用的槌布用的錘子，將材料捶打混合，不起眼的工具就能夠作為創(chuàng)作的新工具，用這種創(chuàng)新的形式創(chuàng)造出豐富的肌理效果，各種不同的材料原本看似沒(méi)有共同點(diǎn)，不相融和的材料在這種方法中得到融合，形成新的肌理，肌理和色塊都根據(jù)各種材料的比例不同進(jìn)行調(diào)整。胡又笨突破傳統(tǒng)的束搏，打破了船只本身的單薄感，制造出視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)的作品。實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，胡又笨的藝術(shù)探索是對(duì)“紙性”的新發(fā)現(xiàn)，他用揉搓宣紙的技術(shù)取代了傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)城市，這就使他在綜合繪畫(huà)中尋找到了與水墨元素之間的融合性，

圖1 胡又笨《抽象系列之九局部（之四）》總3.5★15m 紙本水墨

（三）水墨元素中的“意”

如何在綜合繪畫(huà)中去營(yíng)造出一種水墨的意象，就需要選擇一些具有中國(guó)文化特色的一些材料，比如古銅錢、古風(fēng)椅子等，這些具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)材料可以更好的提升畫(huà)面的效果和形式的美，也能更好的傳達(dá)水墨的韻味。

《太陽(yáng)組曲》是閻秉會(huì)在二十世紀(jì)八十年代中期創(chuàng)作的一份作品，他巧妙的運(yùn)用了梵·高的藝術(shù)圖示與筆法。魯虹曾評(píng)價(jià)閻秉會(huì)說(shuō)“閻秉會(huì)堪稱新時(shí)期表現(xiàn)型水墨的先驅(qū)者之一。他沒(méi)有單純地根據(jù)西方表現(xiàn)主義的路子來(lái)思考水墨實(shí)驗(yàn)的問(wèn)題，而是將東方式的寫(xiě)意與歐美式的表現(xiàn)主義、抽象主義、象征主義加以綜合。最終形成了自己的個(gè)人面貌?！睆摹短?yáng)組曲》中，我們不難看出閻秉會(huì)試圖將傳統(tǒng)水墨和西方現(xiàn)代圖示進(jìn)行相結(jié)合。在畫(huà)面的處理上，閻秉會(huì)在繪畫(huà)的過(guò)程中運(yùn)用積墨法呈現(xiàn)虛實(shí)變化和筆墨痕跡，讓大塊的意象（墨象）盡量豐富，具有耐人尋味的意蘊(yùn)。

在符號(hào)的懸著上，閻秉會(huì)總是選擇拒用一定象征意義的符號(hào)來(lái)表達(dá)觀念和主題，表達(dá)出不在它外在形象里表現(xiàn)出的一種特質(zhì)。要想把水墨的意象在綜合繪畫(huà)中表象出來(lái)，需要培養(yǎng)怎樣表達(dá)主物體的精神意象，也就是常說(shuō)的東方意識(shí)的積累。水墨畫(huà)主要是通過(guò)意境來(lái)營(yíng)造氛圍，閻秉會(huì)常用一些生活中物品比如椅子、江山、石碑等來(lái)營(yíng)造出水墨之淡薄、縹緲和虛無(wú)的意境。這些都是通過(guò)一些實(shí)物，來(lái)營(yíng)造水墨意象，這就需要人與材料之間的相互和諧。

三、水墨元素在綜合繪畫(huà)中的應(yīng)用意義

在當(dāng)代藝術(shù)背景下，藝術(shù)觀念和創(chuàng)作手法都在不斷的革新和進(jìn)步，藝術(shù)家們不斷地挖掘和探索創(chuàng)作的內(nèi)在意義，水墨元素在綜合繪畫(huà)中成為一股不可抵擋的潮流。首先，水墨元素在綜合繪畫(huà)上的應(yīng)用既是一種水墨本身在藝術(shù)上的延續(xù)，更是開(kāi)拓其藝術(shù)空間。像胡又笨、徐冰、閻秉會(huì)等人都是值得一提的優(yōu)秀案例，他們都在探索水墨在綜合材料表現(xiàn)出的更深層次語(yǔ)言，給予水墨一個(gè)新的藝術(shù)坐標(biāo)和新的定位。水墨無(wú)論是在架上創(chuàng)作或者是與多媒體體術(shù)、綜合繪畫(huà)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域相結(jié)合，都會(huì)獲得中國(guó)文化藝術(shù)價(jià)值的肯定。其次，水墨元素在綜合繪畫(huà)上的應(yīng)用實(shí)質(zhì)上涵蓋了對(duì)不同的藝術(shù)文化從相互理解，到相互融合，再到突破的過(guò)程。因?yàn)樗睾推渌N類的繪畫(huà)形式相結(jié)合的作品賦予了跨界的文化關(guān)聯(lián)、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

四、總結(jié)

水墨元素在綜合材料中的運(yùn)用的確成為了現(xiàn)代藝術(shù)思潮中的一種新的藝術(shù)形式，它和其他的藝術(shù)形式同樣具有時(shí)代性、前衛(wèi)性和實(shí)驗(yàn)性等特質(zhì)。在水墨元素表現(xiàn)方式的不斷發(fā)展中，更好的進(jìn)行了水墨藝術(shù)的自身的傳承。在綜合繪畫(huà)的材料語(yǔ)言中要想更好的拓展水墨元素，就要給水墨元素設(shè)定一個(gè)范圍和邊界。促使水墨元素的介入給綜合繪畫(huà)在藝術(shù)探索的過(guò)程中推進(jìn)新的可能性和提供明確、實(shí)行的發(fā)展方向。

關(guān)于水墨元素在當(dāng)代語(yǔ)境下再創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，在水墨邊界之外的水墨實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，它既可以與水性顏料、油性顏料、雕刻木材等材料融合使用，更可以結(jié)合數(shù)字媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)與“數(shù)碼墨像”、墨像video技術(shù)、水墨裝置藝術(shù)等媒介融合，真正的實(shí)現(xiàn)水墨自身的“現(xiàn)代化”。水墨元素有多種表現(xiàn)方法，因此若構(gòu)建一種語(yǔ)言系統(tǒng)包含水墨元素和綜合材料繪畫(huà)，應(yīng)該把握住水墨為材質(zhì)或者契機(jī)，尋求出積極的創(chuàng)新點(diǎn)，尋找出新的可能性。

注：

圖1來(lái)自http：//www.gjart.cn/managegjart/eWebEditor/UploadFile/200652710152767.jpg.