淺析陶瓷文化與現(xiàn)代景觀藝術(shù)

文 許志聘

陶瓷文化藝術(shù)在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中的運(yùn)用，需要結(jié)合兩者相對(duì)應(yīng)的含義以及它們的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)作，這樣能夠讓兩者很好地融合。同時(shí)需要考慮陶瓷文化在現(xiàn)代景觀藝術(shù)文化中的自然環(huán)境和人文環(huán)境的因素，從而在不影響自然規(guī)律的前提下，讓人們的生活質(zhì)量得到提高。現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)在向多元化發(fā)展，而陶瓷文化從最初簡(jiǎn)單的室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)渡到室外景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中。陶瓷文化的藝術(shù)表達(dá)形式之所以深受人們的喜愛(ài)，是因?yàn)榕c景觀藝術(shù)的完美結(jié)合，使原本平凡樸素的景觀得到升華，人們不僅可以陶冶情操，而且開(kāi)闊了新視野。

《我不想長(zhǎng)大》

一、陶瓷文化在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中的運(yùn)用

陶瓷是中國(guó)經(jīng)過(guò)千年歷史而沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，我們有義務(wù)將陶瓷文化傳承下去。陶瓷文化能夠在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中得到完美融合的效果，與它本身具有的優(yōu)勢(shì)有著密不可分的關(guān)系，正是因?yàn)檫@些原本的特色為現(xiàn)代景觀藝術(shù)增添了一份光彩。陶瓷藝術(shù)有著幾千年的發(fā)展歷史，它在每個(gè)時(shí)代都有著不同的背景、文化、價(jià)值，所呈現(xiàn)出的陶瓷特點(diǎn)也有不同程度的差異，所反映出的文化氣息和藝術(shù)品味也是各有不同。

對(duì)每個(gè)時(shí)代瓷器的探索發(fā)現(xiàn)都需要靠我們不斷地深入了解和傳承。陶瓷的工藝發(fā)展也對(duì)中國(guó)古代陶瓷歷史的進(jìn)步起著十分重要的推動(dòng)作用。陶瓷包括陶器和瓷器兩種，陶瓷是一種工藝美術(shù)，也是一種民俗文化。中國(guó)是世界上歷史悠久的文明古國(guó)之一，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出了偉大的貢獻(xiàn)。在陶瓷技術(shù)與藝術(shù)上所取得的成就也有著非常重要的意義。制陶技術(shù)的產(chǎn)生可追溯至公元前4500年至公元前2500年，那是中華民族陶瓷發(fā)展史的一個(gè)重要階段。

我們平時(shí)大都會(huì)看到用木材和石頭作為木質(zhì)和石質(zhì)工藝品的原材料，用這些原材料來(lái)完成工藝品相當(dāng)環(huán)保，它們都能夠與大自然的環(huán)境相融合。雖然木質(zhì)和石質(zhì)工藝品在環(huán)保方面有著明顯的優(yōu)勢(shì)，但是用泥土為原材料制作出的陶瓷會(huì)更勝一籌。木制品在加工后制作而成的抗腐性能不及陶瓷。而陶瓷又比石制品輕，容易挪動(dòng)，占有優(yōu)勢(shì)。

在日常生活中，陶瓷是可以用來(lái)儲(chǔ)存東西的。在陶瓷的發(fā)展過(guò)程中，人們逐漸開(kāi)始注重陶瓷作品的釉色美，這樣會(huì)讓陶瓷看起來(lái)更加有光澤。陶瓷釉料可以分為光澤釉、半無(wú)光釉以及無(wú)光釉等類(lèi)別。陶瓷可以通過(guò)這些釉料讓工藝品更加五彩斑斕。在眾多釉料中，有種叫結(jié)晶釉的陶瓷釉，它是高級(jí)釉料中的其中之一，它本身顏色鮮艷，形態(tài)各異，是人們比較喜歡的種類(lèi)。

陶瓷藝術(shù)既是物質(zhì)的產(chǎn)品，又是精神的產(chǎn)物；既是古老的藝術(shù)，又是現(xiàn)代的藝術(shù)。眾所周知，陶瓷是祖先為了改變當(dāng)時(shí)的生活、追求美好的生活所發(fā)明出來(lái)的一種工藝技術(shù)。在燒制的過(guò)程中，會(huì)讓釉料出現(xiàn)龜裂的現(xiàn)象，而且火候的大小、燒制的時(shí)間都會(huì)讓釉料有不同的色彩紋路效果。如果能夠在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中將陶瓷的釉色美充分地展現(xiàn)出來(lái)，會(huì)給人們帶來(lái)不一般的生活享受。

《望月》

二、陶瓷文化在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中的原則

（一）和諧原則

陶瓷文化是現(xiàn)代景觀藝術(shù)中的一個(gè)重要組成部分，在特定的空間氛圍里，讓陶瓷文化能和周?chē)某鞘薪ㄖ约白匀痪坝^相融合，打造一種動(dòng)人的空間美的體驗(yàn)效果。在現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要考慮到陶瓷文化的獨(dú)立性，也要把握好陶瓷文化與景觀結(jié)合的整體性，將兩者相結(jié)合能讓完整的設(shè)計(jì)更加和諧，更貼切生活。

（二）經(jīng)濟(jì)原則

就近幾年來(lái)看，現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)原則十分受大眾的歡迎，現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是以設(shè)計(jì)成本為基礎(chǔ)的，并且也需要將社會(huì)資源最大化地利用。這樣可以有助于用最小的投入獲取最大化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中，陶瓷材料質(zhì)地、色彩搭配都需要符合經(jīng)濟(jì)原則，盡可能地節(jié)省開(kāi)支?，F(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)既要降低成本，又要滿足人們的審美視覺(jué)。

（三）可持續(xù)發(fā)展原則

現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)需要和陶瓷文化的特點(diǎn)相匹配，盡可能堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則。的確，陶瓷在審美視覺(jué)上有一定的要求，但同時(shí)它還需要與周?chē)拇笞匀画h(huán)境相適應(yīng)，把可持續(xù)發(fā)展原則帶到現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中。

三、陶瓷文化在現(xiàn)代景觀藝術(shù)中的意義

我國(guó)的陶瓷文化歷史悠久，擁有豐富的文化內(nèi)涵。通過(guò)將陶瓷文化運(yùn)用到現(xiàn)代景觀藝術(shù)中，既可以將我國(guó)的陶瓷文化發(fā)揚(yáng)光大，又可以突顯現(xiàn)代景觀的特色。陶瓷作品原本就是由泥土混合而成，帶有大自然的味道，可以讓處于快速生活節(jié)奏的人們親近和感受自然帶來(lái)的輕松愉悅感。中國(guó)的陶瓷工藝擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，它的制作工藝高超，有著豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)，經(jīng)歷了幾千年的歷史發(fā)展卻依舊有著它獨(dú)特的吸引力。

開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的陶瓷文化，并且對(duì)其進(jìn)行研究，可以更好地保護(hù)特色文化資源。一些具有當(dāng)?shù)孛褡逄攸c(diǎn)的文化藝術(shù)教育活動(dòng)對(duì)于民間藝術(shù)的傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)也起到一定的作用。在當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育專業(yè)中加入這些優(yōu)秀的陶瓷文化課程和民間藝術(shù)課程，并與現(xiàn)代景觀藝術(shù)相結(jié)合，可以把當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)通過(guò)學(xué)生發(fā)揚(yáng)光大。特別是培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生繼承和發(fā)展本土傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的自信心，不管是在以后的學(xué)習(xí)還是工作中都能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

總之，陶瓷文化蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)文化，現(xiàn)代景觀藝術(shù)結(jié)合陶瓷文化中的藝術(shù)形式及其色彩美將藝術(shù)感表達(dá)得淋漓盡致，深受人們的喜愛(ài)。兩者的結(jié)合讓景觀藝術(shù)的格調(diào)品味得到提升。在現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中，充分發(fā)揮陶瓷文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，以豐富景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)觀賞的優(yōu)勢(shì)。