孫文書
[摘 要] 隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展,教學(xué)中的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育體系已經(jīng)是日漸完善,但是德育在教學(xué)中的滲透仍然是不盡人意。本文探討了高中階段德育的現(xiàn)狀及德育在高中教學(xué)中的滲透。
[關(guān)鍵詞] 高中;德育;教學(xué);滲透
高中時(shí)期的學(xué)生正處于少年向青年的過渡時(shí)期,他們承受著心理和生理的雙重壓力,現(xiàn)實(shí)和理想、理智和情感、主動(dòng)和被動(dòng)的各種各樣的矛盾交織在一起,使這一階段的高中生們的內(nèi)心動(dòng)蕩不安。而現(xiàn)今的大多數(shù)高中生迷戀手機(jī)等電子品,其自律性較差,因此,對(duì)高中生進(jìn)行思想道德教育迫在眉睫,德育對(duì)現(xiàn)代的高中生樹立起良好的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起著極為重要的作用。
就目前而言,推進(jìn)道德教育在高中階段已經(jīng)是刻不容緩的,造成這一現(xiàn)象的原因,一方面是因?yàn)楝F(xiàn)代各種各樣的電子設(shè)備的進(jìn)步對(duì)學(xué)生們的生活與學(xué)習(xí)方式造成了極大的改變,甚至有一些學(xué)生已經(jīng)對(duì)這些電子設(shè)備產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感,人手一臺(tái)手機(jī)已經(jīng)不再只是成年人的事情了,部分高中生“機(jī)不離手”,手機(jī)不只是用于學(xué)習(xí)活動(dòng),更多的是用手機(jī)玩游戲、聊天等一系列與學(xué)習(xí)無關(guān)的娛樂活動(dòng)。而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)之中存在的良莠不齊的信息缺乏甄別的能力,這樣就很容易會(huì)對(duì)高中生的道德觀念產(chǎn)生極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。另一方面是因?yàn)楦咧猩幱谧陨砼涯嫫诘倪^渡時(shí)期,不僅不愿意與老師、家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通,更會(huì)對(duì)老師和家長(zhǎng)對(duì)其采取的干預(yù)措施感到厭感,從而產(chǎn)生抵觸的心理,這時(shí)候老師和家長(zhǎng)就應(yīng)格外的注重孩子的變化,注意循循善誘的引導(dǎo)孩子,避免不良的心理狀態(tài)影響到學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。
1.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
教師應(yīng)當(dāng)理清數(shù)學(xué)思路,使自身的教學(xué)更加具有魅力,吸引住學(xué)生,使學(xué)生真正的融入到課程中。如教師可以將一些宣傳真善美,具有美育功能的美術(shù)作品用多媒體展現(xiàn)給學(xué)生,以學(xué)生自主欣賞作品為主,以教師引導(dǎo)為輔,幫助學(xué)生更好的進(jìn)入到畫作中的情景,體會(huì)其中的美感。通過這種方式讓學(xué)生體會(huì)經(jīng)典畫作的內(nèi)涵,通過這種方式來將德育自然而然的滲透至學(xué)生的內(nèi)心,助力學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。
2.通過品味名人畫作的藝術(shù)風(fēng)格來進(jìn)行德育
只有具有了自己專屬而又獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格的人才能稱得上是一位優(yōu)秀的藝術(shù)家,這樣的作品必然會(huì)具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色,所以,讓學(xué)生欣賞一些名人畫作,借此引導(dǎo)學(xué)生來體會(huì)每位藝術(shù)家所具有的不同的個(gè)人風(fēng)格,從側(cè)面幫助學(xué)生建立起看待事物、對(duì)待問題正確的人生態(tài)度,重新構(gòu)建包容的道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生去接受生活之中每個(gè)人的不同,從而期望學(xué)生們可以從中形成自己全新的價(jià)值觀念,挖掘出自己的魅力和潛力。例如讓學(xué)生們欣賞英國(guó)雕塑藝術(shù)家亨利·摩爾的代表作《母與子》的木雕作品時(shí),學(xué)生也許并不能從中欣賞到傳統(tǒng)的美,這時(shí)便需要教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換角度的欣賞,使學(xué)生拋棄傳統(tǒng)“美”的概念,用一種全新的方式理解作品之中所蘊(yùn)含的“美”。
3.在藝術(shù)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷中進(jìn)行德育
教師可以讓學(xué)生通過臨摹藝術(shù)家作品,了解藝術(shù)家所處的歷史背景及其一生經(jīng)歷,可以讓學(xué)生更加貼近藝術(shù)家當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心境,使學(xué)生可以發(fā)自內(nèi)心的對(duì)藝術(shù)家產(chǎn)生敬仰之情,讓學(xué)生處于正確的價(jià)值觀的熏陶之下,從而做到潛移默化的德育滲透。例如在向?qū)W生介紹我國(guó)畫圣吳道子的時(shí)候,將他的幼年經(jīng)歷與學(xué)畫的經(jīng)歷通過幻燈片與視頻相結(jié)合的方式來向?qū)W生們展示,令學(xué)生可以身臨其境的感受作品,體會(huì)作者在繪畫作品時(shí)的心境,為學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念,引領(lǐng)他們走向光明的未來。
在現(xiàn)今的高中教育體系之中,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的道德教育作為基石,采取多樣化的現(xiàn)代化教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的審美,鼓勵(lì)學(xué)生們從不同的角度來看待問題、看待事物,使他們從名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和具有個(gè)人特色的藝術(shù)作品中身臨其境的感受到藝術(shù)作品的“美”。這樣教師不僅教書,更是體現(xiàn)了育人的功能,為社會(huì)培養(yǎng)出越來越多的德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才。
[1]顧新強(qiáng).探究高中美術(shù)鑒賞與德育融合的教學(xué)探索[J].美術(shù)教育研究,2018(2):166.
[2]陳偉華.探討高中美術(shù)教學(xué)德育滲透的有效途徑[J].速讀(下旬),2017(10):47.
(責(zé)任編輯:姜波)