孫高群
摘 要:多年來語(yǔ)文教學(xué)基本上呈現(xiàn)出單一的“教教材”形式,長(zhǎng)期忽略以學(xué)生為主體的教學(xué)。在新課程背景下如何更好地體現(xiàn)學(xué)生的主體性?試圖以執(zhí)教的一堂課《想北平》為案例,對(duì)語(yǔ)文課堂的“主體性”教學(xué)做一些思考和探究,并由此嘗試建立一種閱讀圖式。
關(guān)鍵詞:關(guān)注主體;認(rèn)知與情感;閱讀圖式
一、問題的提出
回首這幾年的語(yǔ)文教學(xué),我突然發(fā)覺留在我腦海中印象最為深刻的是那一篇篇獨(dú)立的課文,還有的或許就是一些較為稚嫩的教學(xué)方法。而落實(shí)到我的學(xué)生,他們又學(xué)到了些什么呢,估計(jì)到了最后只記住了《祝?!分杏袀€(gè)可憐的祥林嫂,這就是我辛苦教學(xué)所獲得的成果嗎?我想我們每一天都在辛苦地備課,據(jù)有關(guān)資料表明,高中語(yǔ)文教師的日備課時(shí)間在4小時(shí)以上的占61.91%[1],我們?cè)谝黄n文中從字詞到文意再到寫作方法,似乎將每一篇課文鉆研地異常透徹??墒堑搅宋覀儗W(xué)生那里,高中畢業(yè)后,留在他們腦海里的卻只有一些模糊的印象,甚至讓他們感覺到天天在上語(yǔ)文課卻學(xué)不學(xué)一個(gè)樣。無論教師還是學(xué)生,都尷尬地陷入了一種集體無意識(shí)。想到這里,我不禁惶恐起來,我們的高中語(yǔ)文教學(xué)難道就是這樣了嗎?我們?cè)诓还苁裁凑n文都拿來當(dāng)作對(duì)象處理這一條道路走得實(shí)在是太過偏遠(yuǎn),我們過多地關(guān)注了文本卻忽略了學(xué)生這一主體,以至于有時(shí)我們甚至是以“臆斷”的狀態(tài)來面對(duì)教學(xué),以至于學(xué)生脫離了課文后依然感到對(duì)閱讀無從下手,根本無閱讀圖式可言。
正視主體教學(xué)長(zhǎng)期喪失狀況,尋找解決的途徑,已經(jīng)變得刻不容緩。
二、問題的分析
從蘇教版教材所做的一些努力來看,我們的確能感受到編者對(duì)主體學(xué)習(xí)的關(guān)注,比如說它的“活動(dòng)體驗(yàn)”這一呈現(xiàn)方式的設(shè)置。但是讓我持有疑議的是它對(duì)《想北平》這一課的處理,其呈現(xiàn)方式編者將之設(shè)置為了“文本研習(xí)”。“文本研習(xí)”中的文本它應(yīng)具有典范性,通過對(duì)它的解讀來提高學(xué)生解讀文本、鑒賞作品的能力。但是個(gè)人認(rèn)為《想北平》雖說有名卻并不能算是一篇佳作,可以說“有句無篇”,它起碼比不上郁達(dá)夫的《故都的秋》,尤其是課文前三段“入戲”過慢,有啰嗦之嫌。拿它作為“文本研習(xí)”的對(duì)象并不算是明智之舉。與其將之作為教學(xué)的對(duì)象,不如把它作為一個(gè)樣本,進(jìn)行主體教學(xué)為好。
結(jié)合上海教育出版社所提供的教材,我以《想北平》一課為例嘗試著關(guān)注學(xué)生這一主體,尤其關(guān)注學(xué)生在這一課的學(xué)習(xí)中所展現(xiàn)的認(rèn)知與情感變化發(fā)展的過程。我把它作為了我的一堂出師匯報(bào)課,不敢說很成功,但作為一種新的嘗試,的確讓我收獲了欣喜。
這一欣喜的產(chǎn)生首先來源于教學(xué)內(nèi)容的選擇。王榮生認(rèn)為:“教學(xué)方法的努力,是為了更有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,先進(jìn)的理念首先關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容,首先要落實(shí)到‘教什么上。”[2]選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容,是一堂好課的前提所在。“一堂語(yǔ)文課,如果教學(xué)內(nèi)容有問題,或者只有在考試的試卷上才有用,那么教師的教學(xué)再精致、再精彩,課堂的氣氛再熱烈、再活躍,價(jià)值都極為有限?!盵3]所以事先選擇好教學(xué)內(nèi)容這非常重要,在以學(xué)生為主體這一前提下選擇教學(xué)內(nèi)容,《想北平》這一篇課文就成了一個(gè)樣本,一個(gè)通過用它來解決主體問題的材料。如何恰當(dāng)處理這兩者的關(guān)系,從理想的情況而言,“‘備學(xué)生和‘備教材是統(tǒng)一的,正是在‘備學(xué)生的過程中完成了‘備教材——教師根據(jù)學(xué)生的具體情況,將課程專家提供的‘一般應(yīng)該教什么轉(zhuǎn)化為‘實(shí)際上需要教什么,將教材專家建議的‘通常可以用什么去教轉(zhuǎn)化為‘實(shí)際上最好用什么去教。關(guān)注與學(xué)生實(shí)際的契合,這是‘語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的本來含義。”[4]
《想北平》一課我想做的就是從“認(rèn)知與情感”的角度培養(yǎng)閱讀能力,建構(gòu)著眼于主體的閱讀圖式。文學(xué)閱讀是一種認(rèn)知活動(dòng),閱讀文學(xué)作品須更多的主體投入,要分外關(guān)注自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與閱讀反應(yīng)。而它又滲透著豐富的情感活動(dòng)。作品中的情感蘊(yùn)含于字里行間,而讀者不同的情感態(tài)度,也可能影響到對(duì)作品的整體理解。通過認(rèn)知與情感相互統(tǒng)一的解讀,會(huì)加深對(duì)作品的感受和認(rèn)識(shí)。
三、方法的探討
(一)預(yù)習(xí)作業(yè)布置之一
擬想并體味寫作情境:假如要參加以“我熟悉而鐘情的_______(城市)”為題的征文活動(dòng),你會(huì)如何構(gòu)思自己的參賽作品?
思考問題:
1.請(qǐng)用一句話告訴我們你選擇這個(gè)城市的理由。
2.你準(zhǔn)備選擇哪些素材來寫?
3.在構(gòu)思過程中,你有沒有疑難或困惑?最主要的問題是什么?
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為后面閱讀的深化作準(zhǔn)備,對(duì)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一作鋪墊。和設(shè)想的一樣,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇了所寫城市有特色的東西,比如一些風(fēng)景名勝、小吃特產(chǎn)等。可是問題出現(xiàn)了,要寫的東西很多,不知道該如何選擇,寫的文章沒有特色,猶如一篇城市介紹文。由此總結(jié)出兩點(diǎn)困惑:不知該寫什么,不知該怎么寫。由此導(dǎo)入《想北平》的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)一篇情感性較濃的散文時(shí),我們通常以情來進(jìn)行導(dǎo)入,這個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)的成功之處就在于它讓學(xué)生先產(chǎn)生疑惑,然后帶著強(qiáng)烈的解疑情緒進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。實(shí)質(zhì)上這兩個(gè)問題已經(jīng)不屬于教師發(fā)問,而是學(xué)生的自我提問。而自己提問比被動(dòng)的重新閱讀(在預(yù)習(xí)時(shí)已讀過課文的前提下)的策略可能更有效,因?yàn)樗狭嗽S多元認(rèn)知(一個(gè)人對(duì)他自己的思維或?qū)W習(xí)活動(dòng)的知識(shí)和控制)的成分?!白晕姨釂柨梢怨膭?lì)讀者:(1)確定學(xué)習(xí)的目的;(2)辨認(rèn)并突出材料中的重要部分;(3)提出問題,這些問題需要理解了篇章,才能給予正確的回答;(4)考慮對(duì)問題的可能的回答。這種提問的策略能夠?qū)е聦W(xué)生積極地監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)活動(dòng),并且能夠使他們采取具有一定策略的行動(dòng)?!盵5]
(二)在情感與認(rèn)知的相互促進(jìn)中深化閱讀
問題1:同樣需要寫一座城市,課文第1-3段是否更容易引起你的共鳴?主要是因?yàn)槟男┱Z(yǔ)句?請(qǐng)用筆將它們畫下來。
和設(shè)想的一樣,學(xué)生畫的語(yǔ)句一種是表達(dá)愛的語(yǔ)句,一種是這種愛表達(dá)不出來的語(yǔ)句。原來這個(gè)名作家和我們一樣,他鐘情于這個(gè)城市,可是發(fā)現(xiàn)也難以表達(dá)。
問題2:那么這種共鳴是否特別有助于你意識(shí)到本文的寫作難度與追求?齊讀課文第1-3段,進(jìn)行感悟。
這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置目的就在于讓學(xué)生先產(chǎn)生情感上的共鳴,當(dāng)意識(shí)到作者和我們一樣也存在這種困惑時(shí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就產(chǎn)生了。由此學(xué)生的閱讀不再盲目,而開始變成一種推理,一種大量的、被稱為元認(rèn)知的活動(dòng)。他開始自主地去關(guān)注、選擇一些有效信息。這也應(yīng)了皮亞杰的一句話:“一切真知都應(yīng)由學(xué)生自己獲得,或由他重新構(gòu)建,而不是草率地傳遞給他?!?/p>
問題3:該怎么辦?
回顧我們的預(yù)習(xí)作業(yè)之二(完成兩張表格:(1)你所了解的北京:景觀與物產(chǎn);(2)老舍筆下的北京:景觀與物產(chǎn)):比較表一和表二,發(fā)現(xiàn)它們的區(qū)別。
學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)其中的差別:表一,有名氣的;表二,沒有名氣的,有點(diǎn)帶家常的。表一是我們的北平,表二是老舍的北平。我們發(fā)現(xiàn)我們的北平是籠統(tǒng)的,加上幾處有代表性的東西,就像參觀所看到的一樣,而老舍先生寫北平是趨向于生活的,他寫的都是生活中他每天經(jīng)歷的,可能就是他生活的地方,他每天都會(huì)遇到這些。這就是老舍口中的“我的北平”。
這樣說來,老舍必定要在北平生活過,而且生活的時(shí)間要很長(zhǎng)才行,那他是一個(gè)達(dá)官貴族嗎?不會(huì),如果是的話不會(huì)寫成這樣。文中有一句話可以得知他的身份:“像我這樣的一個(gè)貧寒的人,或者只有在北平能享受一點(diǎn)清福了”,他是一個(gè)老百姓,一個(gè)貧寒的平民,他筆下的北平也就由他平民的視角展現(xiàn)。老舍的“我的北平”的平民視角。
由此我們解決了第一個(gè)問題,即“寫什么”的問題。
問題4:平民化視角下老舍又是如何具體寫的呢?
精讀并比較:
(1)畫出課文第4-7段的精彩語(yǔ)句,等會(huì)帶有感情地朗讀給大家聽。
(2)將你畫出的內(nèi)容與表二相對(duì)照,是否有什么發(fā)現(xiàn)?
表二就是老舍筆下的景觀與物產(chǎn),而畫出的內(nèi)容就是一些帶有情感的細(xì)節(jié)性描寫。
老舍曾說:“我們所最熟悉的社會(huì)與地方,不管是多么平凡,總是最親切的。”所以因了這份鐘情,平民視角也就應(yīng)了那一句“一枝一葉總關(guān)情”在點(diǎn)滴中見精華。
由此我們解決了第二個(gè)問題,即“怎么寫”的問題。
從課堂學(xué)生的反應(yīng)來看,以上兩個(gè)問題的解決可以說構(gòu)成了一次有效的閱讀活動(dòng),學(xué)生對(duì)于自己的認(rèn)知活動(dòng)具有一定的控制。他明確了閱讀的目的,識(shí)別出了篇章中的重要信息,集中注意了篇章中的主要內(nèi)容,并且監(jiān)控閱讀的活動(dòng),決定理解是否發(fā)生。
最后讓學(xué)生結(jié)合所給批語(yǔ)范例(從“寫什么”和“怎么寫”兩個(gè)角度點(diǎn)評(píng))進(jìn)行鞏固練習(xí)。
(三)反思閱讀過程,體悟認(rèn)知與情感統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)性
在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,運(yùn)用了兩次反思。
以往的教學(xué)過程,我們似乎總是用小結(jié)的形式來告訴學(xué)生或讓學(xué)生自己來回憶一堂課所學(xué)內(nèi)容,而很少用到自我提問的方式。其實(shí)讓學(xué)生運(yùn)用此方式去回憶,閱讀的目的無形中已達(dá)到,這是一種較為不錯(cuò)的“以學(xué)生為主體”的學(xué)習(xí)策略。借著這個(gè)方式,學(xué)生可以對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)回顧,而回顧的過程其實(shí)就是對(duì)自己認(rèn)知過程的一個(gè)反思,而且如果他能夠足夠有效地去覺察在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題,那么,他將有可能采用一定類型的補(bǔ)救活動(dòng)去解決這個(gè)問題。
或許會(huì)有老師提出疑問,在整個(gè)教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成不是很大程度上是在解讀文本嗎?那這如何說是從“關(guān)注對(duì)象”到“關(guān)注主體”的轉(zhuǎn)變呢?其實(shí),“關(guān)注主體”是不可能脫離“文本”的,因?yàn)椤拔谋尽笔且粋€(gè)載體,一個(gè)工具,由此“關(guān)注主體”才能呈現(xiàn)出來。需認(rèn)識(shí)到的就是,在整個(gè)課堂過程中我們始終在關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng),從一開始的遇到疑惑到結(jié)合“樣本”去解決疑惑再到最后的讓學(xué)生恍然大悟的反思過程,始終是站在主體的立場(chǎng)之上。
整個(gè)課的教學(xué)過程,盡管是一次較為艱辛的嘗試,卻也是一次愉悅的旅程,它讓我感受到了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)樂趣,也讓我的學(xué)生初步建構(gòu)起了著眼于主體的閱讀圖式。
參考文獻(xiàn):
[1][2][3][4]王榮生.語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海教育出版社,2007.
[5]張必隱.閱讀心理學(xué)[M].北京師范大學(xué)出版社,2004.
編輯 劉瑞彬