潤物細(xì)無聲

摘要：對學(xué)生的思想道德教育是學(xué)校教育和各門學(xué)科老師共同的責(zé)任，既要教書還要育人。是廣大教育工作者的共識，教育是孩子心靈成長的過程，而不僅僅是知識的傳授，德育不應(yīng)該是空洞枯燥的說教而應(yīng)該是溶入知識教育之中，水到渠成的過程。思想政治課因其特殊性，肩負(fù)更多德育的責(zé)任。教師應(yīng)在教授知識的同時，把正確的世界觀，人生觀，價值觀貫穿始終，達(dá)到傳道，授業(yè)解惑的目的。

關(guān)鍵詞：世界觀;人生觀;價值觀

師者，傳道，授業(yè)，解惑也。在思想政治課的教學(xué)中，因?yàn)榻逃齼?nèi)容的特殊性，它的知識教育過程和思想教育過程是統(tǒng)一的而不是孤立的。思想政治課教師在教學(xué)中應(yīng)該把德育放在思想政治課的首位。但是德育的過程不是以否定思想政治課的知識性為代價，而是以發(fā)展思想政治學(xué)科的知識性為條件。在思想政治課的教學(xué)中，如果只強(qiáng)調(diào)理論知識的講授，而忽視對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，思想政治課就會變成純知識課，不能提高學(xué)生的思想政治覺悟，若教師講不清楚理論，失去馬克思主義理論的指導(dǎo)，也就談不上思想政治教育只有在教學(xué)中把授業(yè)和傳道很好地結(jié)合起來才能做到既教書又育人。

現(xiàn)行高中思想政治課為四門必修課：《經(jīng)濟(jì)生活》《政治生活》《文化生活》和《生活與哲學(xué)》四個方面。

從教材的設(shè)定即可看出思想政治課是把相關(guān)的經(jīng)濟(jì)，政治，文化和哲學(xué)知識與青少年的生活與成長結(jié)合起來。既注重知識的講授又關(guān)注青少年生活能力和心理素質(zhì)，愛國主義情感的培養(yǎng)各門課本身都包含有極高的德育價值。

一、 《經(jīng)濟(jì)生活》與德育

高中必修一《經(jīng)濟(jì)生活》以經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典價值理論和社會主義經(jīng)濟(jì)體系為理論框架，讓學(xué)生理解最基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識和經(jīng)濟(jì)與生活的關(guān)系，提高對生活中各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識，更好的理解現(xiàn)行的社會主義經(jīng)濟(jì)體系，以及政府對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控政策等。

教師在講授貨幣和價值理論時，自然會引出勞動創(chuàng)造價值，勞動是價值產(chǎn)生的源泉的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，在講授這一知識時，自然引導(dǎo)學(xué)生樹立勞動光榮，勞動創(chuàng)造價值的正確價值觀。也可以引導(dǎo)學(xué)生在勞動中體味成就感，體味自身存在的價值，學(xué)會尊重自己的勞動也尊重他人的勞動。收入分配和社會公平等知識點(diǎn)更是可以讓少不更事的青少年了解正視社會的收入差距，正確認(rèn)識造成收入差距的社會原因和個人原因樹立努力奮斗創(chuàng)造美好生活的觀念。與世界其他國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的橫向比較，也可激發(fā)起青少年的愛國情感。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化等知識點(diǎn)的講授過程中，可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識到發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中誠信的價值，個人信譽(yù)的價值。了解經(jīng)濟(jì)全球化的知識，更能培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和全球視野。

二、 《政治生活》與德育

高中必修二的《政治生活》全面講述了我國的基本政治制度，政府職能，民族制度，政黨制度等。學(xué)生由于政治生活閱歷的缺乏，對《政治生活》的相關(guān)內(nèi)容會感到陌生而枯燥，但是這部分的內(nèi)容往往與時事緊密聯(lián)系，教師在講授相關(guān)知識的時候可結(jié)合每年的“兩會”等政治生活大事，分析總理的政府工作報(bào)告，從政府工作報(bào)告中感受政府對國計(jì)民生的關(guān)心，感受黨的惠民政策。同時也可以比較一下其他國家的民族關(guān)系現(xiàn)狀，了解我們現(xiàn)有的平等、團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的新型民族關(guān)系多么的來之不易。

三、 《文化生活》與德育

《文化生活》是相對較新的思想政治課內(nèi)容，主要為應(yīng)對現(xiàn)在文化發(fā)展繁榮的過程中，魚龍混雜的現(xiàn)狀，通過學(xué)習(xí)讓青少年有健康的文化辨識能力。和提高青少年的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，通過對文化的了解，讓青少年擺脫可能出現(xiàn)的“有知識，沒文化”的狀態(tài)，在知識傳授的過程中，學(xué)生了解到文化的多樣性和文化傳播，文化的繼承性和文化發(fā)展，文化創(chuàng)新，更深入的了解我們的中華文化和民族精神。

作為中華兒女，最值得我們驕傲的就是我們燦爛悠久的傳統(tǒng)文化，在講授文化知識的同時，很容易激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。中華文化是唯一一個五千年香火不絕的古文明，我們無論走到哪里，能證明我們是中國人的無外乎我們的方塊字，我們的傳統(tǒng)節(jié)日和與之相維系的民族情感。讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化的復(fù)興才是中華民族真正的偉大復(fù)興。而我們中華兒女融入血液和骨髓的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的民族精神更是祖先留給我們的最珍貴的財(cái)富。

青少年有著極大的可塑性，當(dāng)漢服被刷屏，當(dāng)帶著傳統(tǒng)文化精華的書法、國畫、京劇、武術(shù)。越來越多地被世界認(rèn)同，當(dāng)中國電影收獲更多的海外票房，學(xué)生會自然地涌起作為龍的傳人的自豪。

四、 《生活與哲學(xué)》與德育

《生活與哲學(xué)》放在必修四，是由其知識理論的特點(diǎn)決定的，高中生逐漸長大成人，漸漸有了抽象理解能力，也漸漸的要更多的面對社會，面對人生，樹立正確的哲學(xué)思想體系是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的基礎(chǔ)，更理性、更抽象的哲思能更好地凈化學(xué)生的心靈。

《生活與哲學(xué)》著重介紹了馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，這是人類哲學(xué)史上最科學(xué)最進(jìn)步的哲學(xué)體系，唯物主義世界觀肯定了自然界和人類社會的客觀存在，既肯定了物質(zhì)的第一性又肯定了人的主觀能動性，能正確理解辯證唯物主義的人一定是積極，樂觀向上的人。

而歷史唯物主義第一次揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，肯定了作為千千萬萬的普通勞動者對歷史進(jìn)步的貢獻(xiàn)。普通勞動者絕不是可有可無的存在，而是推動歷史發(fā)展的真正力量。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史唯物主義，了解人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，必然對我們的社會主義道路充滿信心，了解人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者才能在將來的人生道路上居低位不自卑，居高位不自傲，踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作，在對社會的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

五、 結(jié)語

思想政治課相對于其他知識技能性更強(qiáng)的學(xué)科，有時顯得邊緣而“無用”，但是恰恰是融合在思想政治學(xué)科知識性之中的德育價值彰顯了思想政治教育的“無用之大用”在紛繁變化的現(xiàn)代社會，擁有正確的世界觀，人生觀，價值觀的年輕人終將在不同的崗位上發(fā)揮自己的潛能，奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，也許這才是教育最本質(zhì)的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉強(qiáng)主編.思想政治學(xué)科教學(xué)論[M].北京高等教育出版社.

[2]教育部普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材編寫組編著.高中《思想政治》教科書·人教版.

作者簡介：

楊娟，安徽省阜陽市，安徽省臨泉縣第二高級中學(xué)。