朱永奎
(南充科技職業(yè)學(xué)院,四川 南充)
作為一所以張瀾名字命名的職業(yè)教育集團下面高等職業(yè)教育的一名專業(yè)課教師,首先我深感榮幸,是集團讓我了解了張瀾,是集團深度產(chǎn)教融合的高職辦學(xué)理念讓我更加深入學(xué)習(xí)張瀾職教思想,學(xué)習(xí)現(xiàn)代職業(yè)教育體系和發(fā)展方向,通過學(xué)習(xí)深深體會到張瀾先生的超前職業(yè)教育理念,現(xiàn)結(jié)合我院的實際情況談一下自己對于他的教育思想的認識[1]。
張瀾先生不僅僅是一名偉大的革命家,在中國早期的教育領(lǐng)域,他更是一名教育改革實踐先驅(qū),他的一生都在致力于中國的教育實踐,尤其他積極倡導(dǎo)實業(yè)教育,最早喊出了“產(chǎn)教結(jié)合,學(xué)以致用,實業(yè)救國”等口號,現(xiàn)如今自從黨的十八大以來,國務(wù)院和教育部出臺一系列的有關(guān)加快發(fā)展職業(yè)教育的措施,特別是強調(diào)職業(yè)教育深化產(chǎn)教融合、校企合作發(fā)展模式,確定了職業(yè)教育關(guān)乎國家未來發(fā)展這一高度上來,指出了實體經(jīng)濟發(fā)展關(guān)乎國家發(fā)展命脈。由此看出張瀾先生在幾十年前的辦學(xué)口號已然成為了我國當(dāng)前職業(yè)教育的具體要求。當(dāng)前我院圍繞王曉晴董事長提出的“非盈利性、突出產(chǎn)教深度融合特色、扶貧攻堅”三個辦學(xué)著力點,按照學(xué)院中長期建設(shè)發(fā)展規(guī)劃要求,以“產(chǎn)教融合、校企合作、校企一體、工學(xué)結(jié)合”為路徑,通過“校外企業(yè)+校外實訓(xùn)基地+校內(nèi)企業(yè)+校內(nèi)實訓(xùn)室”產(chǎn)教融合四向驅(qū)動,實現(xiàn)人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)需求的無縫銜接,這與國家對職業(yè)教育的要求不謀而合,看得出王董事長不愧為張瀾先生職業(yè)教育理念的忠實踐行者。
張瀾先生早期提出“重視培養(yǎng)健康人格,職業(yè)教育必須結(jié)合區(qū)域社會產(chǎn)業(yè)特點,要多層次多渠道發(fā)展,培養(yǎng)具有實用技術(shù)的人才”。目前國家嚴(yán)抓高等教育的思想政治工作,對高校教師的德和范提出了明確的規(guī)范要求:“現(xiàn)代高等職業(yè)教育先立德再樹人,健康優(yōu)秀的品德是第一位的”,當(dāng)前職業(yè)教育必須把思想品德、職業(yè)道德作為培養(yǎng)學(xué)生的首要任務(wù)。張瀾職業(yè)教育集團秉承張瀾先生職教思想,開辦中職教育、技師教育、社會人員培訓(xùn),技能鑒定、高職教育乃至未來的應(yīng)用型本科教育,真正體現(xiàn)了多層次多渠道發(fā)展職業(yè)教育這一思想,通過這樣多層次多渠道的職業(yè)教育真正讓學(xué)生、農(nóng)民工提升自己的技能水平,能夠真正掌握到具體實用技術(shù),從而能夠獨立立足于當(dāng)前競爭激烈的社會中,提升自己的人力資本價值[2]。
他在創(chuàng)辦南充中學(xué)時期,倡導(dǎo)學(xué)用結(jié)合,增設(shè)農(nóng)、工、醫(yī)及師范等職業(yè)班,附設(shè)農(nóng)場、工廠、醫(yī)院供學(xué)生實習(xí)。這為早期的中國校企合作,校中廠、廠中校模式提供了范本,也為現(xiàn)如今深度產(chǎn)教融合、校企一體化奠定了基礎(chǔ)。我院秉承張瀾先生教育理念,提出了“厚德精技、勵能篤行”辦學(xué)理念,緊緊圍繞國家倡導(dǎo)的職業(yè)教育必須走深度產(chǎn)教融合辦學(xué)定位和專業(yè)發(fā)展要求,采用“1+N+M”(1 個專業(yè)+N 校內(nèi)外合作企業(yè)+M 個相關(guān)生產(chǎn)、科研、培訓(xùn)等綜合體”)的專業(yè)建設(shè)思路和人才培養(yǎng)模式,該模式采用“工學(xué)一體”的“PBL 模式”(Problem Based Learning,任務(wù)引領(lǐng)的項目教學(xué)模式),通過產(chǎn)教研融合項目,搭建學(xué)生主動參與的“CDIO 平臺”(conceive,design,implemen t,operate;構(gòu)思、設(shè)計、實現(xiàn)、運作),強化與企業(yè)的合作和依托專業(yè)資源辦企業(yè),實現(xiàn)真正意義上的生產(chǎn)與教學(xué)、實習(xí)實訓(xùn)深度融合的新模式。
張瀾先生曾將川漢鐵路股款利息撥出,救濟生活困難的學(xué)生,并以部分利息資助留法勤工儉學(xué)的川籍學(xué)生,其中一些人后來成為中國共產(chǎn)黨的重要成員,這也與當(dāng)前國家倡導(dǎo)的精準(zhǔn)扶貧,特別是智力扶貧、技術(shù)技能扶貧不謀而合。我院王曉晴董事長也一再強調(diào)“辦學(xué)非盈利、服務(wù)地方攻堅扶貧”,提倡在各專業(yè)在教育教學(xué)過程中要設(shè)置專崗:根據(jù)產(chǎn)教融合項目業(yè)務(wù)的需要,為部分貧困學(xué)生設(shè)置“學(xué)中做、做中學(xué)”的實習(xí)崗位,在具體的教學(xué)計劃安排中要機動靈活,盡量與企業(yè)的生產(chǎn)、學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)想?yún)f(xié)調(diào),學(xué)生通過“專崗”可以獲得一定勞動報酬和獎勵,有助于解決家庭困難學(xué)生的學(xué)費和生活開支等費用。依托專業(yè)產(chǎn)教融合項目設(shè)置專項獎學(xué)金[3],當(dāng)本專業(yè)產(chǎn)教融合項目有一定經(jīng)濟效益時,可以拿出一部分利潤或通過產(chǎn)教融合合作企業(yè)的資助,發(fā)放給那些專業(yè)成績優(yōu)異的學(xué)生。充分利用校內(nèi)外產(chǎn)教融合平臺,通過和政府部門、企業(yè)緊密合作,主動服務(wù)國家和地方扶貧攻堅大局,根據(jù)區(qū)域特點,制定出專門針對農(nóng)民工和外出務(wù)工人員的技能短期培訓(xùn)計劃,通過開展鉗工、焊工、電焊工、工程機械操作施工、維護保養(yǎng)、營銷等技能方面的短期技術(shù)培訓(xùn),提高農(nóng)民工和外出務(wù)工人員的人力資本價值,實現(xiàn)增收。這與張瀾先生提出“教育不應(yīng)具有階級性,教育更要致力于貧民教育”特別是黨的十九大也提出了讓每個孩子都應(yīng)享有公平而有質(zhì)量的教育,高等職業(yè)教育更是關(guān)系國家廣大,更應(yīng)致力于農(nóng)村、貧困山區(qū)、困難群眾相得益彰[4]。
張瀾先生曾提出“打開夔門,歡迎中外學(xué)者來川講學(xué)”,他在聘任賢能上,不論政治信仰、黨派關(guān)系、學(xué)歷高低,只求真才實學(xué)。如今在我國各行各業(yè)都存在“唯高學(xué)歷、唯211、985 而不用”的潛規(guī)則,高學(xué)歷、高職稱已經(jīng)成為了很多企業(yè)高校的準(zhǔn)入門檻,這與張瀾先生的教育理念不符,與當(dāng)前的企業(yè)行業(yè)所需脫節(jié),甚至出現(xiàn)了不少博士、研究生、本科生,選擇難、就業(yè)難的尷尬現(xiàn)象。因此職業(yè)教育必須看重真才實學(xué)和技術(shù)技能,才能保證學(xué)生好就業(yè)、就好業(yè),不要盲目看中出身和學(xué)歷,要讓人們到崗位上動起來,干一干再說,只有這樣才能更好地引導(dǎo)人才的培養(yǎng)和員工的發(fā)展。
張瀾先生做教育從來不拘泥古板,他在實際教學(xué)過程中十分注重培養(yǎng)學(xué)生的的實際能力,提出“手腦并用”的口號。在教學(xué)安排方面,他對理科側(cè)重于基本理論和實驗,文科側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的治學(xué)能力,盡量多安排自學(xué)時間,這與現(xiàn)如今職業(yè)教育大力推行的理實一體化教學(xué)(實踐占比不低于50%),學(xué)生要參與實習(xí)(認知、跟崗和頂崗)不謀而合。
張瀾先生在教育的過程中始終把德放在首位,給學(xué)生灌輸民主、愛國思想,以科學(xué)知識和愛國、民主精神培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感,但他也反對學(xué)生讀死書,希望學(xué)生要關(guān)心國家的前途和命運。當(dāng)前隨著人民生活水平的提高,特別是近幾十年來國家安穩(wěn),百姓安居樂業(yè),在這樣盛世太平的國度里,很多人過度追求物質(zhì)和精神層面的享受,早期先輩們的“優(yōu)天下、報效國家、為中華之崛起而讀書”等思想遺忘殆盡,黨的十八大以來也明確提出了現(xiàn)代高等教育必須把愛國主義教育放在學(xué)生思想教育的首要位置,不忘國恥,砥礪前行,任何時候都要牢記中國近代近百年遭遇的恥辱,努力學(xué)習(xí),用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和技能服務(wù)國家發(fā)展大略,為中華民族的偉大復(fù)興盡一份力[5]。
他曾在《四勉·一戒》中提到:“人不可以不自愛,不可以不自修,不可以不自尊,不可以不自強,而斷不可以自欺?!彼珜?dǎo)的民主就是尊重別人的長處,不維護自己的短處,隨時隨事自省,把人當(dāng)人待,當(dāng)前這個快速發(fā)展、人們生活節(jié)奏快、周圍各種誘惑層出不窮、人們已被物質(zhì)腐化、被金錢蒙蔽雙眼的時代,更需要常常思考他的做人做事原則,時刻提醒自己要自愛、自修、自尊、自強,為實現(xiàn)自己人生更高的價值而堅持不懈。