初中閱讀教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的策略

摘 要：初中語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力？筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中，重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為閱讀的思考者，關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從多角度培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。第一，平等對(duì)話，營(yíng)造氛圍。第二，自主閱讀，解讀文本。第三，拓展延伸，習(xí)慣養(yǎng)成。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;閱讀;自主學(xué)習(xí)

隨著我國(guó)中小學(xué)新課改實(shí)踐進(jìn)入深水區(qū)，國(guó)家教育部和北京師范大學(xué)正式公布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的科研成果。包括了三個(gè)方面十八個(gè)要點(diǎn)，其中有一個(gè)非常重要的方面是“自主發(fā)展”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)意

義來看，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

自主性是人作為主體的根本屬性，強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。毫無疑問，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將成為未來教育關(guān)注的核心焦點(diǎn)。

初中語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力？筆者在自己的教學(xué)實(shí)踐中，重視學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為閱讀的思考者，關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從多角度培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、 平等對(duì)話，營(yíng)造氛圍

過去傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)是教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答。教師成為高高在上的壟斷課堂話語(yǔ)權(quán)的主導(dǎo)者。學(xué)生只能被動(dòng)地接受信息，自然會(huì)讓課堂教學(xué)陷入一種枯燥無味、波瀾不驚的怪圈中。學(xué)生一旦失去了參與體驗(yàn)的興趣，就會(huì)失去閱讀的興趣，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、閱讀能力也就無法更好的培養(yǎng)與提高。因此，我們要把閱讀的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生以主體地位參與到閱讀。同時(shí)，我們要營(yíng)造愉悅輕松、富有思辨性的課堂閱讀氛圍，尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生在與文本深度接觸的過程中，感受文學(xué)作品的美。

比如在教授詩(shī)經(jīng)名篇《蒹葭》的時(shí)候，筆者就用自己吉他彈唱的《在水一方》歌曲導(dǎo)入，營(yíng)造一種凄美憂傷的氛圍。在課堂上，學(xué)生紛紛對(duì)詩(shī)歌中的情與景發(fā)表了自己的看法。隨后，筆者又引入了“求而不得”概念，把古今中外文學(xué)作品創(chuàng)作的共性通過“道阻且長(zhǎng)”的意境展現(xiàn)出來，讓學(xué)生去深入理解“求而不得，思而不見”的一種矛盾，隨后升華到這是所有的夢(mèng)想追尋者都會(huì)遇見的人類哲學(xué)命題。

再比如《孔乙己》這篇小說的學(xué)習(xí)，為幫助學(xué)生理解魯迅先生以樂寫悲的表現(xiàn)手法，了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷的社會(huì)的揭露和批判。筆者設(shè)計(jì)突破這個(gè)目標(biāo)的問題時(shí)，抓住文本第4、5、9自然段中的“快活”一詞。

問題設(shè)計(jì)為“1、孔乙己使哪些人快活？2、孔乙己的哪些方面使人快活？3、孔乙己這樣使人快活，他本人生活得快活嗎？4、魯迅先生寫這些人的‘快活用意何在？

通過品讀、研讀、分享的討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白魯迅先生用眾人的“快活”來貫穿孔乙己令人悲酸的故事，烘托加強(qiáng)了悲劇效果。而眾人的“快活”建立在一個(gè)可憐人的痛苦之上，如此冷漠如此殘酷，表明孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇，而是社會(huì)悲劇。透過“快活”的表層，讓學(xué)生體悟作者對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的批判，對(duì)舊的社會(huì)制度的深刻批判。

二、 自主閱讀，解讀文本

學(xué)生的閱讀體驗(yàn)、生活經(jīng)歷也許無法和語(yǔ)文老師相提并論，但是學(xué)生的閱讀體驗(yàn)是不可替代的。閱讀本身就是學(xué)生一種個(gè)性化行為。

在閱讀課上，我們要為學(xué)生自主閱讀提供更為寬裕的時(shí)間與空間，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)他們的思維與情感，走進(jìn)文本，走進(jìn)作家的精神世界，與作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得更多的情感體驗(yàn)與個(gè)性見解。教學(xué)中要避免過于功利地統(tǒng)一答案，一刀切。讓學(xué)生展開想象，啟迪思維，學(xué)生才有可能真正地融入閱讀中去。

在教學(xué)過程中，教師要力求把對(duì)學(xué)生的教變成一種引導(dǎo)學(xué)生感受、質(zhì)疑、鉆研、討論、聯(lián)想的行動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生大膽“求異”“發(fā)散”“創(chuàng)新”，多方位的審閱文章的主題立意，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，盡量發(fā)揮主體性和想象力，不斷的去發(fā)現(xiàn)教材中作者的個(gè)性。

比如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清先生的經(jīng)典名篇《背影》的時(shí)候，筆者讓學(xué)生充分想象父親蹣跚的背影，進(jìn)入人物的內(nèi)心世界，想象父親的心理活動(dòng)。筆者還針對(duì)《背影》里面所用的文學(xué)敘事手法，仿寫了一篇寫自己母親的散文《母親的背影》，在課堂上拿出來讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀。從經(jīng)典的文學(xué)形象，到日常生活中的人物形象，讓學(xué)生從虛擬的世界里轉(zhuǎn)向關(guān)注現(xiàn)實(shí)的世界。

為了解決輕視閱讀主體問題，筆者認(rèn)為要避免“三多三少”現(xiàn)象：教師講多，學(xué)生讀少，考慮教法多，研究學(xué)法少;鉆研閱讀客體（教材）多，研究閱讀主體（學(xué)生）少。

在教學(xué)中，凡是學(xué)生能夠自己讀懂的要“讓”，凡是需要幫助讀懂的要“輔”，只有學(xué)生實(shí)在讀不懂的才“講”。教師的主要精力應(yīng)該放在聚焦課堂核心問題，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)機(jī)，開啟學(xué)生閱讀思路，教給學(xué)生讀書的方法上。葉圣陶先生說：“使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種能力，不待老師教，自己能閱讀?！币?yàn)椤笆谥c魚，不如授之與漁”，這樣既保證了學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮了教師的組織引導(dǎo)作用，二者結(jié)合，共同培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

三、 拓展延伸，習(xí)慣養(yǎng)成

文本不是孤立的，我們?cè)诮庾x文本的時(shí)候，要拓展與延伸，也就是由此及彼，使得閱讀更為深入，這樣才能更好地把握作者的寫作風(fēng)格、寫作意圖。要在教材的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作，拓展閱讀，深度閱讀。可以通過對(duì)文本續(xù)寫、改寫的方式，對(duì)課堂閱讀活動(dòng)進(jìn)行升華。

比如筆者就在所教班級(jí)里時(shí)常開展演講與口才訓(xùn)練，加強(qiáng)口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。常常舉辦古詩(shī)飛花令大賽，書法展示，文化觀察員，新聞在線，課本劇表演，作家代言人等一系列的語(yǔ)文活動(dòng)。通過這些豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文的能力，淡化各種生硬的評(píng)價(jià)指標(biāo)，讓學(xué)生把課堂內(nèi)的收獲延伸到實(shí)際生活中，鍛煉自我，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和興趣。重過程，重參與，重方法，重體驗(yàn)。

葉圣陶先生說過，教材無非是例子。課堂學(xué)習(xí)的教材不過是一個(gè)舉一反三的例子，還需要學(xué)生帶著自主學(xué)習(xí)以后的體驗(yàn)在課堂內(nèi)外深度閱讀。如教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》、冰心的《紙船》，筆者分別將其與席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》、泰戈?duì)柕摹都埓纷鲗?duì)比閱讀。如學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文《智取生辰綱》之后，有選擇地引導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)章節(jié)，并做閱讀分享。

比如在學(xué)習(xí)小說單元之后，筆者把《狼圖騰》作為課后閱讀的必讀書目，讓學(xué)生在書籍上寫自己的閱讀感受，對(duì)自己有感觸的部分利用閱讀課的時(shí)間進(jìn)行交流。很多學(xué)生被一種“狼圖騰”精神深深震撼和感動(dòng)。恰恰是通過這樣的拓展閱讀，讓學(xué)生對(duì)幾千年的中華文明史進(jìn)行了全新的梳理，增強(qiáng)了民族自豪感。筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生變“要我讀”為“我要讀”，進(jìn)而養(yǎng)成一種自覺的閱讀習(xí)慣，內(nèi)化于心，外化于行。

新課標(biāo)改革的實(shí)踐，給了語(yǔ)文課堂注入了生機(jī)與活力，只有在我們的閱讀課堂中，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，以期達(dá)到“不教”的境界，真正授學(xué)生以擅捕之“漁”，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。我們將守正創(chuàng)新，踏歌而行！

作者簡(jiǎn)介：

駱建宗，廣西壯族自治區(qū)柳州市，廣西柳州市航生路中學(xué)。