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      幫理不幫親

      2019-08-13 03:00:03楊佩昌
      讀者 2019年17期
      關(guān)鍵詞:講理克里斯蒂安強(qiáng)者

      楊佩昌

      人與人之間發(fā)生矛盾、出現(xiàn)爭執(zhí)不可避免,德國人也不例外。有趣的是,德國街頭很少有吵架的現(xiàn)象。我問一位德國朋友,這究竟是什么原因?他告訴我:“人可以講理,也需要講理,吵架僅僅是發(fā)泄情緒,能解決什么問題?”當(dāng)然,他的回答并不全面。據(jù)我所知,一旦情緒失控,引發(fā)暴力行為,哪怕只是一巴掌,德國警察都是要抓人的,他們可不會(huì)熟視無睹或只是過來調(diào)解幾句就完事。

      “人可以講理,也需要講理”,這話說得好,大家也都能理解。而在某些特定場合,如果爭執(zhí)雙方中有一個(gè)是自己的親人,問題就復(fù)雜了。

      德國人對(duì)此的處理方式給我留下深刻的印象,多年來我一直沒有忘記。

      那是我在德國留學(xué)的時(shí)候。我和克里斯蒂安是同學(xué),更是好朋友。一次,他妹妹帶著男朋友來看他,我們四個(gè)人一起吃飯,飯后喝咖啡聊天。聊著聊著,妹妹和男朋友為一個(gè)問題爭執(zhí)起來。哥哥在旁邊靜靜地聽著,并沒有因此生氣。當(dāng)妹妹聲音有點(diǎn)升高的時(shí)候,克里斯蒂安突然打斷他們,說:“請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)表一下自己的看法。尤利婭,我不能支持你的觀點(diǎn),我個(gè)人認(rèn)為……”坐在旁邊的我驚呆了——怎么會(huì)出現(xiàn)哥哥不幫妹妹說話的情形?

      妹妹聽了哥哥的反駁,覺得也有道理,爭執(zhí)很快停止了。我是一個(gè)見不得爭吵的人,看到一場可能發(fā)生的沖突得以避免,內(nèi)心暗暗高興。事后,我問克里斯蒂安:“為何不幫妹妹說話?”他很奇怪地看著我,問了一句:“難道你不支持占理的一方?”

      我當(dāng)然知道尤利婭的男朋友說得更有道理。問題是,哥哥幫外人說話,我內(nèi)心難以接受。為此,我和克里斯蒂安進(jìn)行了深入的探討,他就“幫親和幫理”問題談了以下看法:幫親是動(dòng)物的本能,更是生存的需要。試想一下,在食物匱乏的環(huán)境下,老虎媽媽不為孩子捕食,孩子豈不餓死了?如果食草動(dòng)物不群居、不互助,如何抵擋食肉動(dòng)物的野蠻攻擊?親情,這是幾乎所有動(dòng)物都具有的天然本性,是動(dòng)物得以繁衍和群體得以壯大的內(nèi)在基因。

      人在原始階段和困難時(shí)期,同樣也需要親人的幫助,除了獲得必要的食物,還有安全的需要和感情的慰藉。在這幾個(gè)方面,其實(shí)人和低等動(dòng)物并無本質(zhì)區(qū)別。但是,人終歸和低等動(dòng)物有本質(zhì)的不同——這就是人的理性。人會(huì)進(jìn)行復(fù)雜的思考,會(huì)根據(jù)不同的情況進(jìn)行取舍,更知道控制情緒和尊重規(guī)則。如果喪失理性,在沖突的時(shí)候只考慮親情,只知道幫親,那就和低等動(dòng)物無異。因此,除了幫親,更應(yīng)該幫理。

      幫理對(duì)人有什么重要意義呢?在人類社會(huì),如果只重視親情而不講道理,會(huì)出現(xiàn)什么情況?會(huì)很糟糕,那就沒有是非,沒有規(guī)則。只要一發(fā)生沖突,先看誰和我一頭兒,誰和我親近,看誰更順眼,然后據(jù)此做出抉擇。這樣做的結(jié)果可想而知,人類進(jìn)入了叢林社會(huì),完全靠拳頭說話,爭端沒法平息。這就是我們經(jīng)常說的“只看立場,不問是非”。照此下去,人類就不需要仲裁,更不需要法庭了。如果沒有仲裁和法庭,弱小一方受到委屈該去哪里申冤?當(dāng)然,我說的仲裁和法庭指的是在法治社會(huì)的框架下。事實(shí)上,任何人都需要講理,而不是依靠蠻橫。這個(gè)道理說來也很簡單:弱小者需要通過講理,獲得公平公正的對(duì)待,強(qiáng)者在更強(qiáng)者面前還是弱者。況且,誰說今日的強(qiáng)者日后不會(huì)變成弱者?

      從這個(gè)意義上說,幫理是維系社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的靈魂。如果不講理,別說社會(huì)進(jìn)步,就是基本的運(yùn)轉(zhuǎn)都困難??梢哉f,幫理既是幫助別人,也是幫助自己。

      克里斯蒂安的一席話,讓我茅塞頓開。接著,我請(qǐng)教克里斯蒂安如何才能把理講清楚。他認(rèn)為講理有三個(gè)層次:

      講理的第一層次是,重事實(shí)。任何不是建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的辯論都是胡攪蠻纏,也沒法進(jìn)行辯論。因此,講理的前提是講事實(shí)。真相建立在事實(shí)基礎(chǔ)之上,沒有事實(shí)就談不上真相。如果不講真相,那就是可恥地欺騙別人。

      講理的第二層次是,尊重邏輯。如果一個(gè)人講話沒有邏輯,就無法讓人理解,更不會(huì)令人信服。邏輯是一個(gè)人對(duì)外表現(xiàn)的名片。如果一個(gè)人不講事實(shí),還有點(diǎn)欺騙性的話,很快就會(huì)被人看穿,遭到鄙視,讓人覺得缺乏基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,水平很低。以為偷換概念、偷換論題、因果倒置、循環(huán)論證等把戲能蒙騙人,其實(shí)人們的眼睛是雪亮的。

      講理的最高層次是,審問良知。如果你僅僅為了贏,既不尊重事實(shí),也不講邏輯,只知道搬弄是非,即便你受過正規(guī)的教育,具有高超的語言水平,曾經(jīng)獲得過辯論賽冠軍,你在公眾面前也不過是一個(gè)徒有外表、內(nèi)心骯臟的小丑。一個(gè)沒有良知的人,不僅滿口謊言,身體內(nèi)流淌的都是骯臟的血液。

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