“短”時(shí)代

編輯_方鳳燕

快時(shí)代，慢才有價(jià)值

白巖松|媒體人

現(xiàn)代科技在極大程度上排解了人類的無(wú)聊，然而也消除了因?yàn)椤盁o(wú)聊”而產(chǎn)生的偉大。古人沒(méi)有智能手機(jī)，卻有閑余的時(shí)間仰望星空，這便是收獲“智”的過(guò)程?，F(xiàn)代人隨時(shí)隨地都能用網(wǎng)絡(luò)連接全球各地的新鮮事，見(jiàn)多識(shí)廣，卻很難有時(shí)間去放空自己。想要做到足智多謀，不僅要廣聞天下，還要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻學(xué)會(huì)發(fā)呆、與現(xiàn)代科技保持一定的距離。發(fā)呆才是創(chuàng)意誕生的時(shí)刻。

你還在寫(xiě)信嗎？

翟學(xué)偉|大學(xué)教授

通信的快樂(lè)本身意味著兩種方式：一是書(shū)寫(xiě)，即表達(dá)。這樣的表達(dá)已經(jīng)成為一種修辭方式，比如家書(shū)或者情書(shū)；二是等待。等待在主觀上也是一種期待，這樣的期待讓人心跳，讓人有希望。電子時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的通信方式所具有的修辭、筆跡、期待等，完全沒(méi)有了。隨著通訊速度被提到前所未有的高度，人們每天都在沒(méi)完沒(méi)了地接收、處理各種各樣的信息、刪除各種各樣的信息。這是人們?cè)谒偈硶r(shí)代里的無(wú)奈。

當(dāng)時(shí)代在加速，遺忘也在加速。

婚姻為什么越來(lái)越短暫？

劉瑜|學(xué)者

從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，除了“愛(ài)情”這樣的美好情感，婚姻的動(dòng)力還包括：第一，孩子的撫養(yǎng)；第二，親情；第三，經(jīng)濟(jì)上的相互扶持；第四，生活上的互助添亂幫助。即使沒(méi)有“愛(ài)情”，一般來(lái)說(shuō)，人們也往往會(huì)因?yàn)橐陨纤膫€(gè)原因而維持婚姻。但是，不是你不明白，而是這世界變化快。

第一，就孩子的撫養(yǎng)來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)的發(fā)展和法律的健全，孩子的撫養(yǎng)越來(lái)越不依賴一個(gè)穩(wěn)定的一夫一妻家庭結(jié)構(gòu)。

第二，就“親情”來(lái)說(shuō)，眾所周知，親情固然美好，但親情并不是“排他性”的。

第三，就經(jīng)濟(jì)上的相互扶持而言，當(dāng)大多數(shù)女性都能養(yǎng)活自己，婚姻的必要性也在衰落。

第四，就生活上的相互幫助來(lái)說(shuō)，妻子需要丈夫抬煤球、丈夫需要妻子打毛衣的時(shí)代已經(jīng)一去不返了。因此：

事實(shí)一：愛(ài)情越來(lái)越成為婚姻的唯一基礎(chǔ)。

事實(shí)二：愛(ài)情往往是短暫的。

結(jié)論：婚姻會(huì)越來(lái)越短暫。

推論：婚姻的平均長(zhǎng)度將會(huì)短到讓人們覺(jué)得“得不償失”“結(jié)婚太麻煩”的地步，于是越來(lái)越多的人選擇不結(jié)婚。

時(shí)代是一場(chǎng)大淘汰

史光起|企業(yè)家

曾經(jīng)，工業(yè)時(shí)代來(lái)臨，機(jī)械化解放了手工勞動(dòng)，同時(shí)也使得大量工人丟掉工作，流離失所。科技與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的相繼來(lái)臨，又迅速地淘汰了很多行業(yè)與相關(guān)從業(yè)者。在科技的推動(dòng)下，曾經(jīng)幾百年、上千年才有一次的社會(huì)變革，如今將被提速到幾十年，甚至幾年就會(huì)發(fā)生一次。隨之而來(lái)的各種新行業(yè)、新機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn)，當(dāng)然，同時(shí)也會(huì)替代、淘汰掉很多行業(yè)與從業(yè)者。

下一個(gè)即將到來(lái)的時(shí)代必然是基于科技技術(shù)的人工智能時(shí)代，于是相對(duì)應(yīng)的，能夠被智能機(jī)器所取代的行業(yè)與工作，將大面積消失。

當(dāng)然，并不是機(jī)器越智能，人類就越?jīng)]有價(jià)值，反倒是在智能設(shè)備解放人類勞動(dòng)的時(shí)候，那些智能機(jī)器做不了、做不好，而人類又越來(lái)越不會(huì)、不想做的東西，會(huì)變得更加有價(jià)值，比如藝術(shù)、手工制品、心理咨詢等行業(yè)會(huì)變得更加緊俏，但是有個(gè)前提，那就是要做到非常的專業(yè)，才不會(huì)被智能機(jī)器搶走飯碗。

被“催熟”的年輕人

吳瑞晨|營(yíng)銷(xiāo)人

我們通過(guò)一些消費(fèi)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的90 后，在文化進(jìn)程的背景中越來(lái)越成熟，他們從小在互聯(lián)網(wǎng)上看到的文化內(nèi)容和80 后、70后不太一樣，可以更早建立起自己成熟的價(jià)值觀、世界觀，更早地知道要什么，更懂得怎么平衡時(shí)間和金錢(qián)的關(guān)系，他們用商品解構(gòu)自己時(shí)間的算法也非常不同。