試論兒童視角下傳統(tǒng)文化在區(qū)域活動(dòng)中的滲透

摘要：作為世界文明四大古國(guó)之一的中國(guó)，有著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵、鮮明的特征，其中包含了很多對(duì)于兒童健康成長(zhǎng)有益的內(nèi)容。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，以西方為首的外國(guó)文化逐漸滲透進(jìn)我國(guó)社會(huì)之中，并且被社會(huì)越來(lái)越多的人所認(rèn)可、接受。這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)烈的沖擊，與此同時(shí)對(duì)于國(guó)外文化的“全盤接受”，也不利于我國(guó)兒童的健康成長(zhǎng)，所以現(xiàn)階段對(duì)兒童活動(dòng)區(qū)域中滲透進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化是十分重要的。本文就兒童視角下傳統(tǒng)文化在區(qū)域活動(dòng)中的滲透做相關(guān)研究。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;區(qū)域活動(dòng);滲透

中華傳統(tǒng)文化是中華兒女在五千多年以來(lái)不斷進(jìn)行創(chuàng)造與積累出來(lái)的文明成果，中華文化是整個(gè)中華民族的民族魂，是整個(gè)中華民族的根，更是激勵(lì)著代代中華兒女不懈奮斗、百折不撓的核心動(dòng)力。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技都在飛快發(fā)展過(guò)程中，但是，很多事都是有著兩面性的，我國(guó)改革開(kāi)放在給國(guó)內(nèi)帶來(lái)卓越發(fā)展的同時(shí)，也令國(guó)外的文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了嚴(yán)重的沖擊。尤其是對(duì)與我國(guó)兒童而言，他們可能不知道我國(guó)的四大發(fā)明是什么，但是他們一定知道蘋果手機(jī)是哪個(gè)國(guó)家的品牌、他們可能不知道岳飛是誰(shuí)，但他們一定知道蜘蛛俠是個(gè)英雄、他們可能不知道重陽(yáng)節(jié)是哪一天有什么含義，他們一定知道每年的12月25日這一天要和父母要禮物……這是多么可怕的現(xiàn)象，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在下一代中黯然缺失，就好像我國(guó)的下一代缺失了中華民族的“魂”，因此搶救我國(guó)傳統(tǒng)文化是目前亟待解決的。

一、 區(qū)域活動(dòng)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用存在的問(wèn)題

（一） 幼兒園教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解水平不夠

在幼兒園階段，教師對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)理解水平比較低是我國(guó)現(xiàn)階段區(qū)域活動(dòng)中中華優(yōu)秀文化應(yīng)用中存在的主要問(wèn)題之一，其具體表現(xiàn)為：第一，老師對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，理解不到位，在當(dāng)下很多幼兒園老師對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于兒童的教育價(jià)值還停留在讓幼兒學(xué)會(huì)背古詩(shī)的層次上，他們普遍認(rèn)為傳統(tǒng)文化的教育能讓幼兒說(shuō)話有禮貌，能夠有文學(xué)修養(yǎng)，很顯然這是片面的，沒(méi)有完全做到理解;第二，教師對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足，在實(shí)際中，很多老師都認(rèn)為所謂中國(guó)傳統(tǒng)文化教育就是單純的讀國(guó)學(xué)書籍，背古詩(shī)，念三字經(jīng)等等，其實(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化是非常豐富的，比如傳統(tǒng)節(jié)日、我國(guó)民間的游戲、我國(guó)的民間藝術(shù)、我國(guó)的民間音樂(lè)甚至民間童謠等等。

（二） 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園區(qū)域活動(dòng)中的應(yīng)用不足

就我國(guó)現(xiàn)階段大多數(shù)幼兒園而言，雖然已經(jīng)注意到了對(duì)兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，但是在實(shí)施過(guò)程中，很多幼兒園對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用還是只停留在美工區(qū)，這也就意味著還是以畫國(guó)畫、欣賞我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)畫作為主，而幼兒園中的音樂(lè)表演區(qū)域以及小劇場(chǎng)區(qū)域中，對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，只有很少的材料進(jìn)行投放，這也就著對(duì)于大部分幼兒園來(lái)說(shuō)，在兒童進(jìn)行音樂(lè)、表演的區(qū)域中對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)略有觸及甚至經(jīng)常被忽略，產(chǎn)生很小的作用。而其他活動(dòng)區(qū)域，諸如語(yǔ)言區(qū)域、科學(xué)區(qū)域以及戶外游戲區(qū)域等等都沒(méi)有傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)，所以說(shuō)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)區(qū)域中的應(yīng)用比重還是不足的。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園活動(dòng)區(qū)域中的應(yīng)用策略

（一） 管理者樹(shù)立科學(xué)觀念，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

在新時(shí)代的教育領(lǐng)域中，對(duì)于教育管理者而言，應(yīng)該勇于打破固有的傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)的管理模式。作為一名幼兒園管理人員一定要改變傳統(tǒng)的直接引導(dǎo)這一方式，要積極引導(dǎo)，主動(dòng)參與并且進(jìn)行思考，比如“怎樣合理開(kāi)發(fā)適用于區(qū)域活動(dòng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源”。除此之外，作為一名幼兒園管理者，還要積極支持教師把中國(guó)傳統(tǒng)文化的材料投放到兒童更多的活動(dòng)區(qū)域中，比如在活動(dòng)區(qū)可以讓兒童嘗試我國(guó)傳統(tǒng)的民間游戲滾鐵環(huán)、踢毽子、跳橡皮筋等、在科技區(qū)可以放置一些我國(guó)四大發(fā)明的模型，并且配上圖解，讓兒童們可以面對(duì)面地了解四大發(fā)明，也可以將文房四寶的材料（大長(zhǎng)畫卷、大中小水筆、墨汁）配合紙箱、空瓶等廢舊材料專門設(shè)置區(qū)域中，比如水墨區(qū)、拓印區(qū)、玩紙區(qū)，讓兒童擺弄體驗(yàn)，從中了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，產(chǎn)生作為中國(guó)人的自豪感。

（二） 教師要進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，提升其專業(yè)素質(zhì)

老師是每天和兒童接觸最直接的人，為了使兒童可以得到全面發(fā)展，老師首先要進(jìn)一步提升自身的文化修養(yǎng)以及專業(yè)素質(zhì)。在實(shí)際中，老師可以多利用業(yè)余時(shí)間通過(guò)閱讀書籍、瀏覽網(wǎng)絡(luò)等等途徑接觸更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，從而不斷地進(jìn)行自身知識(shí)的有效積累，并以此進(jìn)一步提高自己的文化素養(yǎng)以及專業(yè)素質(zhì)。

三、 總結(jié)

傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶，通過(guò)區(qū)域活動(dòng)這種方式對(duì)兒童進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于培養(yǎng)兒童文化素養(yǎng)是非常有效的，有利于促進(jìn)兒童今后的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

羅富琴，四川省成都市，四川省成都市錦江區(qū)童蒙幼兒園。