高德勝：學(xué)校中道德領(lǐng)導(dǎo)的概念辨析

高德勝在《教育發(fā)展研究》2019年第4期《學(xué)校中的道德領(lǐng)導(dǎo)》一文指出，教育的道德性決定了學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)不但是道德領(lǐng)導(dǎo)，而且是以道德為追求的道德領(lǐng)導(dǎo)。我們一般認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是職位的功能，從規(guī)范的意義上看，職位與道德領(lǐng)導(dǎo)是一致的。但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，職位與道德領(lǐng)導(dǎo)又有錯(cuò)位的可能。在特定的活動(dòng)中，普通教師也可以成為暫時(shí)性的道德領(lǐng)導(dǎo)。比如，在遭遇不公事件時(shí)，一位平素很普通的老師勇敢地說(shuō)出了大家的心聲，一下子引發(fā)了教師群體的正義感，那么他就是這一時(shí)刻的道德領(lǐng)導(dǎo)。如果從教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，每一位教師都處在教育學(xué)生的職位上，都應(yīng)該是學(xué)生的道德領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)生進(jìn)行道德領(lǐng)導(dǎo)的形式也有兩種，在學(xué)校生活中，學(xué)生選出的學(xué)生領(lǐng)袖，當(dāng)然有來(lái)自職位的道德領(lǐng)導(dǎo)要求。沒(méi)有正式職位的學(xué)生，也可能會(huì)因?yàn)樽约旱钠沸?、能力而成為非職位的生活性的道德領(lǐng)導(dǎo)。

校長(zhǎng)、教師包括一部分學(xué)生，要進(jìn)行道德領(lǐng)導(dǎo)，首先要有道德領(lǐng)導(dǎo)力。品格是道德領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵構(gòu)成，而道德素養(yǎng)則是道德領(lǐng)導(dǎo)力的另一個(gè)構(gòu)成要素。當(dāng)然，單有品格和道德素養(yǎng)還不夠，還要有影響他人的那顆心，即道德心。在教育領(lǐng)域，道德心與事業(yè)心是結(jié)合在一起的。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，道德心只能通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生來(lái)實(shí)現(xiàn)。具體而言，教師道德領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)可分為三個(gè)階段：第一步，教師闡明自身核心的信念和價(jià)值;第二步，發(fā)展指導(dǎo)道德領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的正式倫理觀念;第三步，發(fā)展指導(dǎo)道德領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)倫理觀念。