【摘要】 品牌圖書是出版社的核心競(jìng)爭(zhēng)力。廣西教育出版社出版的《新語(yǔ)文讀本》在品牌圖書的打造與維護(hù)上,努力做到以下三點(diǎn):一是合為時(shí)而作,發(fā)時(shí)代之先聲;二是內(nèi)容為王,精益求精,實(shí)現(xiàn)精品出版;三是與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)品牌圖書的再開(kāi)發(fā)。
【關(guān) ?鍵 ?詞】品牌圖書;《新語(yǔ)文讀本》;內(nèi)容為王;再開(kāi)發(fā)
【作者單位】孫華明,廣西教育出版社有限公司閱讀編輯室。
【中圖分類號(hào)】G230【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.12.008
出版社的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上是品牌圖書的競(jìng)爭(zhēng)。品牌圖書不僅是長(zhǎng)銷書,能夠給出版社帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益,更是出版社的無(wú)形資產(chǎn),是出版社社會(huì)影響力和美譽(yù)度的重要體現(xiàn)。廣西教育出版社精心打造的品牌圖書《新語(yǔ)文讀本》暢銷18年,不僅受到一代代讀者(教師、學(xué)生、家長(zhǎng))的歡迎,成為青少年課外讀物中的現(xiàn)象級(jí)暢銷書,還聚集了優(yōu)秀的專家型作者隊(duì)伍,并且在項(xiàng)目打造過(guò)程中鍛煉了社內(nèi)的骨干編輯。從2001年3月首次出版到2017年第四版和典藏版出版,《新語(yǔ)文讀本》歷經(jīng)數(shù)次修訂,完美闡釋了如何打造與維護(hù)圖書品牌。
一、合為時(shí)而作:品牌圖書的立意
唐代著名詩(shī)人白居易在《與元九書》中提出:“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作?!?寫作如此,品牌圖書的出版亦如此,要發(fā)時(shí)代之先聲,切中時(shí)代文化思潮,滿足人民群眾的需要。十九大報(bào)告提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)換為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”,因此,出版工作要為人民群眾服務(wù),為社會(huì)主義服務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),非常重要的一點(diǎn)就是牢牢把握人民群眾的精神需要,實(shí)現(xiàn)出版創(chuàng)新,而審視出版領(lǐng)域存在的發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)出版創(chuàng)新的有效手段。從這一視角來(lái)看,《新語(yǔ)文讀本》在誕生之初,就牢牢掌握了青少年閱讀需求和語(yǔ)文教育領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。
20世紀(jì)90年代,在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,課外閱讀沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,甚至被認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)仍然著力于對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的教授,“充滿人性之美、最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué),乃至一種應(yīng)試訓(xùn)練”。針對(duì)這樣的狀況,中國(guó)教育界掀起了一場(chǎng)語(yǔ)文大討論。部分人文學(xué)者和教師對(duì)語(yǔ)文教育的“工具主義”提出了質(zhì)疑,開(kāi)始大力提倡語(yǔ)文的人文教育功能。比如《新語(yǔ)文讀本》的主編錢理群、王尚文就是其中的引領(lǐng)者,他們認(rèn)為:“教育是立國(guó)之本,立人是教育之本;通過(guò)立言以立人是語(yǔ)文教育的基本目的與任務(wù)。語(yǔ)言不只是交際與思維的工具,更是人的生存空間的存在方式。語(yǔ)文活動(dòng)就是人的一種生命運(yùn)動(dòng)?!?/p>
《新語(yǔ)文讀本》就是在這樣的背景下,秉承“語(yǔ)文是工具性和人文性的統(tǒng)一”這一教育理念編纂出來(lái)的一套全新的中小學(xué)課外讀物。《新語(yǔ)文讀本》倡導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中打好“終身學(xué)習(xí)的底子”和 “終身精神發(fā)展的底子”,前者指注重對(duì)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的訓(xùn)練,后者指重視對(duì)學(xué)生人文精神的熏陶,這兩者是統(tǒng)一的?!缎抡Z(yǔ)文讀本》的編者期望這套書能讓學(xué)生從文本的語(yǔ)言中傾聽(tīng)偉大作家心靈的搏動(dòng),感悟言語(yǔ)世界的奧秘,同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子。2001年頒布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”,要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能”,提出讓學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我”。這些理念與《新語(yǔ)文讀本》是基本吻合的。著名兒童文學(xué)作家、北京大學(xué)教授曹文軒這樣評(píng)價(jià):“《新語(yǔ)文讀本》融入了這個(gè)時(shí)代一批有良知學(xué)者對(duì)中國(guó)語(yǔ)文教育的反省,沉淀了他們對(duì)中國(guó)語(yǔ)文發(fā)展方向的思考?!?/p>
總之,在課外閱讀尚未得到重視、課外讀物貧乏的20世紀(jì)90年代末,《新語(yǔ)文讀本》能夠切實(shí)把握青少年對(duì)課外讀物多元化的需求,“用我們民族與全人類最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子,為他們的終身學(xué)習(xí)與精神成長(zhǎng)打底”,其倡導(dǎo)對(duì)話閱讀、快樂(lè)閱讀、多元閱讀,可謂高瞻遠(yuǎn)矚,發(fā)時(shí)代之先聲,引領(lǐng)時(shí)代之風(fēng)氣。21世紀(jì)以來(lái),我們對(duì)中小學(xué)生課外閱讀的重視以及各種選編本課外讀物的出現(xiàn),無(wú)不驗(yàn)證了《新語(yǔ)文讀本》編寫之初的很多設(shè)想,如主題式選文、對(duì)話式閱讀、注重母語(yǔ)教學(xué)等。
二、內(nèi)容為王,精益求精:品牌圖書的打磨
優(yōu)秀的作者、高品質(zhì)的稿件、精湛的編校是打造一部品牌圖書的基礎(chǔ)?!缎抡Z(yǔ)文讀本》是由一流學(xué)者、著名作家、一線骨干教師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度共同編選的讀本。值得注意的是,《新語(yǔ)文讀本》的主編、編委沒(méi)有徒掛虛名,他們一開(kāi)始就把“《新語(yǔ)文讀本》的編寫作為一項(xiàng)學(xué)術(shù)工作來(lái)做”。正是秉持這樣一種“一切為了孩子”的理想信念和“知其不可為而為之的決心和韌勁”,《新語(yǔ)文讀本》的編者從一個(gè)個(gè)主題單元、一篇篇選文、一條條注釋、一篇篇閱讀建議開(kāi)始做起,數(shù)次組織編寫會(huì)進(jìn)行討論,在大量的古今中外經(jīng)典里披沙揀金,為選文付出了艱辛的勞動(dòng)。例如,著名人文學(xué)者錢理群先生作為初中卷修訂負(fù)責(zé)人,不僅親自選文,而且為初中卷所有新增的現(xiàn)代文撰寫了閱讀建議,并修改、重寫了原有現(xiàn)代文的閱讀建議。著名語(yǔ)文教育專家王尚文先生則負(fù)責(zé)初中卷古詩(shī)文部分的修訂,《唐詩(shī)的壓卷之作》《自古英雄出少年》等精彩專題均出自王尚文先生之手。
就選文來(lái)說(shuō),《新語(yǔ)文讀本》在廣博中求“新”,主張?jiān)诠沤裰型獗M可能廣闊的視野里,進(jìn)行名篇重讀、名家重選,盡量選擇一般讀物、教材中未出現(xiàn)的佳作,包括一些不知名作者的優(yōu)秀作品和著名作家的不常見(jiàn)作品。從橫向上看,《新語(yǔ)文讀本》中中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文章、中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文章和外國(guó)經(jīng)典文章大體上各占三分之一,選文不僅包括文學(xué)經(jīng)典,還包括具有豐富的歷史、哲學(xué)、科學(xué)等內(nèi)涵的經(jīng)典文章。從縱向上看,《新語(yǔ)文讀本》充分考慮了不同年齡學(xué)生的心理、智力、審美發(fā)展等特點(diǎn),建立了一個(gè)循序漸進(jìn)的體系。具體來(lái)說(shuō),小學(xué)卷注重兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的趣味性、游戲性,以優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品為主,突出了漢字和母語(yǔ)教育的特點(diǎn);初中卷注重引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字的美,側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然,對(duì)身邊的人、事,以及對(duì)社會(huì)的觀察、感受、理解能力;高中卷則進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的廣化、深化、敏銳化與美化,著重培養(yǎng)學(xué)生的判斷、歸納、概括能力,發(fā)散性、逆向性思維能力,批判、創(chuàng)新精神以及自省意識(shí)。