• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    新鄉(xiāng)賢文化與基層治理研究
    ——以佛山為例

    2019-08-14 07:10:06
    法制博覽 2019年22期
    關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)賢對(duì)象基層

    廉 成

    廣東東軟學(xué)院,廣東 佛山 528225

    一、問題提出

    近年來佛山鄉(xiāng)村社會(huì)雖已出現(xiàn)鄉(xiāng)村面貌改善、民眾生活水平顯著提高等繁榮景象,但也潛藏著種種治理危機(jī)。在鄉(xiāng)村繁榮表象下的危機(jī),不僅是治理技術(shù)與治理體制的危機(jī),更是鄉(xiāng)村生態(tài)、文明與文化的危機(jī),這些問題的解決,需要鄉(xiāng)村治理體制的深入改革與完善。本課題主要的研究目標(biāo)是:厘清佛山歷代傳承的鄉(xiāng)賢文化與基層治理之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),研究新形勢(shì)下鄉(xiāng)賢與改善鄉(xiāng)村、社區(qū)治理之間的關(guān)系,進(jìn)而為基層治理體系的完善與治理能力現(xiàn)代化提供新的思路與參考。

    本文主要研究佛山市基層治理問題。在研究的過程中發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)賢參與民主協(xié)商機(jī)制彌補(bǔ)了基層政府和自治組織公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供給的不足,正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期的中國,面對(duì)日益高漲的國家制度建設(shè)需求,應(yīng)立足本國國情從縱向角度去探討和尋求解決之道,同時(shí)也須具備國際視野從橫向角度去學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)國家之經(jīng)驗(yàn)。伴隨著佛山城市化的快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn),鄉(xiāng)村、社區(qū)自治制度運(yùn)行困難、傳統(tǒng)價(jià)值體系受到?jīng)_擊、基層公共產(chǎn)品供給不足等問題逐漸成為當(dāng)前鄉(xiāng)村、社區(qū)治理面臨的新困境。實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,離不開基層治理體系的完善與治理能力現(xiàn)代化。

    佛山人自明、清、民國以來就以“習(xí)于城邑”著稱(指佛山人具有關(guān)心公益事業(yè)的熱情和處理公益事務(wù)的能力,并養(yǎng)成了民事自決的習(xí)慣)。佛山“義倉”及“鄉(xiāng)治”等都是佛山鄉(xiāng)賢文化的成功例證,“紫南村”案例更是新鄉(xiāng)賢文化對(duì)推進(jìn)、完善基層社會(huì)民主協(xié)商、共建共治的典范。因此,從加快政府職能轉(zhuǎn)變,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,完善基層社會(huì)民主協(xié)商、共建共治的角度研究新鄉(xiāng)賢文化對(duì)規(guī)范鄉(xiāng)村社會(huì)組織管理具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    二、佛山基層自治組織發(fā)展現(xiàn)狀分析

    (一)本次課題調(diào)查說明

    本課題調(diào)查問卷設(shè)計(jì)說明。本課題調(diào)查問卷設(shè)計(jì)問題主要有三大部分,具體而言,問卷的第一部分關(guān)于被調(diào)查對(duì)象基本情況的7個(gè)方面;第二部分關(guān)于被調(diào)查對(duì)象對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織的認(rèn)知和了解,設(shè)計(jì)了8道題;第三部分關(guān)于被調(diào)查對(duì)象是否參與本村的農(nóng)村社會(huì)組織及其對(duì)所參與組織的評(píng)價(jià),設(shè)計(jì)了7道題。另外還有一個(gè)主觀題收集被調(diào)查對(duì)象關(guān)于農(nóng)村社會(huì)組織發(fā)展的建議和要求。

    本課題調(diào)查樣本抽取說明。本次調(diào)查的樣本分別來自南莊、興賢荷城街道三洲社區(qū)兩個(gè)地方。調(diào)查樣本總數(shù)194份,其中南莊社區(qū)70份,荷城街道三洲社區(qū)124份。

    (二)被調(diào)查對(duì)象的基本信息

    1.抽樣被調(diào)查對(duì)象以南莊居民和荷城街道三洲社區(qū)居民為主

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有3人未填,其余194份有效。其中荷城街道三洲社區(qū)參與本次調(diào)查的對(duì)象主要是一般居民,即普通社區(qū)居民74.19%,村干部占6.45%,其他19.35%。這種人員分類目的是區(qū)分一般居民和其他身份人員對(duì)村民自治認(rèn)識(shí)和理解是否有差異。

    2.被調(diào)查對(duì)象中女性稍多

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有7人未填,其余194份有效。其中參與本次被調(diào)查對(duì)象中,男性占34.68%,女性占65.32%,女性稍多于男性。

    3.被調(diào)查對(duì)象的年齡主要介于18至60歲

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)共收集124份,全部有效。其中本次被調(diào)查對(duì)象的年齡在41-50歲的人數(shù)最多,占41.94%,其次是31-40歲,占26.61%,然后是51-60歲,占11.29%。被調(diào)查對(duì)象的年齡在18-25歲的占7.26%,被調(diào)查對(duì)象的年齡在18歲以下的占1.61%,最少的被調(diào)查對(duì)象是60歲以上的,占0.81%。

    4.被調(diào)查對(duì)象的受教育層次

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有11人未填,其余124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象的文化程度不高。高中學(xué)歷占23.39%,初中學(xué)歷占28.23%,小學(xué)及以下學(xué)歷占2.42%,中專學(xué)歷的占8.06%,本科以上20.97%。調(diào)查的對(duì)象反映了本地區(qū)農(nóng)村居民受教育層次比較低,和本地居民情況基本符合,具有代表性。

    5.被調(diào)查對(duì)象以普通群眾為主

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有14人未填,其余194份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象以普通群眾為主。其中,群眾占55.65%,共產(chǎn)黨員占31.45%,共青團(tuán)員占12.9%。

    6.被調(diào)查對(duì)象在本社區(qū)的居住年限

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有10人未填,其余124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象在本社區(qū)居住10年以上的居多。其中,居住10年以上的占60.48%,居住5-10年的占13.71%,居住3-5年的占10.48%,居住1-3年的占15.32%。

    (三)被調(diào)查對(duì)象對(duì)居民自治的認(rèn)知和需求

    1.被調(diào)查對(duì)象對(duì)社區(qū)居民自治的了解情況

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象選擇完全了解的占18.55%。被調(diào)查對(duì)象選擇一點(diǎn)不了解的人數(shù)占10.48%。而被調(diào)查對(duì)象選了部分了解的占37.9%。

    2.居民參加居民自治活動(dòng)的情況

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)共獲得124份有效數(shù)據(jù)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,大部分被調(diào)查對(duì)象參加過居民自治活動(dòng),不清楚的占39.52%。

    3.居民對(duì)社區(qū)政務(wù)的了解情況

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,對(duì)本社區(qū)的政務(wù),如建設(shè)規(guī)劃、財(cái)務(wù)公開、精神文明活動(dòng)建設(shè)等完全了解的占比16.13%,部分了解的占比41.94%,一點(diǎn)不了解的占比19.35%。

    4.被調(diào)查對(duì)象了解社區(qū)事務(wù)的方式

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象了解社區(qū)事務(wù)的主要方式是社區(qū)公告欄,占比66.13%。

    5.居民對(duì)本社區(qū)自治情況的滿意度

    本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)有124份有效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為滿意的占比33.87%,基本滿意的占比22.58%。

    (四)被調(diào)查對(duì)象對(duì)基層社會(huì)組織的參與和評(píng)價(jià)

    1.被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為對(duì)農(nóng)村村民自治制度了解程度如下:本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)全部有效,參與調(diào)查人數(shù)70人。對(duì)于農(nóng)村村民自治制度一點(diǎn)不了解的占比8.57%,部分了解的占比50%,完全了解的僅有5人。

    2.被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為鄉(xiāng)賢在本村自治建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮作用情況,本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)全部有效,參與調(diào)查人數(shù)70人。認(rèn)為鄉(xiāng)賢在本村自治建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了積極作用的占比38.57%,認(rèn)為鄉(xiāng)賢在本村自治建設(shè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面沒有發(fā)揮積極作用的占比44.29%。

    3.被調(diào)查對(duì)象參加過以下何種活動(dòng)?本項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)全部有效,參與調(diào)查人數(shù)70人。被調(diào)查者參與過村民代表大會(huì)的人數(shù)為15.71%,參與過兩委決定會(huì)的人數(shù)為30%,參與過群眾大會(huì)的占比20%,參與過群眾大會(huì)的占比20%,參與過選舉大會(huì)的占比20%

    三、佛山基層社會(huì)組織發(fā)展中存在的問題

    從調(diào)查數(shù)據(jù)及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研所獲信息分析來看,因各地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及改革力度影響,基層社會(huì)組織在發(fā)展過程中面臨的問題亦有所不同,總的來說,制約本地基層社會(huì)組織的健康、良性發(fā)展的問題,主要有以下幾個(gè)方面:

    (一)鄉(xiāng)賢在治理體系中身份的合法性難以確立

    “鄉(xiāng)賢”不等于鄉(xiāng)官。應(yīng)該說“鄉(xiāng)賢”可以是鄉(xiāng)官,但鄉(xiāng)官不等于“鄉(xiāng)賢”,人人可以為“鄉(xiāng)賢”,但不是人人可以為鄉(xiāng)官。①作為“體制外”的非正式鄉(xiāng)村精英,新鄉(xiāng)賢是當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)的新力量,但“合法身份”一直限制了返鄉(xiāng)的活動(dòng)范圍和工作熱情。

    (二)基層治理主體權(quán)力不平衡,權(quán)力相對(duì)集中

    我們?cè)谡{(diào)查工作中發(fā)現(xiàn),政府職能部門與基層組織之間存在一定的矛盾,其主要原因是政府部門只考慮到權(quán)力下放給基層社會(huì)民眾帶來的利益和好處,但卻未考慮到基層組織中人力、物力和財(cái)力的不足;主體權(quán)力出現(xiàn)傾向化現(xiàn)象。政府出于經(jīng)費(fèi)和人員編制考慮要求社區(qū)、村委會(huì)干部常常身兼數(shù)職,導(dǎo)致基層干部出現(xiàn)權(quán)力集中化的現(xiàn)象。

    (三)基層社會(huì)組織主體弱小但行政化明顯,使治理結(jié)構(gòu)失衡

    社會(huì)組織是多元主體中不可或缺的一部分,城市基層社區(qū)組織是基層社會(huì)管理的有效載體,也是國家管理社會(huì)的“現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)”②由于政府職能缺位也直接導(dǎo)致了社區(qū)居委會(huì)職能的行政化和形式化現(xiàn)象嚴(yán)重,多數(shù)街道和居委會(huì)都疲于計(jì)劃生育、經(jīng)濟(jì)普查、人口普查等工作,而無法履行好公共事務(wù)和民主管理等職責(zé)。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),因薪資及從業(yè)要求因素,基層組織普遍存在組織內(nèi)部年齡結(jié)構(gòu)偏大,不會(huì)使用信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),人員參與主動(dòng)性不夠,傳統(tǒng)觀念較強(qiáng),跟不上現(xiàn)代化的治理方式,由于存在社會(huì)組織規(guī)模小、志愿者少、人員年齡結(jié)構(gòu)偏大、資金不足等問題,表現(xiàn)為基層組織還不具備獨(dú)立運(yùn)行和協(xié)調(diào)能力,當(dāng)社會(huì)組織表現(xiàn)的發(fā)展較慢、能力不夠的情況下,會(huì)致使治理結(jié)構(gòu)失衡。

    (四)公眾參與基層治理的動(dòng)力不足,參與度不夠大

    當(dāng)前現(xiàn)代意義上的社區(qū)發(fā)展并不成熟。無論是在城市社區(qū)還是農(nóng)村社區(qū),都存在居民意識(shí)和社區(qū)歸屬感較低、社區(qū)參與的積極性不高的現(xiàn)象。與此相伴,大量城市外來人口游離于社區(qū)之外,影響了社區(qū)的轉(zhuǎn)變速度。

    四、促進(jìn)佛山基層社會(huì)組織發(fā)展的對(duì)策建議

    (一)探索多元治理主體互動(dòng)模式

    在我國許多發(fā)達(dá)城市均是以政府和社區(qū)為主的治理主體,采用的是政府主導(dǎo)基層、管理基層的治理模式,從政府開始對(duì)社區(qū)下達(dá)任務(wù)和要求,這樣一來使社區(qū)治理的主動(dòng)性和自治性不強(qiáng)、公共服務(wù)能力低下等現(xiàn)象。③

    治理的邏輯結(jié)構(gòu)離不開公共權(quán)力。公共權(quán)力集中于少數(shù)人乃至個(gè)別人手中,稱為集權(quán)治理,而公共權(quán)力依其性質(zhì)和職能,分別由不同的人掌握,稱為分權(quán)治理。④在不同歷史時(shí)期,有不同的治理模式或統(tǒng)治方式。統(tǒng)治更強(qiáng)調(diào)權(quán)力的歸屬,強(qiáng)調(diào)治者與被治者不可僭越的關(guān)系;治理注重的是權(quán)力的配置和運(yùn)作,強(qiáng)調(diào)政府權(quán)威與公民社會(huì)的共同治理過程。⑤

    公民參與則要求社會(huì)公眾積極參與和介入公共管理過程,可以通過各種有效的方式,如關(guān)鍵公民接觸、公民大會(huì)、咨詢委員會(huì)、公民調(diào)查、由公民發(fā)起的接觸、協(xié)商和斡旋⑥,以及申訴專業(yè)和行動(dòng)中心、共同生產(chǎn)、志愿主義、決策中制度化的公民角色、保護(hù)公共利益的結(jié)構(gòu)。⑦

    目前,在我國不少現(xiàn)代城市基層治理需要政府、社區(qū)、社會(huì)組織和居民等多方為主體進(jìn)行協(xié)調(diào)共治和良性循環(huán),但多元主體并未處于一個(gè)良性循環(huán)的狀態(tài),因此需要各自承擔(dān)主體需承載的功能和責(zé)任,突破原有以政府為主導(dǎo)、以社區(qū)為主要執(zhí)行的舊模式,采用政府——社區(qū)——社會(huì)組織——居民等多元主體協(xié)作治理的新模式和結(jié)構(gòu),組建成一個(gè)高效率、有組織和協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的多元治理的主體關(guān)系,從而驅(qū)動(dòng)基層治理的良性發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置;在多方聯(lián)合治理過程中還需要加強(qiáng)各主體的自身管理工作,參與的主體數(shù)量越多,提高主體服務(wù)質(zhì)量,避免因事務(wù)繁雜產(chǎn)生矛盾,及時(shí)更新和溝通最新工作進(jìn)展,引導(dǎo)各方開展治理工作。⑧

    (二)借鑒他國有益經(jīng)驗(yàn)

    在西方社會(huì),與政治民主相伴的便是社會(huì)自治。社會(huì)自治最初的含義便是國家不能干預(yù)社會(huì)事務(wù),國家與社會(huì)的分離,含有自由主義的韻味。⑨由于各國社會(huì)發(fā)展情況和文化的不同,各個(gè)主體在社區(qū)治理中的地位或作用有所差異,形成了不同的治理模式。學(xué)者普遍認(rèn)為,存在三種典型的社區(qū)治理模式,即美國所代表的社區(qū)自治模式,新加坡所代表的政府主導(dǎo)模式,日本所代表的混合模式。⑩社區(qū)自治模式的主要特色是非營利組織成為以志愿者身份吸納社區(qū)公民參與社區(qū)的組織載體,社區(qū)治理依靠非營利組織實(shí)行民主管理,發(fā)揮非營利組織的結(jié)構(gòu)功能。政府主導(dǎo)模式的最大特點(diǎn)是政府設(shè)置自上而下的社區(qū)組織管理體系,依靠政府組織實(shí)行官僚式的管理。新加坡社區(qū)治理的行政色彩由于政府和執(zhí)政黨的黨政強(qiáng)介入而顯得格外濃厚。具體表現(xiàn)在:一是全國有一套自國家層面到社區(qū)層面的完整的社區(qū)管理組織體系;二是由政府部門規(guī)劃、組織有關(guān)社區(qū)發(fā)展的事務(wù);三是社區(qū)建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)費(fèi)主要是政府的財(cái)政撥款?;旌闲偷奶攸c(diǎn)是政府與社會(huì)的雙強(qiáng)模式,政府行政色彩與社區(qū)民間自治特點(diǎn)在社區(qū)發(fā)展的許多方面互相配合。就日本的混合特色來看,是地方自治政治環(huán)境中的“行政—自治”二元結(jié)構(gòu),即:日本的行政區(qū)劃單位是行政自治單位,形成一種“虛都實(shí)區(qū)”的行政體制;作為基層區(qū)劃的社區(qū),又有行政社區(qū)和居民社區(qū)之分,行政社區(qū)為基層政府行政范圍,居民社區(qū)屬于居民自治領(lǐng)域;作為區(qū)域性行政管理機(jī)構(gòu)的“地域中心”(相當(dāng)于中國的街道)。日本自治會(huì)(町內(nèi)會(huì))?的財(cái)源由兩大塊構(gòu)成,其中一部分來自會(huì)員繳納的會(huì)費(fèi),另一部分來自行政交付金中的事務(wù)委托金及衛(wèi)生事務(wù)委托金。?所以混合型的優(yōu)點(diǎn)之一是治理經(jīng)費(fèi)受限較少、增加了自主性。但總體而言三種模式最大的不同在于政府力量與社會(huì)力量的差異程度。他們也有共同點(diǎn):一是組織管理機(jī)構(gòu)健全,權(quán)限職責(zé)清晰;二是非營利組織在社區(qū)發(fā)展中具有重要作用;三是社區(qū)志愿者組織是社區(qū)和發(fā)展不可或缺的力量。?

    (三)加強(qiáng)信息化建設(shè)、提升電子政務(wù)能力

    本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,被調(diào)查對(duì)象了解社區(qū)事務(wù)的主要方式是社區(qū)公告欄,占比66.13%,通過網(wǎng)絡(luò)獲得信息的占比僅有8.87%,由此可見社區(qū)居民及村民獲取政務(wù)信息的渠道多為宣傳欄或從別人處聽說,這嚴(yán)重影響了政務(wù)信息的時(shí)效性及通知送達(dá)效率,更會(huì)影響作為自治組織成員的合法知情權(quán)及能否及時(shí)表達(dá)、行使法律賦予每個(gè)人的自治權(quán)利,從而導(dǎo)致被動(dòng)形成政務(wù)信息不公開、不透明的客觀事實(shí)。

    通過將政府行政管理與服務(wù)轉(zhuǎn)移至網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作,可實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的跨越,避免部門間的相互制約,使“權(quán)力在陽光下運(yùn)行”這一理想更接近現(xiàn)實(shí),還具有提高工作效率,減少財(cái)政支出,減少公務(wù)員人數(shù)且能為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)行政服務(wù)等優(yōu)點(diǎn)。?通過建立基礎(chǔ)電子政務(wù)信息平臺(tái),可充分發(fā)揮電子政務(wù)信息的收集、傳遞和發(fā)表效率,改變信息的高度壟斷,電子政務(wù)系統(tǒng)在政府決策中所發(fā)揮的作用,將有力促進(jìn)政府由傳統(tǒng)的被動(dòng)、封閉的模式向通達(dá)性、參與型的決策及治理模式方向轉(zhuǎn)變,信息技術(shù)增強(qiáng)民族對(duì)政府的參與程度,及時(shí)獲悉公眾所需,以公眾需求為導(dǎo)向,把未來政府建設(shè)成以公眾為中心的電子政府,為建設(shè)政務(wù)透明化、法制化的政府提供動(dòng)力。目前因受包括財(cái)產(chǎn)等因素的制約,基層電子政務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展還存在一定局限性,離社會(huì)發(fā)展的要求存在一定差距,需要從以下幾方面來加以推進(jìn):以創(chuàng)建智慧社區(qū)為核心,打造社區(qū)居民指尖上的“政務(wù)大廳”,提升社區(qū)精準(zhǔn)化服務(wù)的水平。把民情走訪作為社區(qū)日?;A(chǔ)性工作,通過完善民情日志和智能手機(jī)APP服務(wù)端,長效跟蹤社區(qū)工作人員“民情收集、民事辦理、民生保障”三大工作績效,采取智能手機(jī)APP服務(wù)端隨訪評(píng)價(jià)社區(qū)工作人員服務(wù)質(zhì)量,把群眾滿意度作為考核社區(qū)的首要依據(jù)。

    (四)優(yōu)化基層治理機(jī)制,提升運(yùn)行效能

    人類社會(huì)的合作是一個(gè)歷史性的難題。亞里士多德說過:“凡是屬于最多數(shù)人的公共事務(wù)常常是最少受人照顧的事務(wù),人們關(guān)懷自己的所有,而忽視公共事務(wù);對(duì)于公共的一切,他至多只留心到其中對(duì)他個(gè)人多少有些相關(guān)的事務(wù)?!?在未來的治理改革中,應(yīng)著眼于三個(gè)方面來優(yōu)化治理機(jī)制:其一,應(yīng)著手政府內(nèi)部組織的改革和調(diào)整,將市場(chǎng)機(jī)制的優(yōu)勢(shì)吸納到缺乏活力的公共組織中;其二,應(yīng)通過多種多樣的路徑和公私伙伴關(guān)系,將一部分公共物品和公共服務(wù)生產(chǎn)讓渡給社會(huì)自治組織和民營組織承擔(dān),以其成本、技術(shù)和競(jìng)爭(zhēng)等優(yōu)勢(shì),為公眾提供更有效率、品質(zhì)更高的物品和服務(wù),同時(shí)減小政府和公營部門的支出規(guī)模。其三,政府與社會(huì)的合作將改變現(xiàn)有的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制,盡可能地把利益不同的各方力量納入決策過程,提高政府決策的民主和科學(xué)程度,保證公共決策的質(zhì)量。?

    社區(qū)、村委組織是基層治理的主要主體,社區(qū)組織結(jié)構(gòu)的好壞直接決定著基礎(chǔ)治理的成效。因此需要進(jìn)一步優(yōu)化社區(qū)組織模式和構(gòu)架,將各級(jí)主體的權(quán)利明確劃分,利用法制化、制度化的思維處理社區(qū)組織事務(wù),能自覺接受群眾的監(jiān)督,從根源上避免權(quán)力的濫用、錯(cuò)位和越位等。力求構(gòu)建具有佛山文化特色的社區(qū)、村委黨組織、社區(qū)居委會(huì)、社區(qū)公共服務(wù)站“三位一體”的社區(qū)組織機(jī)構(gòu)和管理體系。

    五、結(jié)語

    因受地域經(jīng)濟(jì)、文化差異等方面的影響,基層社區(qū)、村委組織類型多樣,呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),佛山基層社會(huì)組織整體發(fā)展趨勢(shì)是良好的,其中更有南海政經(jīng)分離體制下村居自治及不計(jì)個(gè)人得失引領(lǐng)村民致富并獲廣東省宜居示范村莊、中國十佳小康村、中國最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)等榮譽(yù)的佛山新鄉(xiāng)賢代表人物潘柱升的治村成功案例。這些都為未來佛山進(jìn)一步豐富基層精神文化生活,化解社會(huì)矛盾,增強(qiáng)基層治理能力提供了有益經(jīng)驗(yàn)。本文力圖通過探索多元治理主體互動(dòng)模式、借鑒他國有益經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)信息化建設(shè),提升電子政務(wù)能力及優(yōu)化基層治理機(jī)制,提升運(yùn)行效能等幾個(gè)方面為改善基層組織的發(fā)展環(huán)境,提高佛山基層社會(huì)組織治理能力和水平,引導(dǎo)基層社會(huì)組織有序健康發(fā)展,以期實(shí)現(xiàn)官民和諧發(fā)展的善治。鑒于所提出的對(duì)策建議難免存在視域局限之虞,這也將是今后研究需要不斷深入的方向。

    [ 注 釋 ]

    ①葉泉.基層治理需要重拾“鄉(xiāng)賢”概念[N].法制日?qǐng)?bào),2015-11-20.

    ②賀麗瑾.城市社會(huì)管理創(chuàng)新中的基層社區(qū)組織研究——以南京市為例[D].南京師范大學(xué),2012.

    ③王建芹,張曉輝.一元理論與多元現(xiàn)實(shí)——非政府組織中的社會(huì)公共行政主體[J].中國社會(huì)組織,2008(4):11-15.

    ④徐勇.GOVERNANCE:治理的闡釋[J].政治學(xué)研究,1997(1).

    ⑤徐勇.治理轉(zhuǎn)型與競(jìng)爭(zhēng)——合作主義[J].中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料,政治學(xué),2001(6).

    ⑥約翰·克萊頓·托馬斯.公共決策中的公民參與[M].孫柏瑛,等譯.中國人民大學(xué)出版社,2005:11-12.

    ⑦約翰·克萊頓·托馬斯.公共決策中的公民參與[M].孫柏瑛,等譯.中國人民大學(xué)出版社,2005:132.

    ⑧曾本偉.共建共享視域下中國城市基層治理現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑[D].吉林大學(xué),2017.

    ⑨麻寶斌.公共治理理論與實(shí)踐[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·人文分社,2013:215.

    ⑩謝守紅,謝雙喜.國外城市社區(qū)管理模式的比較與借鑒[J].社會(huì)科學(xué)家,2004.1.

    ? “町內(nèi)會(huì)”是指在日本村落或城市街區(qū)中由居民組成的以聯(lián)誼、促進(jìn)共同利益、地方自治為目的的私人組織(民間組織).

    ? 安井幸次,2013〔1989〕,「整備された全市的町內(nèi)會(huì)體制 ― 長野県上田市の事例」巖崎信彥ほか編『増補(bǔ)版 町內(nèi)會(huì)の研究』御茶の水書房,pp.195-215.

    ? 北京社會(huì)科學(xué)院“大城市社區(qū)發(fā)展國際化比較研究”課題組.大城市社區(qū)建設(shè)管理體制比較與借鑒[J].北京社會(huì)科學(xué),1998.3.

    ? 廉成.日本電子政務(wù)發(fā)展?fàn)顩r評(píng)析[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊,2017(34):211.

    ? 亞里士多德.政治學(xué)[M].吳壽彭,譯.商務(wù)印書館,1983.48.

    ? 麻寶斌.公共治理理論與實(shí)踐[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·人文分社,2013.85.

    猜你喜歡
    鄉(xiāng)賢對(duì)象基層
    神秘來電
    睿士(2023年2期)2023-03-02 02:01:09
    “蜀”潤?quán)l(xiāng)賢,“陶”享美好
    基層為何總是栽同樣的跟頭?
    讓新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村組織振興
    宋澤平:當(dāng)代鄉(xiāng)賢賦能鄉(xiāng)村振興
    基層在線
    基層治理如何避免“空轉(zhuǎn)”
    攻略對(duì)象的心思好難猜
    意林(2018年3期)2018-03-02 15:17:24
    基于熵的快速掃描法的FNEA初始對(duì)象的生成方法
    走基層
    大眾攝影(2016年4期)2016-05-25 13:19:48
    瑞昌市| 乐清市| 曲靖市| 中卫市| 无极县| 聂荣县| 红桥区| 宝鸡市| 平度市| 九江市| 蓝田县| 富顺县| 易门县| 南乐县| 绩溪县| 双牌县| 昆明市| 天台县| 和龙市| 东至县| 桂阳县| 寿宁县| SHOW| 汶上县| 霍山县| 汤阴县| 安化县| 江源县| 英吉沙县| 双桥区| 宁强县| 西城区| 德兴市| 连江县| 克什克腾旗| 土默特右旗| 拉萨市| 靖西县| 饶阳县| 若尔盖县| 德州市|