淺析國產(chǎn)情景喜劇的特征

吳惠龍

【摘 要】情景喜劇最早出現(xiàn)在十九世紀(jì)二三十年代。它的本質(zhì)實際上是一種喜劇的表現(xiàn)形式。第二次世界大戰(zhàn)之后，美國的電視產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，逐漸替代廣播成為了家庭娛樂的主要方式，情景喜劇應(yīng)運(yùn)而生。發(fā)展到今天，情景喜劇在大眾文化中已經(jīng)占據(jù)十分重要的地位。

【關(guān)鍵詞】情景喜劇；發(fā)展；地位

一、情景喜劇在我國發(fā)展背景

《我愛我家》是我國第一部真正意義上的情景喜劇該劇由英達(dá)執(zhí)導(dǎo)于1993年在全國各大電視臺播放，并且深受廣大人民群眾的喜愛?？梢哉f是我國情景喜劇的開山之作。從這以后，我國的情景喜劇開始發(fā)展。

1.大眾文化的興起

情景喜劇作為大眾文化的一個組成部分，與大眾文化緊密相連。大眾文化的興起實際上是社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它建立在傳播媒介發(fā)展的基礎(chǔ)上。改革開放后，我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。中國社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)、文化、科技、藝術(shù)各個領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)了對外對內(nèi)高效率的交流與融合。

2.電視產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展

上世紀(jì)90年代，中國家庭電視擁有率迅速提升。在家庭娛樂中占據(jù)主要地位的廣播面臨著巨大的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，電視作為一種潮流以極快的速度涌入工薪階級、普通民眾的視野，電視節(jié)目的需求量也日益增加。由于電視走進(jìn)普通民眾的家庭，所以電視欄目產(chǎn)業(yè)側(cè)重點(diǎn)發(fā)生變化，由精英文化轉(zhuǎn)為大眾文化。情景喜劇在這種需求下走進(jìn)的大眾的視野，逐漸為人們所熟知。

二、國產(chǎn)情景喜劇的敘事單位

情景喜劇具有場景較固定并且以室內(nèi)為主的特點(diǎn)。這種特點(diǎn)使家庭作為情景喜劇的發(fā)生場所十分適合。情景喜劇的發(fā)展之初似乎就是家庭喜劇。直到發(fā)展的中后期才相繼產(chǎn)生其他成員關(guān)系的情景喜劇。我國所具有的獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)隊情景喜劇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第一種，以傳統(tǒng)大家庭作為情景喜劇的敘事單位。這一類的情景喜劇在國內(nèi)情景喜劇起步的初期比較常見。在這類情景喜劇中，家庭成員之間的年齡差異比較明顯，家庭成員內(nèi)部有這較大的時代的代溝，所以經(jīng)常會產(chǎn)生內(nèi)部沖突，常常利用這種沖突去營造喜劇效果。這種模式經(jīng)常利用年輕人與長者的思想差異性營造沖突，一方面可以寓教于樂，為社會傳播年輕人新潮的思想文化。另一方面，可以使社會認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與新潮文化之間的沖突，進(jìn)而更好的處理傳統(tǒng)文化與新興文化的關(guān)系。

第二種，以新形態(tài)的家庭模式作為敘事單位。這類情景喜劇一般由年輕的父母與年幼的子女為核心進(jìn)行構(gòu)建，多以父母對子女的教育為元素來構(gòu)建喜劇沖突。但是由于我國目前獨(dú)生子女家庭較多，這樣一來三口之家就很難營造一個良好的喜劇氛圍，不易形成沖突。因而采用兩個家庭重組的方式，使家庭成員豐富起來，不至于結(jié)構(gòu)過于簡單。以《家有兒女》為例，它是由離異雙方帶著三個孩子構(gòu)成的一個五口之家。這樣的家庭環(huán)境相對復(fù)雜，喜劇所需要的沖突也得以更好的體現(xiàn)。

第三種，以小型集體作為情景喜劇的敘事單位。這一類型的情景喜劇與家庭情景喜劇模式類似但是又有一定的區(qū)別：它沒有了血緣關(guān)系的維系，而是通過社會關(guān)系或者感情關(guān)系聚集起來。比如辦公室、合租房、餐館、等地點(diǎn)。它的存在相對自由，可以根據(jù)劇情需要設(shè)定人物關(guān)系。這樣的集體相對于家庭來說少了一些局限性，它體現(xiàn)出來的往往是年輕人的價值與愛情觀念。

中國的傳統(tǒng)家庭觀念歷經(jīng)數(shù)千年，發(fā)展到了今天又產(chǎn)生了新的變化，在變化中又保留了一些傳統(tǒng)思想，形成自身特色。這種特殊性在情景喜劇中得以體現(xiàn)。

三、敘事風(fēng)格中呈現(xiàn)的本土化特征

情景喜劇本質(zhì)上講是一種基于語言上的藝術(shù)。它的劇情與發(fā)展、矛盾與沖突、喜劇元素的構(gòu)建在很大程度上都是依賴于語言實現(xiàn)的。

語言作為文化的載體之一，在文化的傳承與發(fā)展中扮演著相當(dāng)重要的角色。情景喜劇在中國迅速的發(fā)展，必然融合了各種地方文化與方言文化。比如帶有濃濃東北口音的《東北一家人》自播出以來，深受全國各地觀眾喜愛。

方言情景喜劇給當(dāng)?shù)赜^眾帶來的往往是親切感、熟悉感，而給外地人帶來的則可能是新鮮感。值得一提的是，有些地方的方言比較難以理解，需要搭配字幕才能讓外地人看的明白。

但情景喜劇的方言話并非完全可取。在一些方言中特有的“?！保⒉粸榇蠖鄶?shù)人所熟知，往往會造成外地人看不懂的現(xiàn)象。甚至方言中一些粗糙爛俗的文化元素也被加入到情景喜劇的創(chuàng)作當(dāng)中，給觀眾造成一些不好的影響。所以在方言選擇上，情景喜劇的創(chuàng)新的同時要盡可能的取其精華，去其糟粕。

四、國產(chǎn)情景喜劇的敘事策略

情景喜劇的敘事情節(jié)具有重置性。

情景喜劇中，每一個單獨(dú)的劇集都是一個獨(dú)立的單元，具有自身完整的敘事線索，并且相對獨(dú)立于其他的劇集?？梢哉f情景喜劇的每一集都是一個全新的開始，在劇情的推動之下產(chǎn)生一系列的沖突，沖突之后又會回歸原始的、劇集開始時候的狀態(tài)，下一集依舊如此循環(huán)往復(fù)。這樣一個由開端到發(fā)展結(jié)尾再回歸開端的過程，需要在30分鐘左右的一個劇集里完成。

敘事主線具有單一性。情景喜劇在我國最初的發(fā)展中，形成了線索單一這樣一個特點(diǎn)。我國的情景喜劇幾乎每一集都只會講述一個故事，有時甚至?xí)脙杉酥粮嗟膭〖ブv述一個主線故事，這在一定程度上導(dǎo)致了觀眾觀看體驗變差。因為情景喜劇本身就具有場景簡單、人物固定等特點(diǎn)，在故事結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)上本就缺乏新意，如果每一集乃至多集都采用一個敘事主線進(jìn)行講述，則會不可避免的在觀看的過程中會產(chǎn)生審美疲勞。

五、情景喜劇在我國的創(chuàng)新與嘗試

事實上，早在上個世紀(jì)80年代在我國就已經(jīng)出現(xiàn)了情景喜劇的萌芽。作為我國第一部室內(nèi)長篇連續(xù)劇的《渴望》便是其中之一?！犊释愤@部劇的絕大部分場景都是在室內(nèi)完成拍攝的，這一點(diǎn)與情景喜劇極為類似。同時期同類型的還有輕喜劇《編輯部的故事》，這部作品甚至常被別人誤以為是情景喜劇。這類室內(nèi)劇與情景喜劇有一定的相似性，它們所共同具有的一些元素使它們在觀賞起來有相似體驗。由于其對于情景喜劇和對規(guī)定性的完成度的缺失，它們并不能稱為真正意義上的情景喜劇。

這類室內(nèi)劇的出現(xiàn)也為情景喜劇在中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。室內(nèi)劇可以說是讓觀眾在一定程度上提前熟知了情景喜劇的部分變現(xiàn)形式，這為情景喜劇在我國的發(fā)發(fā)展提供了必要條件、打下了堅實的基礎(chǔ)。

隨著《我愛我家》在中國各大電視臺上的熱播，中國情景喜劇的創(chuàng)作熱潮也拉開了帷幕。眾多的情景喜劇的相關(guān)從業(yè)者展開了積極地摸索與試驗。

尚敬被稱為國產(chǎn)情景喜劇的后起之秀，先后執(zhí)導(dǎo)了情景喜劇《炊事班的故事》與《武林外傳》。尚敬的成功打破了中國情景喜劇產(chǎn)業(yè)一家獨(dú)大的局面。其中的《武林外傳》收到廣大觀眾的一致好評?！段淞滞鈧鳌穼τ谇榫跋矂∽龀龅膭?chuàng)新是值得肯定。

但伴隨著互聯(lián)網(wǎng)文化的興起，網(wǎng)絡(luò)上相繼出現(xiàn)一些“偽情景喜劇”。這類“偽情景喜劇”一般采用情景喜劇的外部變現(xiàn)形式如灌裝笑聲等，來營造類似于情景喜劇的觀看體驗。如《屌絲男士》、《萬萬沒想到》等，它們與情景喜劇有些相似，但并不具備情景喜劇的核心規(guī)定性。這類網(wǎng)絡(luò)短劇一般來說人物身份具有不確定性，劇情相對碎片化、零散化，這些特點(diǎn)決定了它們并不能夠定義為國產(chǎn)情景喜劇的一種創(chuàng)新。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張建珍.影像現(xiàn)實：媒體時代的情景喜劇[j].新聞傳播與研究，2002（2）

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