中高年級(jí)閱讀教學(xué)中個(gè)性化文本解讀

劉瑜

[摘 要] 閱讀，使讀者與作者之間產(chǎn)生心靈的溝通，而文本則是溝通的橋梁。個(gè)性化文本閱讀不僅使讀者了解到作者的思想，更會(huì)看到自己內(nèi)心的想法。

[關(guān)鍵詞] 閱讀;個(gè)性化;文本解讀

當(dāng)代著名作家池莉曾說(shuō)過(guò)：“如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽(yáng)光?！遍喿x，不僅能夠增加人生的厚度，更能拓寬思想的深度。

對(duì)于中高年級(jí)思想尚未成熟的青少年而言，閱讀顯得尤為重要，他們需要在別人思想的引導(dǎo)下，建立自己的思想。在這個(gè)過(guò)程中，教師則需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值引導(dǎo)，幫助他們更好地理解敘述背景、文本內(nèi)容、作者思想，不能浮于表面，亦無(wú)需過(guò)分苛責(zé)，更要教會(huì)學(xué)生閱讀方法與閱讀態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，以便伴隨著他們的每次閱讀體驗(yàn)。

一、恰當(dāng)尋求文本的拓展鏈接點(diǎn)

由于初高中課本內(nèi)容力求短小精悍，不少作品都是以節(jié)選的形式出現(xiàn)，這樣使得學(xué)生在讀此類(lèi)文章時(shí)只不過(guò)是管中窺豹，只能接受到節(jié)選文章所傳達(dá)出的片面信息，使得學(xué)生對(duì)文章的人物形象、主要內(nèi)容、思想感情極易產(chǎn)生誤解，往往理解不了作者真正想要表達(dá)的思想。如高中語(yǔ)文課本中《邊城》的節(jié)選文章，“翠翠深感薄薄的凄涼，在期待和擔(dān)憂(yōu)中的她，內(nèi)心躁動(dòng)不安，她的內(nèi)心有不可名狀的苦衷，卻無(wú)法傾訴，連唯一的爺爺也無(wú)法理解，她渴望著情感撫慰，卻只能在夢(mèng)中經(jīng)歷著美好的愛(ài)情，在睡夢(mèng)中的她受到歌聲召喚，摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給自己的意中人，讓人看到了一顆如此美好的少女的纖塵未染的心啊?！蔽恼轮幻枋隽艘粋€(gè)失去至親與摯愛(ài)的悲慘的女子形象，卻沒(méi)有寫(xiě)翠翠在經(jīng)歷這一切前，在茶峒那個(gè)依山傍水，風(fēng)景秀麗的小山城與祖父平淡而快樂(lè)的生活。只讀了文章節(jié)選的學(xué)生錯(cuò)過(guò)了那些山城美麗的風(fēng)景，淳樸的民風(fēng)，以及平淡的幸福，沒(méi)有這些鋪墊，他們感受到的翠翠的悲傷也只不過(guò)是淺顯的，無(wú)法引起他們內(nèi)心的共鳴。要想對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化解讀，需要尋求文本的拓展點(diǎn)，讓故事更完整，讓人物更加形象生動(dòng)，讓學(xué)生不是淺嘗輒止，而是學(xué)有所得。

二、以聲音和畫(huà)面生動(dòng)形象描繪文本

所謂個(gè)性化文本閱讀，即不拘泥于傳統(tǒng)的文本閱讀教學(xué)模式，不是單純地讀課文、講課文，還可以是唱課文、畫(huà)課文，讓課文變得生動(dòng)形象，讓學(xué)生脫離那些枯燥無(wú)味的語(yǔ)文課堂，真正進(jìn)入作者所描繪的世界。如屈原的《離騷》就可以在課堂上唱出來(lái)，在抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)中細(xì)細(xì)感受屈原不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。宋代潘閬曾在《酒泉子·長(zhǎng)憶西湖》中寫(xiě)到“三三兩兩釣魚(yú)舟，島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。”這時(shí)教師可以用粉筆畫(huà)出在湖面上的三三兩兩釣魚(yú)舟還有受了驚嚇從蘆花蕩里成群飛起，排列成行的白鷺。好一副天高云淡的美麗西湖景，怎么能不使學(xué)生集中于此呢！

三、正確引領(lǐng)文本的多元解讀

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)觀眾眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。對(duì)于不同的作品，不同的人有不同的見(jiàn)解，俗話(huà)說(shuō)得好，文無(wú)第一，武無(wú)第二，永遠(yuǎn)也爭(zhēng)不出個(gè)最好的。但這并不意味著，對(duì)處于初高中的學(xué)生而言，他們并不需要教師的閱讀指導(dǎo)。事實(shí)恰恰相反，他們十分需要教師正確的閱讀指導(dǎo)。否則，有些學(xué)生會(huì)以自我為中心，把自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解視為最正確的，無(wú)視真正的思想瑰寶，閱讀的意義對(duì)于他們而言也只不過(guò)是找個(gè)機(jī)會(huì)俯視別人的觀點(diǎn)。而有一些學(xué)生則太以他人觀點(diǎn)為中心，缺乏自己的思考，這樣很難從閱讀中獲得真正的進(jìn)步。教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生既能夠接受他人的思想，也能保有自己的觀點(diǎn)，既不剛愎自用，也不隨波逐流。

教師通過(guò)個(gè)性化文本教學(xué)模式，消除大多數(shù)學(xué)生心中語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，一味說(shuō)教的刻板印象，讓學(xué)生能夠真正享受閱讀，愛(ài)上閱讀，從閱讀中領(lǐng)悟人生哲理，拓寬知識(shí)面，逐步形成自己的思想。閱讀將不再是簡(jiǎn)單文字排列，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，而是真正能帶給人啟迪，帶給人力量的精神食糧。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹明海.語(yǔ)文教育智慧論[M].青島：中國(guó)海洋大學(xué)出版社，2006.

[2]馬笑霞.閱讀教學(xué)心理學(xué)[M].石家莊：河北教育出版社，1997.

（責(zé)任編輯：文寶）