木紋金在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的創(chuàng)新

□謝軼琦 中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）珠寶學(xué)院

一、木紋金簡介

木紋金，英文為“Mokume gane”，日文翻譯為“木目金”，從日本江戶時代誕生至今已有400年的歷史。木紋金工藝?yán)萌玢K金、黃金、k金、白銀、紫銅、黃銅、鋼、鈦等金屬間的色差，通過鍛金技法創(chuàng)作出類似于木頭紋理的視覺效果，變化無窮。木紋金工藝構(gòu)思源于中國，在日本產(chǎn)生，但真正發(fā)展卻是在西方國家。目前，木紋金工藝在西方已經(jīng)很純熟，可用來制作木紋金的金屬除了傳統(tǒng)的純金、鉑金、K金、925銀、純銀、紫銅和黃銅外，甚至還有鎳銀、鐵、不銹鋼、鈦及鋁等[1]。

木紋金產(chǎn)生的原理是不同金屬材料之間的熔接，在高溫和壓力的作用下，相互接觸的金屬表面原子間相互擴(kuò)散，形成整體的可靠連接。木紋金工藝的制造過程一般為下料、熔接、呈現(xiàn)雕刻層、延展、切割、敲打彎曲、著色、過蠟這幾個步驟，也可根據(jù)實際操作情況予以調(diào)整。最后，通過敲鏨修平、鉆孔壓平、扭轉(zhuǎn)切割、強(qiáng)酸腐蝕這幾種基本方式對熔接完畢處理好的金屬進(jìn)行進(jìn)一步的處理，從而達(dá)到紋理的形成和實現(xiàn)。

二、木紋金在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的創(chuàng)新

隨著對傳統(tǒng)工藝的挖掘研究以及國際間首飾設(shè)計制作交流的不斷擴(kuò)大，木紋金工藝已經(jīng)完整地進(jìn)入現(xiàn)代首飾設(shè)計中來，但是我們不能單獨給設(shè)計扣上工藝的帽子，同時也不能為了抓住工藝文化的噱頭，一味地重現(xiàn)一種傳統(tǒng)工藝，去進(jìn)行沒有思想的設(shè)計；而是要將設(shè)計和工藝這兩點緊密聯(lián)系起來，不斷地在工藝中尋找和設(shè)計結(jié)合更緊密的突破口，進(jìn)一步改善發(fā)展傳統(tǒng)工藝，同時也要在設(shè)計中，極大發(fā)揮工藝特點，為傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造出新的時代感。木紋金工藝與現(xiàn)代首飾設(shè)計的結(jié)合，給傳統(tǒng)工藝帶來了新的生命，也為今后的設(shè)計拓寬了道路。

（一）木紋金首飾中現(xiàn)代元素的介入

在首飾設(shè)計過程中，立體感的塑造能在很大程度上豐富設(shè)計語言和增添美學(xué)價值，為了讓木紋金首飾更加符合現(xiàn)代人的審美需求，需將木紋金首飾設(shè)計從平面形式向立體思維轉(zhuǎn)變，這需要通過現(xiàn)代元素的應(yīng)用來實現(xiàn)。在木紋金首飾設(shè)計中，現(xiàn)代感的表現(xiàn)是設(shè)計理念的轉(zhuǎn)變，也是設(shè)計方法的創(chuàng)新，首飾藝術(shù)以特有的藝術(shù)表現(xiàn)力成為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，現(xiàn)代元素的介入能使其呈現(xiàn)出更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

現(xiàn)代元素不僅包括現(xiàn)代設(shè)計理念，還涉及新材料和新工藝，但基于設(shè)計視角而言，木紋金首飾設(shè)計主要是現(xiàn)代設(shè)計理念的應(yīng)用。抽象思維可以提升作品藝術(shù)涵養(yǎng)，使作品藝術(shù)升華，并使其獲得更多群體的認(rèn)同[2]。作品以抽象的形態(tài)表現(xiàn)時，不自覺地就會和現(xiàn)代首飾聯(lián)系在一起，圖1是將繪畫元素在木紋金首飾中的實體化，與天然的原木紋樣相呼應(yīng)，增強(qiáng)了視覺體現(xiàn)，讓人印象深刻。極簡主義提出 “少即是多”的理念，這在木紋金首飾的造型創(chuàng)作中也得到體現(xiàn)，紋飾的豐富性，決定了作品造型要以簡潔明快的形式來表現(xiàn)，只有這樣才能讓木紋金首飾的表現(xiàn)形式更加和諧?，F(xiàn)代元素的應(yīng)用是木紋金首飾設(shè)計理念轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的一種體現(xiàn)，這種現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合、時間與空間的交互，詮釋了木紋金首飾設(shè)計的新思路。

圖1

（二）木紋金在現(xiàn)代首飾設(shè)計中材質(zhì)搭配的創(chuàng)新

木紋金不同于一般的金屬材料，其表面豐富、多變的花紋，可以大大增強(qiáng)首飾的美感和個性化。木紋金與其他材料的結(jié)合在木紋金首飾設(shè)計思路中的體現(xiàn)，打破了原有的單純金屬表現(xiàn)的模式，更加豐富了木紋金藝術(shù)表現(xiàn)形式[3]。

1.融合金屬材料的木紋金首飾創(chuàng)新

木紋金可以與金屬材質(zhì)進(jìn)行搭配設(shè)計。木紋金具有獨特的、多樣的花紋以及豐富的色彩關(guān)系，與素面的金屬進(jìn)行組合搭配，可以很好地襯托出木紋金的特點。將不同的花紋種類的木紋金進(jìn)行搭配，豐富了首飾的層次和內(nèi)容；將素面金屬做成立體的造型再用木紋金進(jìn)行裝飾也解決了木紋金本身裝飾太過平面的問題，具體效果如圖2所示。

圖2

2.融合寶石鑲嵌的木紋金首飾創(chuàng)新

木紋金在首飾設(shè)計中可以加入寶石進(jìn)行點綴，但需要考慮寶石的種類，設(shè)計者應(yīng)用合適的寶石與木紋金相搭配來呼應(yīng)首飾設(shè)計的主題，增加材質(zhì)間的對比效果，增添作品的多樣性。圖3的手鐲將木紋金與寶石進(jìn)行搭配，打破了傳統(tǒng)的秩序感，既有統(tǒng)一又有沖突，增添了首飾的情趣，使首飾更具獨特性。除此之外，還可以選擇具有天然紋理的寶石（如綠松石、孔雀石等）與人為產(chǎn)生的木紋金的紋理相呼應(yīng)，木紋金裝飾紋樣能與寶石紋理自然融合，天然寶石紋理與人為產(chǎn)生的木紋金紋樣既有對比又有統(tǒng)一，具有自然和諧的意蘊。

圖3

（三）木紋金在現(xiàn)代首飾設(shè)計中藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

1.文化內(nèi)涵在木紋金首飾中的重要性

木紋金首飾的藝術(shù)語言通過木紋金特有的紋飾最直接地表達(dá)，也最具說服力，紋樣的不同表達(dá)形式傳達(dá)出木紋金首飾的各種藝術(shù)風(fēng)格。帶有自然氣息的紋飾特征，如石紋、木紋、流水紋等，在首飾造型上傳遞出返璞歸真的自然美；帶有新潮氣息的紋飾，能表達(dá)出充滿活力的時尚美；帶有張力氣息的紋飾，能彰顯出與眾不同的個性美[4]。這就需要設(shè)計者改變傳統(tǒng)千篇一律的設(shè)計思想，通過形式和內(nèi)涵的結(jié)合來提升木紋金首飾設(shè)計作品的整體價值。在文化層面，設(shè)計師應(yīng)該提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，注重設(shè)計內(nèi)涵的挖掘，以一種具有特殊意義的文化理念約束這種文化行為，使這種文化創(chuàng)作過程在服從當(dāng)下大眾藝術(shù)后，高于整個設(shè)計創(chuàng)作的初衷，以達(dá)到更高層次的藝術(shù)呈現(xiàn)。在設(shè)計層面，當(dāng)所表現(xiàn)的文化元素已經(jīng)確定后，設(shè)計師通過設(shè)計語言的表現(xiàn)，這是設(shè)計最為重要的目的，完成作品，從而賦予木紋金首飾設(shè)計更多的價值。

2.中國文化元素的傳承與發(fā)揚

中國元素在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計中的應(yīng)用已成為珠寶首飾設(shè)計最為重要的課題，設(shè)計者應(yīng)繼承傳統(tǒng)創(chuàng)意求新，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，賦予珠寶首飾作品全新的思想內(nèi)涵，設(shè)計出的作品既要有現(xiàn)代化的設(shè)計感，又要有中國哲學(xué)理念蘊含其中。目前，帶有中國特色的木紋金首飾作品相對比較少，現(xiàn)代木紋金首飾的呈現(xiàn)形式依然是模仿簡單木紋，要想在國際首飾藝術(shù)中占據(jù)自己的地位，就必須注重中國特色首飾的設(shè)計，其實這也是文化內(nèi)涵挖掘的一個重要方面。帶有中國文化元素的木紋金首飾主要體現(xiàn)在以下幾個方面，首先是木紋金紋飾的中國特色化，在工藝研究基礎(chǔ)上，開發(fā)更多帶有中國元素的裝飾紋樣，紋飾的中國化創(chuàng)新是中國特色木紋金首飾最主要的表達(dá)方式；其次是造型元素的中國化創(chuàng)作，設(shè)計者應(yīng)在傳統(tǒng)觀念設(shè)計的基礎(chǔ)上融入更多現(xiàn)代元素，創(chuàng)作出帶有中國特色的現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計作品，從而更好地傳達(dá)木紋金的價值體現(xiàn)；最后是木紋金表現(xiàn)出的中國文化意蘊，上升到文化層面的珠寶首飾都是有故事的，設(shè)計者用具有深刻設(shè)計內(nèi)涵的作品來指引從業(yè)者和受眾。木紋金首飾經(jīng)歷了漫長的發(fā)展演變，在工藝的不斷嘗試和表現(xiàn)方式的不斷轉(zhuǎn)變中，發(fā)現(xiàn)了能夠使木紋金首飾作品更深入人心的東西，那就是上升為文化的設(shè)計內(nèi)涵的展現(xiàn)，木紋金首飾可以以具有特殊意義的文化象征性來指引從業(yè)者和受眾，從而改變和提升木紋金的藝術(shù)層次。

結(jié) 語

隨著現(xiàn)代首飾設(shè)計理念的提升和設(shè)計方法的不斷豐富，珠寶首飾呈現(xiàn)出更多不同的形式。材料組合的不斷創(chuàng)新和不同工藝手法的結(jié)合，為木紋金首飾的發(fā)展開啟了新的大門，讓木紋金工藝在現(xiàn)代首飾設(shè)計中有了更多的可能性。木紋金具有隨機(jī)性、獨特性和可裝飾性的特點，帶有濃郁的自然氣息，獨一無二的紋理更加貼合首飾的稀有性，能更好地體現(xiàn)首飾的價值。獨特的材質(zhì)給予首飾設(shè)計師更廣闊的發(fā)揮空間，但其復(fù)雜的制作工藝以及嚴(yán)苛的工序使它無法大批量的生產(chǎn)并投放到市場。木紋金首飾的工藝還需要去探索，其設(shè)計思維還需要轉(zhuǎn)變，文化還需要發(fā)展與創(chuàng)新，只有發(fā)掘木紋金首飾設(shè)計的更多可能性，才能將這種文化內(nèi)涵發(fā)展下去。