摘 要:音樂(lè)新課改提倡“以人為本”,著重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,只有根據(jù)他們的成長(zhǎng)特質(zhì),在教學(xué)中引入與音樂(lè)有關(guān)的資源,構(gòu)建和諧、輕松、民主的教學(xué)氛圍,促進(jìn)學(xué)生在富有“活力”的課堂中,深刻體會(huì)張弛結(jié)合、有起有伏、動(dòng)靜相宜音樂(lè)要素,及所要塑造的人物、情節(jié)、風(fēng)景等音樂(lè)形象,進(jìn)一步感受音樂(lè)作品的思想、情感與形象,更深地感悟音樂(lè),使音樂(lè)鑒賞得到升華。本文主要從高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的重要性入手,對(duì)存在的現(xiàn)狀與策略進(jìn)行深入的探討。
關(guān)鍵詞:高中音樂(lè);鑒賞能力;重要性;現(xiàn)狀;策略
培養(yǎng)高中生的音樂(lè)鑒賞能力,一方面能在基礎(chǔ)教學(xué)中提升音樂(lè)素養(yǎng);另一方面有效促進(jìn)創(chuàng)造性思維的全面發(fā)展。音樂(lè)鑒賞是理解力、想象力、記憶力擴(kuò)展延伸的基本元素,又是陶冶性情的重要因素,具備良好的鑒賞能力,能夠促進(jìn)學(xué)生在聆聽(tīng)的基礎(chǔ)上,自覺(jué)欣賞、分析、探究音樂(lè)的表現(xiàn)形式,感受不同作品所體現(xiàn)出的不同特點(diǎn)與情感,進(jìn)一步體會(huì)音樂(lè)的意境,積極展開豐富的聯(lián)想,將自己與音樂(lè)的意境融為一體,學(xué)習(xí)、研究音樂(lè)文化內(nèi)涵及其所發(fā)揮的藝術(shù)作用,并逐漸嘗試創(chuàng)新音樂(lè)編曲與作曲,從而在欣賞過(guò)程中提高音樂(lè)的創(chuàng)新能力。
一、 高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的重要性
音樂(lè)鑒賞能力是指:借助耳朵、內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律、風(fēng)格等進(jìn)行欣賞,在用心傾聽(tīng)中體會(huì)、感受該作曲所要表達(dá)的情感,并將自身的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)與音樂(lè)作品融合為整體,從而獲取更高層次的精神享受。音樂(lè)是人們了解自己、了解世界、改造世界的基本途徑之一,人們可以將思想意識(shí)的基本認(rèn)知,滲透音樂(lè)的旋律、節(jié)奏與音符詮釋出來(lái),作為21世紀(jì)的“新星”,要具有必要的音樂(lè)鑒賞能力與音樂(lè)文化水平。每位高中生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力截然不同,只有從各個(gè)方面培養(yǎng)他們理解音樂(lè)與人生的真諦,并在豐富多彩的音樂(lè)世界中鑒賞音符的跳躍感,旋律的訴說(shuō)感,從中思考音樂(lè)所要傳遞的深刻含義,從而真正體悟滲透音樂(lè)作品傳達(dá)情感的精微、精妙、精華之所在。
二、 高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的現(xiàn)狀
受傳統(tǒng)思想意識(shí)的影響,高中音樂(lè)教學(xué)中,教師通常只注重語(yǔ)言性的講解與傳授,“滿堂灌”的教學(xué)方式間接扼殺了學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的發(fā)展,這種枯燥乏味的課堂教學(xué),學(xué)生都是被動(dòng)式地接受學(xué)習(xí),不利于提高他們的音樂(lè)鑒賞能力,長(zhǎng)期如此,不但無(wú)法激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣,而且還會(huì)對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)失去學(xué)習(xí)的干勁。
三、 高中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的策略
(一) 激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞興趣
“興趣是最好的教師”,它是認(rèn)識(shí)事物、探索真理、創(chuàng)新思維的基本條件,音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng),需要以鑒賞為主,興趣為輔展開教學(xué)。因而,教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的音樂(lè)興趣點(diǎn),教學(xué)設(shè)計(jì)適當(dāng)滲透音樂(lè)作品的創(chuàng)作背景,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解,從而提高音樂(lè)鑒賞水平。如,教學(xué)《第六悲愴交響曲》時(shí),教師可以先介紹柴可夫斯基的晚年生活,正是沙皇亞歷山大三世血腥統(tǒng)治的時(shí)期,人民生活極端貧困、社會(huì)黑暗、動(dòng)蕩不安,這使柴可夫斯基感到苦悶、彷徨、悲觀,這部交響曲悲劇性的形象與氣氛與柴可夫斯基的遭遇貫徹始終,他的音樂(lè)是社會(huì)的真實(shí)寫照。所以,教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解作曲家創(chuàng)作風(fēng)格與本部作品的風(fēng)格,在欣賞該作品通俗易懂、旋律優(yōu)美的同時(shí),體驗(yàn)強(qiáng)烈的悲劇性意境中,我們還能感受什么?為克服苦難命運(yùn)、爭(zhēng)取美好幸福生活,就要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行斗爭(zhēng),或是在死神面前已經(jīng)不存在任何幻想了,但對(duì)生活中經(jīng)歷過(guò)、感受過(guò)的一切,依然心存感激。然后,要求學(xué)生在用中學(xué),在學(xué)中用,自主性、探究性地參與教學(xué),理解、認(rèn)識(shí)、思考音樂(lè)想要表達(dá)的深刻哲理思想。
(二) 逐步加強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力
音樂(lè)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要執(zhí)著、耐心及相關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累。同時(shí),也需要人生閱歷累積帶來(lái)的對(duì)音樂(lè)作品思想的感知與領(lǐng)悟,所以教師必須引導(dǎo)高中生了解音樂(lè)作品的相關(guān)背景知識(shí),在感性的基礎(chǔ)上作理性地分析,從而增強(qiáng)、音樂(lè)分析、探究與鑒賞的能力。如,教學(xué)《遼闊的草原》時(shí),先引導(dǎo)學(xué)生了解蒙古族民歌的基本知識(shí),清楚明白蒙古民歌的體裁眾多,其中以長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)最具代表性。長(zhǎng)調(diào)的旋律舒展悠長(zhǎng)、節(jié)奏自由、句幅寬大,富有濃郁的草原信息。短調(diào)的結(jié)構(gòu)規(guī)整,節(jié)奏整齊,句幅短窄、字多腔少,具有敘述性的特征,注意梳理、歸納總結(jié)民歌的音樂(lè)知識(shí)。然后,感受、體驗(yàn)蒙古族民歌的民族風(fēng)格,初步懂的民歌與人們生活地域、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言語(yǔ)音等因素緊密聯(lián)系,也是形成起民族風(fēng)格的重要原因。
(三) 融合作品的形象,在欣賞中提高音樂(lè)素養(yǎng)
旋律優(yōu)美的音樂(lè),如果沒(méi)有遇到音樂(lè)感的耳朵,相當(dāng)于該作品的創(chuàng)作一點(diǎn)兒價(jià)值也沒(méi)有。若想要聽(tīng)懂音樂(lè),必須在音樂(lè)欣賞中提高感悟力,才能準(zhǔn)確的品鑒音樂(lè)作品的意境,從而提高音樂(lè)素養(yǎng)。如,教學(xué)《美麗的小天使》時(shí),先詳細(xì)講解該音樂(lè)作品有著濃郁的拉丁美洲音樂(lè)風(fēng)格,又是一種極具墨西哥民族個(gè)體,具有十分典型的相互交融的特征,采用A大調(diào)、3/4拍子與七聲音階來(lái)表達(dá)男女青年間的愛(ài)情,該旋律纏綿、優(yōu)美、動(dòng)人不僅樂(lè)句悠長(zhǎng),帶有下行趨向,而且?guī)в械泥l(xiāng)愁。然后,引導(dǎo)學(xué)生了解拉丁美洲民間音樂(lè)的藝術(shù)魅力及音樂(lè)風(fēng)格特征,初步認(rèn)識(shí)拉丁美洲民間樂(lè)器、歌舞、探戈音樂(lè)的特點(diǎn),為音樂(lè)鑒賞奠定基礎(chǔ)。
四、 結(jié)束語(yǔ)
音樂(lè)是我們生活中的“調(diào)味劑”,可以緩解緊張的情緒,學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè),以便陶冶自身的情操。每位高中生音樂(lè)鑒賞能力的提高,都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,對(duì)鑒賞方面的學(xué)習(xí)都是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律,作為教師應(yīng)該結(jié)合音樂(lè)的要素、起源、形式與體裁構(gòu)建完整的教學(xué)體系,幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)、分析、探究音樂(lè)的學(xué)習(xí)中,發(fā)展創(chuàng)造性的音樂(lè)思維。
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作者簡(jiǎn)介:
潘杰,貴州省畢節(jié)市,織金縣第四中學(xué)。