狂風(fēng)中的墻頭草

撰文_鄒劍萍

東晉時(shí)期有位名士，叫郝隆，據(jù)不科學(xué)考據(jù)，也是北京比基尼的始祖。這位名士，從小就有博學(xué)之名，但并不被重用，于是我們合理推測(cè)，郝隆應(yīng)該也很窮。七月七日這一天，富裕人家都在曬綾羅綢緞，郝隆吧，因?yàn)楹芨F，也沒有綾羅綢緞可曬，于是他掀起衣服露出肚子，躺在地上曬太陽。路人經(jīng)過，相當(dāng)嫌棄，問他在做什么。他傲然回答：“我在曬書?！?/p>

腹有詩書氣自華，不曬就怕有霉發(fā)。這種窮嘚瑟的勁頭，讓一千多年后的我們?nèi)宰岳⒉蝗?。你看看你看看，古人都這么會(huì)美化自己，進(jìn)化了這么多年，難道我們還要樸樸素素地過活嗎？染血獸皮都演變成鑲鉆時(shí)裝，粉飾自己的方式怎么能不時(shí)時(shí)更新寸寸進(jìn)步呢？

文人號(hào)稱向往躬耕生活，網(wǎng)紅愛好北歐小清新，其實(shí)并沒有高下之分。我曾經(jīng)在飯局上聽一個(gè)資深學(xué)者談?wù)摿撕芫盟绾蜗矚g田園生活，“采菊東籬下，悠然見南山。”我們紛紛舉杯表示欽羨其理想。但其實(shí)，我內(nèi)心相當(dāng)不以為然。聽來聽去，他所喜歡的田園生活是安靜的書齋日子，飯點(diǎn)一到有人把飯菜端好上桌，吃完當(dāng)然刷刷碗也無不可，然后在春花夏雨秋蟬冬雪里清凈自然地閱讀和寫作，當(dāng)然最好還有紅袖添香。然而真正的田園生活是什么，用超市的標(biāo)簽來講就是有機(jī)種植，什么叫有機(jī)種植呢，就是微距操作屎屁尿。想到我外婆在老家一桶一桶地?cái)€肥料，我想這位著名學(xué)者，遇到這種情況，一定會(huì)嘆息：“嗚呼哀哉，此非我所愿也。”

宣言很美好，真相臭兮兮。然而這樣號(hào)稱卻也是必然，文人如果在飯桌上熱衷探討炒股，偶像少年公開宣稱正在熱戀，必然引起社會(huì)不適。人要有與其社會(huì)身份角色相稱的形象表達(dá)，甚至，要再夸張一些，這是人設(shè)之必需。本以為這樣的生活方式，只適用于明星政客等特定人群，直到一個(gè)暢談人生的下午茶局上，我的一個(gè)女性朋友慎重而認(rèn)真地告訴我：“你知道嗎？維持一個(gè)固定的人設(shè)，對(duì)普通人來說也非常重要?！痹趪蠼嗄陼r(shí)任高管的她，雖然私底下活潑靈動(dòng)且毒舌，但是她的朋友圈一貫地干凈清爽、恬靜美好，除了企業(yè)宣傳，并無多余信息。打開她同層級(jí)同事們的朋友圈，令人驚訝地發(fā)現(xiàn)，皆如此。這個(gè)道理，猶如晨鐘暮鼓，突然讓我打開新世界的大門。我們?cè)诼殘?chǎng)、在家庭、在朋友圈、在飯局酒局上、在知己好友面前扮演著完全不同的角色，就需要根據(jù)角色期待進(jìn)行形象管理。這個(gè)人生知識(shí)點(diǎn)，真不該三十五歲才知道啊。

人設(shè)是自我建構(gòu)的，它是主體有意識(shí)的展現(xiàn)。真實(shí)自我和形象展示之間有一段距離，放大什么隱藏什么，是可以操作的。我是可愛的，還是勤勉的，還是較真的，抑或是灑脫的……取決于你希望別人認(rèn)為你是什么樣的?，F(xiàn)代人大家都很精打細(xì)算，沒有田園牧歌式的彼此熟稔，一輩子又要見那么多人處理那么多事，所以，認(rèn)識(shí)一個(gè)人，越快速有效越好。人們向往《怦然心動(dòng)》里的純真愛情，在現(xiàn)實(shí)生活中卻不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間精力成本去熟悉一個(gè)人的本質(zhì)。反過來說，如果你想讓別人快速地了解你接受你，你就要拋出一個(gè)對(duì)方想要接受的人設(shè)。我想這也是年輕人熱衷討論星座星盤、朋友圈，熱衷轉(zhuǎn)發(fā)性格測(cè)試的原因所在，快速地貼標(biāo)簽，快速地找到彼此的認(rèn)同。

閨蜜來赴我的飯局，披著剛吹好的大波浪頭，穿著法式吊帶裙和開衫，畫著精致的妝，但卻愁眉苦臉，問她發(fā)生了什么事，她說，臨出門前碰見親爹親媽，老兩口看了她一眼之后語重心長跟她說“閨女，我們要端莊一點(diǎn)”，在她出門后，又連追兩條長微信，苦口婆心勸她作為單身女性以后出門還是要“端莊”一些?！拔也欢饲f嗎？”閨蜜發(fā)出仰天長嘯。這個(gè)社會(huì)，最保險(xiǎn)就是乖乖牌，甚至還有時(shí)尚頻道，專門教你各種場(chǎng)合怎么穿，最受歡迎的建議是柔色過膝連衣裙，再配個(gè)小單鞋，毫無個(gè)人特色，但也絕不出錯(cuò)。你要有一個(gè)準(zhǔn)確的形象表達(dá)，見朋友要端莊，會(huì)見下屬要干練，遇見長輩要乖巧，約會(huì)男朋友要甜美。每一個(gè)套路每一個(gè)建議都五花八門，但都透露出一個(gè)意思：不要再做自己。

這又繞回了千古大疑問：

To be or not to be,that is a question。

就像小時(shí)候一聽就懂一看就會(huì)一做就錯(cuò)一樣，我們明明知道最正確的那欄該填“做自己”，但是現(xiàn)實(shí)生活中總是在“裝自己”，裝有錢、裝脫俗、裝淡定、裝痛苦……小時(shí)候以為，那些沒什么錢卻開跑車住豪宅的人，只是文學(xué)里才存在的騙子，三十歲之后發(fā)現(xiàn)諸如此類人物在社會(huì)上竟然十分常見，再然后你又發(fā)現(xiàn)，通過這些矯飾，他們短期內(nèi)獲得了不少的人脈資源和錢財(cái)收入。雖然說到底，這不過是犧牲人品一時(shí)風(fēng)光的事情，但人們總是向往高大上的美好，這種極速得到的快感是“裝家”熱衷于給自己加人設(shè)濾鏡的動(dòng)力所在，更何況，說著說著，自己都當(dāng)真了。求關(guān)注、求認(rèn)同，是社會(huì)人永遠(yuǎn)的追求。在各種各樣的粉飾中，獲得對(duì)自己品味的欣賞、對(duì)痛苦的安慰、對(duì)地位的認(rèn)可，這不也是瑣碎人生中的一點(diǎn)期盼嘛。

做不做自己，其實(shí)是一種博弈和制衡。過往所做的選擇，所保持不變的習(xí)慣，一定是現(xiàn)實(shí)生活中受益的。宣揚(yáng)做自己的，總是那些藝術(shù)家，明星藝人，或者是被外界意見壓迫得透不過氣的小眾群體，只有做自己，他們才能發(fā)揮最大的才能，獲得最大的利益，或者擺脫最不想要的束縛。而我們這些日子過得稀松平常的普通人，才會(huì)一會(huì)兒想要做自己，一會(huì)兒又覺得不需要那么固執(zhí)己見。

人們永遠(yuǎn)期待被認(rèn)可，卻也永遠(yuǎn)不想被別人左右。所以你問我要不要做自己呢，講真，我也不知道，畢竟我的人設(shè)是著名的“狂風(fēng)中的墻頭草”。