從《詠水仙》探析華茲華斯的自然觀

摘要：華茲華斯是19世紀(jì)初英國浪漫主義詩歌的代表人物，“湖畔派”代表人物之一。他將自然看作快樂之源，想象之源，甚至是上帝的化身。華茲華斯在多首作品中流露他的“自然之情”，自然觀也因此愈加清晰。短詩《詠水仙》就是華茲華斯吟詠自然的眾多詩篇之一。

關(guān)鍵詞：自然觀;快樂之源;想象;和諧

本論文的目的在于討論華茲華斯的小詩《詠水仙》所反映出的自然觀。此外，本文希望討論華茲華斯形成此種自然觀的深層原因。

本文包含三大部分：緒論，正文，結(jié)論。正文又可分為四部分。第一部分關(guān)注自然作為快樂之源。作者孤獨寂寞之時，他眼中的行云像自己一樣孤寂，而當(dāng)他目睹水仙盡情歡舞之時，喜悅之情充盈了他的心靈。第二部分重點是“自然即朋友”。浮云，水仙花，高山或是溪流都是作者的朋友。這些自然之景不再是靜止不動，而是仿佛有情有義，可與詩人同喜同悲。第三部分討論自然是“想象之源”，自然如同加速器一樣，激發(fā)了詩人的想象。華茲華斯不僅將自然景物擬人化，并將他自己看作自然界的一員。隨著自然界的運動，微風(fēng)拂面，水仙婀娜搖擺，詩人的想象力在翱翔。而詩人的想象力總是那么豐富。第三章（第四部分）探討華茲華斯自然觀的成因。上述自然觀的形成，可以理解為他對于社會現(xiàn)實的逃避。他的詩歌《詠水仙》以抒情的筆調(diào)暗示了他避世的傾向。最后一章為結(jié)論，總結(jié)了這首詩反映出的華茲華斯的自然觀。自然是他的歡樂之源、朋友及想象之源，無怪乎華茲華斯的詩中有大量自然的意象，自然也或明或暗地影響了詩人對于生活的看法。

一、 華茲華斯自然觀之體現(xiàn)

自然是華茲華斯詩中的流行主題。所謂華茲華斯的“自然觀”，這里指在他心中，自然處于何種位置，也可以解釋為人類應(yīng)該如何融入自然。讀罷他的抒情短詩《詠水仙》之后，讀者心中自有答案。

（一） 自然為歡樂之源

《詠水仙》是華茲華斯所作的一首典型的自然詩。在詩中，華茲華斯回憶的過程總是伴隨著對自然界的回應(yīng)而展開。華茲華斯將自然視為人類歡樂與滿足之源。在《詠水仙》開篇，詩人把自己看作一朵隨處可見的孤云?！肮略啤笨赡苡腥N含義。第一，華茲華斯感到他在世俗的人類社會之中是如此孤獨。第二，他希望自己無拘無束，像行云一樣隨心所欲，可以去任何地方。第三，白云飄蕩在高山峽谷之上，因此詩人希望俯視山下的景色從另一個角度觀察這個世界。在看到盛開的水仙花之后，作者喜不自勝。作者對水仙花展開了生動的描寫，并為讀者展開了一副美景的畫卷。借由作者的生動描寫，一切景色恍若在眼前，栩栩如生。湖面澄澈，波光粼粼。湖邊一望無際的水仙花開的正盛。朵朵水仙隨風(fēng)舞動，微風(fēng)拂面，令人心曠神怡。詩人被大自然中的美景深深吸引，開始從孤獨而傷感的情緒里走出來。怒放的水仙使他認(rèn)識到大自然的寬容與偉大。結(jié)果作者的心中充滿歡樂，思想與水仙花一起歡舞。這表明詩人從大自然中獲得精神力量，他不復(fù)如此悲觀傷感，變得樂觀起來。

《詠水仙》這首詩始終充滿著生命的節(jié)奏。詩人四處踱步，白云飄浮，水仙舞蹈，星光閃耀。浪潮澎湃，作者心潮激蕩，作者在詩中也展現(xiàn)了與自然界之中類似的生命的律動。

詩人從自然中得到的歡樂是持久的，通過作者的描寫，讀者仿佛踏上一場“心怡之旅”。

從大自然和她豐滿的靈魂，

我已經(jīng)收到了所有的想法

我們沉浸在感覺之中

（華茲華斯序曲11-416-8）

華茲華斯從自然中得到的歡樂非常有代表性。他相信人與大自然近距離的接觸會給人帶來歡樂與情感的觸動。讀完詩之后，我們發(fā)現(xiàn)這首詩實在簡單，這是一首有關(guān)美麗的黃水仙和對美麗景色回憶的詩歌。自然對于作者來講，實為一種安慰及快樂之源。

（二） 自然為朋友

在華茲華斯心中，自然并不遙遠(yuǎn)，而是像朋友一樣平常而又溫和。從這首小詩中，作者也表達(dá)了這樣一種觀點。在詩歌的第一行，“我如行云獨自游”。作者不僅僅是作為一個旁觀者，而是融入了自然，這令讀者略感驚訝。華茲華斯本人必須要是自然界中的一分子，才能與大自然同樂同愁。他感到孤單，失落，無望，因為在某些時候，他無法理解社會并得到社會的理解。此時，他便會想起自然界中一些與自己境遇相似的景物：一片孤云。云高高在上，漫游于天際之中，無所依傍。云朵有些孤傲的感覺，因為她可以擁有一個如此完美的視角去審視這個世界。白云是大自然中美好的裝飾物卻易被人忽視。所有特點與華茲華斯的心境如此相仿。華茲華斯是一個天才的詩人，無法忍受污濁的世風(fēng)。在法國大革命爆發(fā)之初，華茲華斯是大革命的堅決擁護(hù)者。世事變幻，革命形勢的變化超出了華茲華斯的預(yù)期。他沮喪不已，政治理想煙消云散且思想日益保守?！对佀伞愤@首詩作于1804年，他拜訪一位朋友兩年之后。血氣方剛的青年時代已遠(yuǎn)去，華茲華斯用這首詩來表達(dá)自己的孤獨。此時，他居住在湖區(qū)逃離世俗已經(jīng)有較長一段時間，看上去似乎已經(jīng)忘卻了憂傷，其實內(nèi)心相當(dāng)寂寞。水仙花治愈了他的傷痛，使他開心起來。作者視自己為自然的一部分，自然與他如此親近，就像親密的朋友。

在本詩中，詩人巧妙地將他的孤獨與水仙花生機(jī)盎然做一比較。水仙花，自然的象征，帶給作者歡樂與安慰。對華茲華斯而言，自然與人息息相關(guān)。自然不僅令人放松心靈，還會給人留下美好回憶，孤寂之時細(xì)細(xì)品味。在我看來，水仙花所扮演的就是這樣一個好的傾聽者的形象。它們逐漸而有效的撫慰了華茲華斯的心靈。起初，華茲華斯孤寂不已，他心目中的朋友是孤云片片。隨著情緒的好轉(zhuǎn)，水仙花在作者心中引起更多回應(yīng)，激蕩起心湖陣陣漣漪。華茲華斯如此聰明又如此多愁善感。總是能夠恰到好處地發(fā)現(xiàn)自然界某些事物并用來抒發(fā)感情。自然與華茲華斯是站在同一層面上的，無論內(nèi)在還是外在，二者都是朋友。將自然視為朋友也是華茲華斯自然觀的一個體現(xiàn)。

（三） 自然為想象之源

對于一個出色的詩人來說，想象力是最重要的品質(zhì)之一。讀者透過想象不僅可以讀到字面意思，還可以觸及字面之外的微言大義。無疑，在小詩《詠水仙》中，作者讓想象力盡情馳騁。在第一，四詩節(jié)中，作者寥寥數(shù)語，描寫了水仙的繁多，“那密密的一群，一大片金黃水仙”“像銀河的繁星連綿不斷，輝映著夜空，又時暗時亮，水仙就沿著那整個湖灣，望不到盡頭地伸向前方?！边@是一個貫通地面到蒼穹的絕妙想象，展示了水仙花數(shù)量繁多，如同一片花海。詩句也暗示了美麗的花朵閃閃發(fā)亮，嬌艷欲滴。水仙花的嬌艷使得它們?nèi)缤雇磴y河中的星辰。作者的神來之筆將美好的花朵與閃耀的星辰聯(lián)系在一起，想象力起到了非常重要的作用。星辰閃爍，在夜空中靜默不語。水仙花歡快激昂的為作者跳舞，另一方面又十分沉靜。水仙花與萬千繁星的相同點是想象的關(guān)鍵。水仙花可能會被其他游人視而不見，但卻令華茲華斯心潮澎湃。他為大自然的美景畫了一副速寫。美景的留存是詩人的天才和想象力的共同作用。即使距離初次望見水仙花已經(jīng)過去了兩年，作者依然能夠抓住最觸動他心弦之處，并將其描繪的栩栩如生。由此看來，自然是華茲華斯的想象之源。借助想象，華茲華斯創(chuàng)作了許多好詩，這些詩歌帶領(lǐng)讀者回歸自然，并提醒他們了解自然的美。自然是想象之源在華茲華斯的作品中得以充分體現(xiàn)。

二、 華茲華斯自然觀的原因

由以上可知，自然是作者的歡樂之源，朋友以及想象之源。作者為什么會持有這樣的自然觀呢？這是由于作者的經(jīng)歷及作者所處的時代背景。作為“湖畔派”詩人之一，華茲華斯創(chuàng)作了大量的詩篇，自然是其中最頻繁，最常涉及的主題。馬修.阿諾德曾經(jīng)說過：“華茲華斯的詩，寫在他最好年華的時候，因此不可避免的像自然（一樣美好）”。（阿諾德，202）華茲華斯作品的主題之一是人與自然的關(guān)系。幾百年以來，人們一直在思考自己是作為自然的奴隸還是主人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類意識到這一問題的答案不僅僅是一個“是”與“否”的問題。人們逐漸認(rèn)識到更多的自然法則，因此人們必須保護(hù)自然并遵守自然法則。自然還可以凈化人的心靈，自然與詩歌對于人的心理狀態(tài)同等重要。

華茲華斯一直致力于通過詩歌拯救人類。對他而言，回歸自然也是一種逃避。在詩人眼中，大自然可以使人們從嚴(yán)酷的政治斗爭中解脫出來。法國大革命失敗之后，越來越多的歐洲人意識到暴力行動無法解決社會問題，也無法達(dá)到自由，平等，博愛的目標(biāo)。暴力還會帶來社會暴力和社會不滿。這時，華茲華斯將投身革命的一腔熱情轉(zhuǎn)而投向自然，因為自然可以撫慰人們那受傷的心靈。華茲華斯認(rèn)為：自然與人類是平等的。自然本身就是一部美妙的詩篇，她不僅可以喚起人們的熱情，還能夠激發(fā)人們的想象，智慧與力量。因此，自然在華茲華斯的詩中總是美好的，是安慰人們心靈的美妙途徑。

華茲華斯呼吁人們回歸自然并以欣賞與友愛的態(tài)度關(guān)注自然。對華茲華斯而言，自然不僅具有深刻的外在美，而且還是歡樂與想象的源泉。美麗的自然不僅帶給人們極大的歡樂，還使人們身心獲益。特別是當(dāng)人們感受到大自然的新鮮的時候。自然中那清新澄澈的空氣以及自由的氣息使人陶醉。從偉大的自然當(dāng)中，人們學(xué)會怎樣自我控制，自我培養(yǎng)。詩人華茲華斯總是歌詠他對于大自然的愛，并深情的描述自然。詩人認(rèn)為，人最終將歸于自然。自然從來不會輕視任何一個人，無論貧富或是老幼。在《詠水仙》這首詩中，詩人與水仙共舞可以被看作是人與自然之間和諧關(guān)系的反映。華茲華斯集中筆墨描寫了他觀賞水仙之時那種感傷的情緒。他無須采摘一朵花留存花的美麗，只需在心中攝取一張影像便永不相忘。由此看來，華茲華斯自然觀的形成是由于他有一個根本的觀點：人與自然平等，二者應(yīng)和諧共生。

三、 結(jié)論

華茲華斯這個自然之子的精神永遠(yuǎn)向著自然敞開。他對于自然萬物總是格外敏感：碧湖，高山，鮮花，飛鳥，所有這些不起眼的自然景物卻能引起詩人的興趣。

對華茲華斯而言，自然是一有機(jī)系統(tǒng)，絕非機(jī)械，自然是一個神圣的世界。在這個世界上，萬物和諧共存，自然是一個有血有肉的人。自然認(rèn)識到自己是茫茫宇宙的一員，自然還可以在互異有別的外部世界中認(rèn)識自己。在這首小詩當(dāng)中，華茲華斯流露出對自然的真摯情感，白云些許寂寞，卻如此純凈，如此孤獨。水仙縱情綻放，充滿歡樂。這一切都為作者留下深刻的印象。即使距離初次見到水仙花已過去許久，作者依然能夠描摹出當(dāng)時的感情。自然對于詩人的情感而言是一種巨大的安慰，他的詩作《水仙花》正是表達(dá)了他對自然的熱愛。

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作者簡介：

賈曉真，河北省石家莊市，河北師范大學(xué)外國語學(xué)院。