【摘要】雙人舞《親親荷包袋》在創(chuàng)作過程中結(jié)合了許多雙人舞的技法,主要是通過舞蹈的手法來表現(xiàn)兩人之間的愛情故事。以“荷包袋”為定情物,并作為舞蹈的主線,以此來表現(xiàn)人物的情感關(guān)系。這個舞蹈作品具有濃厚的山西地方特色,富有生活氣息,民族色彩非常濃郁,主要風(fēng)格采用了傳統(tǒng)民間舞蹈踢鼓子秧歌的表現(xiàn)形式。雙人舞中的舞蹈造型是技法的骨髓,也是編創(chuàng)舞蹈作品的寶貴源泉。而托舉、道具以及情緒性和情節(jié)性的舞蹈表演都為舞蹈《親親荷包袋》奠定了堅實的基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】雙人舞;技法;造型;運用
【中圖分類號】J711 【文獻標(biāo)識碼】A
雙人舞《親親荷包袋》在創(chuàng)作過程中結(jié)合了許多雙人舞的技法,主要是通過舞蹈的手法來表現(xiàn)兩人之間的愛情故事。以“荷包袋”為定情物,并作為舞蹈的主線,以此來表現(xiàn)人物情感的關(guān)系。作品具有濃厚的山西地方特色,富有生活氣息,民族色彩非常濃郁,主要風(fēng)格采用了傳統(tǒng)民間舞蹈踢鼓子秧歌的表現(xiàn)形式。踢鼓子秧歌流傳于朔州地區(qū),它具有粗獷、剛勁、穩(wěn)健、風(fēng)趣的藝術(shù)特點。雙人舞,是兩人合作表演,互為對照物,以相互協(xié)調(diào)和對比性較強的動作、較高的技術(shù)技巧以及姿態(tài)造型來共同表達一個主題的舞蹈。其形式感在視覺上有著獨特的藝術(shù)魅力,正如舞蹈《親親荷包袋》所表現(xiàn)的富有生活氣息、色彩濃郁的雙人舞。
雙人舞主要是以表現(xiàn)情節(jié)、塑造人物性格、在對比中展開戲劇沖突為主的,雙人舞是由兩個人配合完成的,要避免成為“二人舞”,也就是說雙人之間一定要存在關(guān)系。這種關(guān)系可以是很多方面的,比如角色上的、情感上的、調(diào)度上的、動作上的等。雙人舞是這個舞蹈作品的具體表現(xiàn)形式,其中男女共舞運用了多種多樣的托舉、大跳、旋轉(zhuǎn)以及技巧等動作。而夸張的舞蹈情緒也起到了畫龍點睛的作用,使作品有更豐富的表現(xiàn)力和可看性。欣賞舞蹈《親親荷包袋》中的獨特魅力,就應(yīng)該了解雙人舞的創(chuàng)作技法以及在這個舞蹈里的體現(xiàn)。在舞蹈作品中,雙人舞技法的具體運用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
一、雙人舞造型是結(jié)構(gòu)舞蹈的主要動機
《親親荷包袋》的塑造表演是雙人舞技法的精髓,主要是通過舞蹈的手法來表現(xiàn)兩人之間的愛情故事,以典型雙人舞的具體表現(xiàn)來突出舞蹈的情節(jié)發(fā)展。雙人舞的造型可以從理性和感性的兩個方面來區(qū)分,理性方面注重肢體的造型性,而感性方面注重創(chuàng)造有意向的造型,是造型的藝術(shù)化傾向。簡單地說,就是舞蹈肢體的空間占有方面,它具體分為:局部空間和整體空間。局部空間說的是兩人各自的空間占有,整體空間說的是兩人以各自的舞姿共同完成一個統(tǒng)一的舞姿造型對空間的占有。雙人舞蹈的造型性,就是在雙人舞過程中要注意把握“流動的雕塑”這一造型藝術(shù)性質(zhì)。在舞蹈作品《親親荷包袋》中,基本的造型有很多,它可以是個體的,也可以是雙人的。具體包括附著于地面的、站立的以及空中的,還有一些是靜止的和運動中的造型。運用造型手法,具有鮮明的形象性、典型性和性格性,造型可以運動變化,再現(xiàn)造型要有自然性和慣性,它可以理解為一個元素。
二、雙人舞《親親荷包袋》托舉的形成
“托舉”在技法層面很關(guān)鍵,扶把要巧妙,原則是在接觸中合乎“力”的合理流動的情況下以盡可能少的接觸面來接觸,突出一個“省”字,也就是扶把的面積要省,盡可能少。不僅是這些,還體現(xiàn)在男女演員的配合上。比如雙手抱腰的把位,將對方脫離地面,這個簡單的雙人托舉,要盡可能“省”與“少”,接觸的面積要“省”與“少”,“摩擦”要少。舞蹈《親親荷包袋》中,男演員和女演員隨著音樂的變換在舞臺上不同方位的動作流動,體現(xiàn)作品的空間層次感。雙人舞托舉要求男女雙方全力配合,男方舉起時要順著女方的力量,女方要提氣,男演員順著力量把女演員托起來,使男女共同在空間上達到一個造型。這是托舉最高潮的地方,這個動作叫做高把位,運用了舞蹈動作的高空間,伴隨著動作線的高起伏,在視覺功能上能夠產(chǎn)生一定的高潮性效果。一個雙人舞作品或一段雙人舞,總應(yīng)該有一到兩個高把位的托舉動作,這樣才能具有起伏線的制高點,它應(yīng)該伴隨著高潮的雙人舞技巧,即巧妙的把位和高難度動作,是一個光彩的技術(shù)動作,可以是高空托舉和連貫的空中拋接轉(zhuǎn)換動作。
三、雙人舞《親親荷包袋》中情緒性和情節(jié)性的主要表現(xiàn)形式
情緒化的舞蹈表現(xiàn),也稱之為“舞蹈的抒情表現(xiàn)”,在舞蹈作品中占有相當(dāng)重要的位置,情緒的出現(xiàn)或是表演都是舞蹈發(fā)展情節(jié)的需要,是為更好地表現(xiàn)舞蹈的敘事性服務(wù)的,而情緒化的舞蹈表現(xiàn)在一個舞蹈作品中的分量,卻是占有主導(dǎo)地位的,整個舞蹈的創(chuàng)作都是圍繞在特定的情緒當(dāng)中,舞蹈作品中的每一個動作都是為情緒的體現(xiàn)而存在的。情節(jié)性的舞蹈表現(xiàn),又被稱之為“舞蹈的寫實表現(xiàn)”。情節(jié)舞蹈的表現(xiàn)是一種帶有說明性質(zhì)、展現(xiàn)功能的舞蹈表現(xiàn)方式。在舞蹈表演的過程中,舞蹈內(nèi)容的發(fā)展遞進、舞蹈情節(jié)的表達都可以通過對情節(jié)性舞蹈表現(xiàn)的運用得以實現(xiàn)。在舞蹈《親親荷包袋》這個作品當(dāng)中,情緒化的美感就是通過現(xiàn)實生活中兩人的情感來體現(xiàn)的,人物表現(xiàn)的“活潑”“幽默”“依戀”都是愛情中最美麗的一面。兩人相濡以沫,有時又打打鬧鬧,平凡中可見一斑,瑣事中窺見真愛。情緒化的舞蹈動作創(chuàng)造了藝術(shù)夸張與生活之間的和諧與不平衡,既不失真又將人物的內(nèi)在情感與情緒表現(xiàn)得恰到好處。比如男女演員同時都張著大嘴,互相對視,瞪大眼睛,做出吃驚的動作和情緒。對于每種情感的表達,必須要達到極限,動作和情緒要有明顯的變化,使這個作品體現(xiàn)出夸張的效果,各種各樣的日常生活中的情緒,在舞蹈作品中經(jīng)過巧妙的安排得以表現(xiàn),通過不斷的情緒沖突,提升舞蹈作品整體的美感變現(xiàn)。
四、道具“荷包袋”在舞蹈《親親荷包袋》中的合理運用
道具是在舞蹈表演中所用的飾物和器械,舞臺上作用的道具是對生活中的飾物、器械、工具的美化和藝術(shù)的加工。道具本身不會產(chǎn)生較多的情感內(nèi)涵,但不論是什么樣的東西通過演員對它們的運用,都能對舞臺整體情感環(huán)境的營造起一定的作用。道具的運用很關(guān)鍵,舞蹈作品《親親荷包袋》以“荷包袋”為主要道具,從舞蹈的開始一直到結(jié)束,貫穿在每個動作里,先是女演員獨自拿著半個荷包袋做出各種動作、姿態(tài),用以表現(xiàn)人物的內(nèi)心思想,接著男女各自拿著半個荷包袋表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容,最后兩人把各自的荷包袋拼在一起,組成一個桃心,形成造型。通過各種手法,利用荷包袋的輕盈度和美觀度,使演員表現(xiàn)的動作和技巧淋漓盡致,烘托了舞蹈氣氛,刻畫了人物感情。因此,通過演員在舞臺上對道具的巧妙利用和表演,會給人以不同的感受。這樣一個小小的道具,在整個舞臺空間中貫穿著自己的色彩和情感內(nèi)涵以及對情感內(nèi)涵的延伸。
五、結(jié)語
舞蹈作品主要吸收了民間舞蹈踢鼓子秧歌腳下動作的一股勁道,吸收了舞蹈風(fēng)格的造型效果,更吸收了這個民間舞蹈的鄉(xiāng)土氣息,這樣才能突出作品的空間感、造型夸張的動作和情緒,使作品的人物形象鮮明、生動,具有強烈的感染力。所以說,舞蹈創(chuàng)作說難亦難,說簡單亦簡單,它需要舞蹈編導(dǎo)將內(nèi)心體驗表現(xiàn)于舞蹈之中。了解雙人舞的主流,更應(yīng)該清楚地意識到舞蹈的創(chuàng)作方向和具體方法,把握雙人舞的具體手段,使舞蹈成為更具魅力、更有品位、更高尚的藝術(shù)形成。
參考文獻:
[1]趙鐵春,田露.中國漢族民間舞教材[M].北京:高教出版社,2004.
[2]隆蔭培.徐爾充舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,1999.
[3]黃明珠.中國舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M].上海:上海音樂出版社,2001.
[4]潘志濤.中國民間舞教材與教法(舞蹈卷)[M].上海:上海音樂出版社,2001.
[5]金秋.舞蹈編導(dǎo)學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2006.
[6]劉青燁.現(xiàn)代西方舞史綱[M].上海:上海音樂出版社,2004.
[7]王克芬,隆蔭培.中國近現(xiàn)代當(dāng)代舞蹈發(fā)展史[M].北京:人民音樂出版社,1999.
[8]袁禾.中國舞蹈[M].上海:上海外語教育出版社,1999.
[9]彭松于平.中國古代舞蹈史綱[M].杭州:浙江美術(shù)學(xué)院出版社,1991.
[10]朱立人.西方芭蕾舞史綱(舞蹈卷)中國藝術(shù)教育大系[M].上海:上海音樂出版社,2001.
作者簡介:謝思(1988-),女,山西長治人,碩士,講師,研究方向:舞蹈編導(dǎo)。